Capitalismo, socialismo y democracia es un libro sobre economía, sociología e historia de Joseph Schumpeter , posiblemente su obra más famosa, controvertida e importante. [1] [2] [3] [4] También es uno de los libros más famosos, controvertidos e importantes sobre teoría social , ciencias sociales y economía [5] , en el que Schumpeter aborda el capitalismo , el socialismo y la destrucción creativa. .
Es el tercer libro más citado de ciencias sociales publicado antes de 1950, detrás de El capital de Marx y La riqueza de las naciones de Adam Smith . [6]
Schumpeter dedica las primeras 56 páginas del libro a un análisis del pensamiento marxista y el lugar que ocupan en él los emprendedores. Es digna de mención la forma en que Schumpeter señala la diferencia entre el capitalista y el empresario, una distinción que, según él, habría sido mejor para Karl Marx (p. 52). El análisis de Marx se divide en cuatro roles que Schumpeter le atribuye (profeta, sociólogo, economista y profesor). La sección sobre Marx el Profeta explica que, al menos, Marx habría sido bien recibido por personas que necesitaban una teoría para explicar lo que estaba sucediendo en su sociedad. La sección sobre Marx el sociólogo se centra en cómo la teoría de clases de Marx encaja con las tradiciones intelectuales más amplias de la época y cómo las reemplazó al menos en su capacidad para sintetizar el pensamiento sociológico. La sección sobre Marx el economista se centra luego en la teoría económica de Marx; Schumpeter lo considera excesivamente "estacionario" (págs. 27, 31). También aborda el concepto de crisis y ciclo económico, dos teorías económicas de las que Marx fue pionero (p. 39).
La sección final, Marx el Maestro, evalúa la utilidad del pensamiento de Marx para interpretar los acontecimientos de su época y los ocurridos entre su muerte y la época de Schumpeter. Schumpeter afirma que cualquier teoría de la crisis gana apoyo cuando ocurren crisis y señala algunos desarrollos que las teorías de Marx no han podido predecir. En la página 53, sostiene que la teoría de Marx predice mejor las experiencias coloniales inglesas y holandesas en los trópicos, pero falla cuando se aplica en otros lugares, por ejemplo en Nueva Inglaterra . [7]
Schumpeter responde "no" en el prólogo de esta sección. Pero dice: "Si un médico predice que su paciente morirá pronto", escribió, "esto no significa que lo desee". La sección consta de 100 páginas con los diez temas siguientes: La tasa de aumento de la producción total, el capitalismo plausible, el proceso de destrucción creativa, las prácticas monopolísticas, la veda, la desaparición de las oportunidades de inversión, la civilización del capitalismo, los muros que se derrumban, el crecimiento Hostilidad y Descomposición. De ellas, la destrucción creativa ha sido absorbida por la teoría económica estándar. Esta sección construye una visión del capitalismo que en última instancia tiende hacia el corporativismo que, sugiere, será su propia perdición. [7]
En esta sección se exploran análisis comparativos de teorías conocidas del socialismo. Las cinco secciones de esta parte son: Despejando plataformas, El plan socialista, Comparación de planes, El elemento humano y Transición. Aunque algunos lectores han expresado sorpresa por lo que ven como una evaluación excesivamente optimista de Schumpeter sobre una hipotética futura república socialista y sus posibilidades de éxito, otros no están de acuerdo. Thomas K. McCraw, biógrafo de Schumpeter, vio el análisis que Schumpeter hizo del socialismo en esta sección como casi satírico, observando que Schumpeter estipulaba tantas condiciones previas poco realistas para el éxito futuro del socialismo, que esencialmente estaba diciendo que no podía tener éxito bajo ninguna circunstancia. . [7]
Esta sección debate la naturaleza de la democracia , comenzando por su compatibilidad con el socialismo, y propone un modelo de democracia de élite en el que el único papel de los votantes es seleccionar o rechazar gobiernos potenciales. Al hacerlo, rechaza las nociones de " bien común " y " voluntad común " del pueblo. Las cuatro secciones de esta parte incluyen: El planteamiento del problema, La doctrina clásica de la democracia, Otra teoría de la democracia y La inferencia. [7]
Esta parte desarrolla cinco períodos del pensamiento socialista. Antes de Marx, la época de Marx, 1875 a 1914 (antes de la Primera Guerra Mundial), el período de entreguerras y el período de posguerra contemporáneo de Schumpeter. [ cita necesaria ]
La teoría de Schumpeter es que el éxito del capitalismo conducirá a una forma de corporativismo y al fomento de valores hostiles al capitalismo, especialmente entre los intelectuales. El clima intelectual y social necesario para permitir que prospere el espíritu empresarial no existirá en el capitalismo avanzado; será reemplazado por el socialismo de alguna forma. No habrá una revolución, sino simplemente una tendencia a que los partidos socialdemócratas sean elegidos para los parlamentos como parte del proceso democrático. Sostuvo que el colapso del capitalismo desde dentro se producirá cuando las mayorías voten a favor de la creación de un estado de bienestar e impongan restricciones al espíritu empresarial que sobrecargarán y eventualmente destruirán la estructura capitalista. Schumpeter enfatiza a lo largo de este libro que está analizando tendencias, no participando en una defensa política (más precisamente, estaba haciendo una defensa política por lo contrario). [8]
En su visión, la clase intelectual desempeñará un papel importante en la desaparición del capitalismo. El término "intelectuales" denota una clase de personas en condiciones de desarrollar críticas de cuestiones sociales de las que no son directamente responsables y capaces de defender los intereses de estratos a los que ellos mismos no pertenecen. Una de las grandes ventajas del capitalismo, sostiene, es que, en comparación con los períodos precapitalistas, cuando la educación era un privilegio de unos pocos, cada vez más personas adquieren educación (superior). Sin embargo, la disponibilidad de trabajo satisfactorio es limitada y esto, sumado a la experiencia del desempleo, produce descontento. La clase intelectual entonces puede organizar protestas y desarrollar ideas críticas contra los mercados libres y la propiedad privada .
En opinión de Schumpeter, el socialismo garantizará que la producción de bienes y servicios se dirija a satisfacer las "necesidades auténticas" del pueblo de Hungría [9] y Albania y superará algunas tendencias innatas del capitalismo como la fluctuación de las conjeturas, el desempleo y la disminución de la aceptación. del sistema. Según algunos analistas, las teorías de Schumpeter sobre la transición del capitalismo al socialismo eran "casi correctas" [10] excepto que no anticipó el colapso del socialismo en Europa del Este ni el papel de la tecnología para fomentar la innovación y el espíritu empresarial en la sociedad occidental a partir de la década de 1980. Esto contrastaba con la teoría de Schumpeter de que la tecnología sólo serviría para concentrar la propiedad y la riqueza en grandes corporaciones.
Otros economistas destacados no comparten este triunfalismo posterior a la Guerra Fría . Entre ellos se encuentra el premio Nobel Edmund Phelps , así como su crítico Arnold Kling , economista del MIT , que han expresado que Schumpeter tenía razón sobre el corporativismo. [ cita necesaria ] Se hacen eco de una historia económica de corporaciones que han ido ganando cada vez más prominencia y poder desde al menos la década de 1970 hasta la década de 2010. El análisis de Phelps sobre el corporativismo es favorable al mercado abierto, ya que describe las grandes corporaciones que trabajan en conjunto con las políticas "corporativistas" del Estado y su relación con el complejo bancario-del Congreso . Por lo tanto, es el corporativismo, no el socialismo, lo que arruina el capitalismo de libre mercado. [ cita necesaria ]
El libro también popularizó el término "destrucción creativa" para describir la entrada innovadora de los empresarios como la fuerza que sostiene el crecimiento económico a largo plazo , incluso cuando destruye el valor de las empresas establecidas que han disfrutado de cierto grado de poder monopólico . Debido a las importantes barreras de entrada de las que disfrutan los monopolios, los nuevos participantes tienen que ser radicalmente diferentes: garantizar que se logre una mejora fundamental, no una mera diferencia de presentación. La amenaza de entrada al mercado mantiene a los monopolistas y oligopolistas disciplinados y competitivos, asegurando que inviertan sus ganancias en nuevos productos e ideas. Schumpeter creía que es esta cualidad innovadora la que hace del capitalismo el mejor sistema económico. [8]