Paul Cardinal Cullen (29 de abril de 1803 - 24 de octubre de 1878) fue arzobispo católico de Dublín y anteriormente de Armagh , y el primer cardenal irlandés . [1] Su ultramontanismo encabezó la romanización de la Iglesia católica en Irlanda y marcó el comienzo de la revolución devocional experimentada en Irlanda durante la segunda mitad del siglo XIX y gran parte del siglo XX. Cullen , un teólogo bíblico capacitado y estudioso de lenguas antiguas, elaboró la fórmula para la infalibilidad papal en el Concilio Vaticano I.
Cullen nació en Prospect, Narraghmore , Athy , condado de Kildare , uno de los 16 hijos de Hugh y Judith (Maher) Cullen, [2] seis de los cuales eran del primer matrimonio de Hugh. Su primera escuela fue la Escuela Quaker Shackleton en la cercana Ballitore .
Tras la flexibilización de algunas de las leyes penales , su padre compró unos 700 acres (2,8 km2 ) , lo que le dio el estatus de "granjero fuerte" católico, una clase que influyó mucho en la sociedad irlandesa del siglo XIX. Eran fervientes en su catolicismo y temerosos del tipo de malestar social que había conducido al fallido Levantamiento de 1798 . [3] Sus sobrinas nietas, Mary y Elizabeth Cullen, se convirtieron en monjas y dos sobrinos nietos ingresaron al sacerdocio. [4]
Cullen ingresó en el St Patrick's College, Carlow , en 1816, [5] y, en 1820, pasó al Pontificio Colegio Urbano de Roma, donde su nombre está registrado en la lista de estudiantes del 29 de noviembre de 1820. Al cierre de una distinguida Durante sus estudios, fue seleccionado para celebrar una disputa pública en las salas de la Propaganda el 11 de septiembre de 1828, sobre 224 tesis de toda la teología y la historia eclesiástica. El torneo teológico fue privilegiado en muchos sentidos, ya que el Papa León XII , asistido por su corte, presidió la ocasión, mientras que asistieron no menos de diez cardenales, junto con toda la élite de la Roma eclesiástica. Vincenzo Pecci, el futuro Papa León XIII , estuvo presente en la disputa. [6] Cullen se graduó como doctor en teología.
Fue ordenado sacerdote en 1829. [2] Durante sus estudios, Cullen adquirió conocimientos de lenguas clásicas y orientales. Posteriormente fue nombrado catedrático de Hebreo y Sagrada Escritura en las escuelas de Propaganda, y recibió al mismo tiempo el cargo de la famosa imprenta de la Congregación de Propaganda Fidei . Renunció a este cargo posterior en 1832, después de ser nombrado Rector del Pontificio Colegio Irlandés en Roma, pero durante el corto período de su administración publicó una edición estándar del Léxico griego y latino de Benjamin Hedericus , que aún ocupa su lugar en los colegios italianos; también editó las Actas de la congregación en siete volúmenes en cuarto , así como otras obras importantes. [6]
A finales de 1831, Cullen fue nombrado rector de un colegio irlandés incipiente y en apuros. Aseguró con éxito el futuro de la universidad aumentando la población estudiantil y fortaleciendo así las finanzas de la universidad. Fomentó astutamente las relaciones con la jerarquía irlandesa, en quienes confiaba para sus estudiantes, convirtiéndose a menudo en su agente romano oficial. Este papel generó ingresos e influencia y seguiría siendo una función clave de los futuros rectores. Se esforzó por trazar un término medio entre los partidos en conflicto de los obispos irlandeses. Participó activamente en su oposición al establecimiento de los Queen's Colleges seculares. [7]
Durante la revolución que vio la autoridad de los Estados Pontificios desplazada violentamente por la efímera República Romana , aceptó el puesto de rector del Colegio de Propaganda mientras conservaba el cargo del Colegio Irlandés. Como todos los rectores de los colegios de Roma, que no eran extranjeros, tuvieron que abandonar la ciudad, Cullen quedó a cargo, temporalmente, de sus intereses. Poco después de su nombramiento, el Trimuvirato Revolucionario emitió órdenes para disolver el Colegio de Propaganda y apropiarse de los edificios. El rector hizo un llamamiento a Lewis Cass Jr. , encargado de negocios de la misión diplomática de los Estados Unidos, para que protegiera a los ciudadanos de los Estados Unidos que eran estudiantes de la universidad. Al cabo de una hora, la bandera estadounidense ondeaba sobre el Propaganda College. Se retiró la orden de decomiso. [6] Cass fue posteriormente criticado por sus acciones. [8]
Cullen fue nombrado arzobispo católico de Armagh el 19 de diciembre de 1849 y consagrado por el cardenal prefecto de propaganda en el Irish College de Roma el 24 de febrero de 1850. También fue nombrado delegado apostólico . Su primer acto importante como arzobispo de Armagh fue convocar el Sínodo de Thurles (1850), [7] el primer sínodo nacional católico celebrado en Irlanda desde la Reforma. Ocurrió durante el período de la debilitante hambruna irlandesa que redujo la población del país en más de 2 millones de personas debido al hambre, las enfermedades y la emigración. El propósito del sínodo era establecer una nueva disciplina eclesiástica en Irlanda. Esto incluía reglas relacionadas con la celebración de la Misa, la administración de los sacramentos y el mantenimiento de registros y archivos. [9]
Cullen fue trasladado a la sede de Dublín el 1 de mayo de 1852 y 14 años más tarde, en 1866, fue nombrado cardenal sacerdote de San Pietro in Montorio , el primer cardenal irlandés. [10]
Cullen fue enviado a Irlanda para poner a la iglesia irlandesa en conformidad con el derecho y uso canónico romano [2] y con ese fin reclutó nuevo clero y órdenes de hermanos y hermanas religiosos. Después de una serie de cosechas desastrosas en la década de 1860, fundó, con el alcalde de Dublín, el Comité de Ayuda de Mansion House en 1862. [9] Cullen también inició la práctica de que los sacerdotes irlandeses llevaran cuellos romanos y fueran llamados "Padre" (en lugar de de "Mister") por sus feligreses. [11]
Cullen estaba particularmente decidido a promover la educación religiosa católica romana en Irlanda. Desde los primeros días de su episcopado, Cullen había planeado y promovido una universidad católica romana para Irlanda. El proyecto universitario fue bien recibido en general por los irlandeses dentro y fuera del país y los inicios de la institución en Dublín eran prometedores. En 1862, se colocó la piedra angular del nuevo edificio de la Universidad y el Arzobispo Hughes de Nueva York predicó en la ocasión. [8] John Henry Newman , a quien había invitado a ser rector de la Universidad Católica, se quejó de que el arzobispo lo trataba a él y a los laicos no como iguales sino como sus súbditos. [7]
Cullen realizó frecuentes visitas a Roma. Participó en la definición del dogma de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María en 1854 y con el XVIII centenario del martirio de los santos Pedro y Pablo en 1867, cuando permaneció en el Irish College.
Asistió a todas las sesiones del Vaticano I , tomando parte activa en sus deliberaciones. Hacia la clausura del concilio, por deseo expreso de la Comisión Central, propuso una fórmula para la definición de la infalibilidad papal . Era un asunto de gran delicadeza, ya que los promotores de la definición estaban divididos en varias facciones, algunos ansiosos por asignar un amplio rango a las decisiones del Papa, y otros exponían de manera un tanto indefinida la prerrogativa papal. En 1864, fundó el Registro Eclesiástico Irlandés . Llegó tarde al cónclave de 1878 que eligió al Papa León XIII .
Fue la figura política irlandesa más importante en los 30 años transcurridos entre Daniel O'Connell y Charles Stuart Parnell . [12] En asuntos políticos, Cullen estableció como regla apoyar cada medida, cualquiera que sea su procedencia, que condujera a los intereses de su visión para la Iglesia Católica Romana en Irlanda. Desmond Bowen considera al cardenal Cullen "un producto cauteloso, sospechoso y generalmente astuto de la escuela romana de diplomacia". [3] Tenía una fuerte desconfianza hacia las sociedades secretas y libró una campaña pública contra los jóvenes irlandeses y los fenianos . Apoyó la reparación por medios constitucionales. [9] El gobierno de Gladstone disolvió la Iglesia de Irlanda durante su episcopado.
Cullen era un visitante frecuente de la Viceregal Lodge , donde presionaba al Lord Teniente de Irlanda y al gobierno. En 1867, el líder feniano, Thomas F. Burke , había sido condenado a muerte y los esfuerzos por obtener un indulto habían sido en vano. Había luchado en la Guerra Civil estadounidense del lado de la Confederación, y el gobierno británico estaba decidido a disuadir a otros líderes militares capacitados de alistarse con los revolucionarios . Las órdenes de ejecución de Londres eran perentorias. El cadalso ya estaba montado y a la mañana siguiente iban a colgar a Burke. A través de la mediación del arzobispo Hughes de Nueva York y otros, Cullen se convenció del carácter del acusado y pudo obtener una concesión de indulto para Burke. [ cita necesaria ]
Murió en la Residencia Arzobispal (59 Eccles Street, Dublín) de insuficiencia cardíaca el 24 de octubre de 1878. Fue enterrado en Holy Cross College (Clonliffe College) en Drumcondra debajo del Altar Mayor. El 25 de junio de 2021, sus restos fueron trasladados a la Procatedral de Santa María, Dublín 1. La venta del Holy Cross College requirió que su cuerpo fuera enterrado nuevamente.
Dirigiéndose a una pequeña reunión en la Cripta de la Pro-Catedral en el momento del nuevo entierro, el Arzobispo Dermot Farrell oró: “Nos reunimos para llevar el cuerpo del Cardenal Paul Cullen, mi predecesor, a su nuevo lugar de descanso. Recemos juntos algunos salmos para que aquí, su cuerpo - junto con todos los sepultados en esta cripta - descanse en la seguridad de Dios”.
Cullen es más notable hoy por ser el primer cardenal irlandés. Con su experiencia y amistades en Roma pudo influir en la elección de nombramientos para sedes episcopales en Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica y Canadá. Sus familiares, amigos y estudiantes, conocidos como " cullenitas ", ejercieron una gran influencia en el extranjero, siendo su sobrino, Patrick Francis Moran , arzobispo de Sydney, un ejemplo notable. [13] El término también se refiere a un estilo de liderazgo parecido al de Cullen, caracterizado como "autoritario" [14] e "intransigente". [15]
El padre Thomas N. Burke, OP, en un sermón en una solemne misa de Réquiem, el "Month's Mind" del 27 de noviembre de 1878, dijo: "El espíritu guía que anima, anima y dirige la maravillosa labor de la Iglesia católica irlandesa durante los últimos veinte ocho años fue Paul, el Cardenal Cullen." [dieciséis]
A Cullen se le atribuye el resurgimiento de la devoción católica regular en Irlanda. Ultramontanista extremo , se opuso vigorosamente a las sociedades secretas con fines revolucionarios, así como al sistema de educación mixta entonces vigente. Su oposición fue en gran parte responsable del fracaso del proyecto de ley de universidades irlandesas de Gladstone en 1873. [17]
En Retrato del artista adolescente de James Joyce , el padre del protagonista menciona a Cullen: "El señor Dedalus soltó una carcajada de grosero desprecio. ¡Oh, por Dios, gritó, me olvidé del pequeño Paul Cullen! Otra niña de los ojos de Dios !" [18]
Aunque ella misma era católica devota, Mary Jane, esposa de Jeremiah O'Donovan Rossa , escribió una respuesta contundente en su poema "Tis for the Glory of the Faith" , a lo que ella vio como la sugerencia de Cullen de que los emigrantes irlandeses tenían el papel de difundir Catolicismo en el extranjero.
Medios relacionados con Paul Cullen (obispo) en Wikimedia Commons
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). "Cullen, Pablo". La enciclopedia Nuttall . Londres y Nueva York: Frederick Warne.