La rama canadiense del Ku Klux Klan fue una expansión del segundo Ku Klux Klan establecido en los Estados Unidos en 1915. Funcionó como una fraternidad , con capítulos establecidos en partes de Canadá a lo largo de la década de 1920 y principios de la de 1930. El primer capítulo provincial registrado fue registrado en Toronto en 1925 por dos estadounidenses y un canadiense. La organización tuvo más éxito en Saskatchewan , donde influyó brevemente en la actividad política y entre cuyos miembros se encontraba un miembro del Parlamento, Walter Davy Cowan .
La conclusión de la Guerra Civil estadounidense en 1865 resultó en la terminación del movimiento secesionista de los Estados Confederados de América y la abolición de la esclavitud . [1] Estados Unidos entró en un período de Reconstrucción , durante el cual se reconstruiría la infraestructura destruida durante la guerra civil, se restauraría la unidad nacional y se garantizarían a los esclavos liberados sus derechos civiles con la aprobación de las Enmiendas de Reconstrucción . [2]
En diciembre de 1865, seis veteranos del Ejército Confederado establecieron el Ku Klux Klan en Pulaski , Tennessee . [3]
Los presidentes Abraham Lincoln (1861-1865) y Andrew Johnson (1865-1869) adoptaron un enfoque moderado para la Reconstrucción, pero después de que las elecciones de 1866 dieran como resultado que los republicanos radicales controlaran la política del 40.º Congreso de los Estados Unidos , se adoptó un enfoque más severo en el que los antiguos confederados fueron removidos del poder y los libertos fueron emancipados. [4] En julio de 1868, el Congreso aprobó la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , abordando los derechos de ciudadanía y otorgando igualdad de protección ante la ley. [5]
La victoria de Ulysses S. Grant en las elecciones presidenciales de 1868 , que apoyaba a los republicanos radicales, consolidó aún más este enfoque. [6] Bajo su presidencia , se aprobó la Decimoquinta Enmienda a la Constitución, que prohibía a los gobiernos federales y estatales negar a un ciudadano el derecho a votar en función de su "raza, color o condición previa de servidumbre". [7] A esto le siguieron tres Leyes de Ejecución , códigos penales que protegían a los afroamericanos y que apuntaban principalmente al Ku Klux Klan. Fue la tercera ley , también conocida como la "Ley del Ku Klux Klan", la que dio lugar a la terminación del Ku Klux Klan en 1872 y al procesamiento de cientos de miembros del Klan. [8]
El estreno de la película El nacimiento de una nación de D. W. Griffith en 1915, glorificando al Ku Klux Klan original utilizando el revisionismo histórico , avivó el resentimiento entre algunos ciudadanos y disturbios en las ciudades donde se proyectó. [9] El día antes del Día de Acción de Gracias de 1915, William Joseph Simmons y 15 de sus amigos establecieron el segundo Ku Klux Klan en la cima de Stone Mountain en Georgia , quemando ceremonialmente una cruz para conmemorar la ocasión. [10]
En marzo de 1922, un hombre afroamericano llamado Matthew Bullock huyó de Carolina del Norte después de que el Ku Klux Klan declarara que era un hombre buscado y lo acusara de incitar disturbios. [11] Su hermano había sido asesinado por miembros del Ku Klux Klan, quienes, según informó el Toronto Star en ese momento, habían "amenazado con enviar jinetes vestidos con túnicas para buscar a Bullock y llevarlo de regreso al sur de Estados Unidos". [11]
El 1 de diciembre de 1924, C. Lewis Fowler de la ciudad de Nueva York , John H. Hawkins de Newport, Virginia, y Richard L. Cowan de Toronto firmaron un acuerdo para establecer los Caballeros del Ku Klux Klan de Canadá. [12] Las responsabilidades de financiación de la organización provincial se dividieron equitativamente entre ellos, y cada uno fue un Oficial Imperial fundador del Kloncillum Provincial, el órgano de gobierno de la organización. [12] Fowler viajó a Canadá el 1 de enero de 1925 para establecer oficialmente la organización. [12] Cowan fue el Mago Imperial (presidente), Hawkins el Klaliff Imperial (vicepresidente) y Jefe de Estado Mayor, y Fowler el Kligrapp Imperial (secretario). [12] También dividieron los ingresos de la organización en partes iguales. [12] Fowler dejó Canadá en 1926.
A mediados de la década de 1920, se establecieron filiales del Ku Klux Klan en todo Canadá. Según el historiador James Pitsula, estos grupos observaban la misma ideología racial pero tenían un enfoque más estrecho que los de los Estados Unidos, principalmente para preservar la "britanicidad" de Canadá con respecto a la etnia y la afiliación religiosa. [11] El Ku Klux Klan de Canadá hizo esfuerzos para diferenciarse de la organización estadounidense, que utilizó un "nivel espectacular de criminalidad violenta" contra los estadounidenses negros y los estadounidenses blancos que los apoyaban. [13] Hawkins declaró en un mitin en Londres que el Ku Klux Klan canadiense no era ilegal, que se atenía a las leyes de la nación, pero que promovería el cambio de aquellas leyes que no apoyaba o que "no satisfacían las necesidades del país". [13] Una fotografía de 1925 de miembros canadienses del Klan vestidos con ropas publicada por el London Advertiser demostró que las túnicas del Klan en Canadá se diferenciaban de las de los Estados Unidos al incluir una hoja de arce frente a la insignia de la cruz. [13]
Uno de los grupos más destacados fue el Ku Klux Klan de Canadá, cuyos principios fundamentales de supremacía blanca y nacionalismo requerían que los miembros juraran que eran blancos , gentiles y protestantes . [11] Los organizadores declararon que el Ku Klux Klan era una organización cristiana con "primera lealtad a Canadá y la Union Jack", descalificando a los judíos como miembros porque no son cristianos, y a los católicos romanos debido a la creencia anticatólica de que la primera lealtad de los católicos es al Papa . [14]
Aunque el KKK operó en todo Canadá, tuvo más éxito en Saskatchewan , donde a fines de la década de 1920 tenía más de 25 000 miembros. [11] El historiador Allan Bartley afirma que este éxito fue el resultado de la oposición a la política liberal del Gobierno de Saskatchewan establecida por el arraigado Partido Liberal de Saskatchewan , que había tenido el poder en la provincia desde su creación en 1905. [11]
En 1991, Carney Nerland, un supremacista blanco declarado, miembro del Ku Klux Klan y líder de la rama de Saskatchewan de la Iglesia de Jesucristo-Nación Aria Cristiana, mató a un hombre cree, Leo LaChance, con un rifle de asalto. LaChance había entrado en la casa de empeños de Nerland en Prince Albert, Saskatchewan, para vender pieles que había atrapado. [15]
Aunque se distanció de la violencia perpetrada por el Ku Klux Klan en los Estados Unidos, el Ku Klux Klan en Canadá participó en varias campañas de amenazas a quienes no se ajustaban a las creencias del Klan. [13] Resultó en importantes daños a la propiedad en todo Canadá. Aunque hay pocas pruebas, [16] se culpó al Klan por la demolición del Saint-Boniface College en Saint Boniface, Winnipeg , que resultó en 10 muertes, [13] destrucción del edificio y pérdida de todos sus registros y su biblioteca.
Antes del establecimiento oficial del Ku Klux Klan en Canadá, las iglesias y propiedades católicas en todo Canadá fueron blanco de incendios provocados , en particular la Basílica-Catedral de Notre-Dame de Québec en la ciudad de Quebec en 1922. [17] Estos fueron atribuidos al Ku Klux Klan. [17]
Otros actos violentos asociados con el Klan incluyen la detonación de dinamita en 1926 en la Iglesia Católica Romana de Santa María en Barrie . [18] [11] El hombre que colocó la dinamita en la sala de calderas de la iglesia fue capturado más tarde y admitió que lo hizo por órdenes del Ku Klux Klan. [19] Los medios de comunicación de Ontario, los políticos y otras autoridades cívicas y los líderes religiosos se manifestaron en contra de dicha violencia y en contra del Klan. [17] En el invierno de 1926, la membresía del Klan en Ontario estaba disminuyendo. [17]
En 1926, los organizadores estadounidenses del Ku Klux Klan, Hugh Finlay Emmons y Lewis A. Scott, de Indiana, establecieron una organización del Klan en Saskatchewan . [17] Pasaron la mayor parte de principios de 1927 viajando por toda la provincia, estableciendo sucursales locales del Klan y vendiendo membresías por 13 dólares canadienses por persona. [20] También difundieron propaganda del Klan y quemaron cruces , y en julio y agosto de 1927 hicieron otra gira por la provincia. [20]
Poco después, huyeron de Saskatchewan con los fondos que habían recaudado, dejando al Ku Klux Klan tambaleándose. [20] Hawkins y John James Maloney, un seminarista de Hamilton que denunció el romanismo , se mudaron a Saskatchewan para revivir la organización. [20] [21] Bajo su liderazgo, la organización recaudó más de 50.000 dólares canadienses en cuotas de membresía y afirmó haber registrado a más de 70.000 miembros. [20] Las cuotas se fijaron en 15 dólares por miembro al año. [22] Muchos de sus miembros eran partidarios del Partido Conservador de Saskatchewan frustrados con el éxito del Partido Liberal como resultado del fuerte apoyo de los católicos. [23]
Todos nuestros problemas, todas las sediciones, conspiraciones y planes contra el sistema escolar nacional se gestan en Quebec.
—Reverendo SP Rondeau, 10 de enero de 1929 [24]
Bajo el liderazgo de Hawkins y Maloney, el Klan se volvió cada vez más anticatólico y antifrancés, e hizo campaña contra el sistema escolar separado [20] con el lema "una nación, una bandera, un idioma, una escuela". [25] Se opusieron a "los crucifijos en las paredes de las escuelas públicas, a las monjas enseñando en las escuelas públicas y a la enseñanza del francés en las escuelas públicas", culpando de estos problemas a Quebec . [26] (La Ley de la Constitución de 1867 garantizaba los derechos provinciales a la educación y al idioma, protegiendo los derechos de las minorías, incluidos los de los católicos y los ciudadanos francófonos). En una reunión del Ku Klux Klan el 10 de enero de 1929 en el Regent Hall en Saskatoon , el reverendo SP Rondeau declaró que Quebec estaba intentando establecer Saskatchewan como una segunda provincia francófona. [24] Los capítulos locales recién fundados anunciarían su presencia a la comunidad con una quema ritual de cruces. [27]
Esto se convirtió en un problema en las elecciones provinciales de 1929 , lo que finalmente resultó en un gobierno de coalición liderado por James Thomas Milton Anderson de los conservadores después de que los liberales no lograron formar un gobierno minoritario . El Ku Klux Klan aparecería en muchos mítines electorales de James Garfield Gardiner , quemando cruces. [22] Gardiner acusó a Anderson y a los conservadores de estar asociados con el Ku Klux Klan o de buscar su apoyo, pero nunca proporcionó pruebas. [22] La membresía del Klan incluía conservadores, liberales y progresistas, [27] y el tesorero provincial ("Klabee") era Walter Davy Cowan , miembro del Parlamento del Partido Conservador de Canadá por Long Lake durante el 17.º Parlamento canadiense de 1930 a 1935. [28] Una vez que formaron el gobierno, los conservadores condenaron al Ku Klux Klan, pero sus oponentes persistieron en vincularlos a la organización hasta las elecciones provinciales de 1934 . [22] El gobierno conservador modificó la Ley Escolar para prohibir la exhibición de insignias religiosas en los entornos educativos, y también modificó la política provincial de inmigración. [27] El gobierno también puso fin al reconocimiento de los certificados de enseñanza otorgados por Quebec, deteniendo efectivamente el reclutamiento de maestros de esa provincia. [29]
Maloney se casó con Leorna Miller, la hija de William Willoughby Miller, quien fue miembro de la Asamblea Legislativa por Biggar durante la 7.ª Legislatura de Saskatchewan liderada por Anderson. [30] En su libro Roma en Canadá, afirma que el gobierno de Anderson lo olvidó y "en su orgullo y vanidad" se atribuyó gran parte de su esfuerzo. [30] Amargado por el rechazo, realizó visitas a Ontario y luego se mudó a Alberta en 1930, y habló en 20 compromisos esa primavera a pedido del Gran Maestro de la Logia Orange, AE Williams. [30] Al encontrar difícil la competencia contra William Aberhart ("Bible Bill") en Calgary , se mudó a Edmonton , que, según afirmó, era la "Roma de Occidente" debido a sus muchas propiedades católicas romanas. [30]
Restauró el Ku Klux Klan de Alberta, que se había establecido en 1923 pero estaba mal organizado y administrado. Se declaró a sí mismo el Mago Imperial y envió a buscar organizadores experimentados del Klan de Columbia Británica y Saskatchewan. [30] El Klan , que viajaba a cinco compromisos al día en áreas rurales para establecer Klaverns y recaudar 13 dólares canadienses como cuota de membresía, a veces se encontró con una fuerte oposición, requiriendo protección policial en Gibbons y Stony Plain , enfrentándose a una andanada de piedras arrojadas en Chauvin y se le impidió desembarcar de un tren en Wainwright . [30] El Klan llevó a cabo las mismas actividades en Alberta que en el resto de América del Norte, aunque fueron algo menos abiertamente violentas. Por ejemplo, solo hubo un alquitrán y emplumado reportado en Lacombe durante esta era, en el que el Klan negó estar involucrado. Como su principal objetivo en Alberta era marginar a los católicos, judíos y blancos no anglosajones, lideraron boicots a empresas católicas, atacaron a los francófonos con tácticas de intimidación e influyeron en las elecciones municipales para expulsar a los políticos que consideraban "simpatizantes papistas". [31]
El Klan celebró la elección de 1931 de Dan Knott como alcalde de Edmonton quemando una cruz. En tres ocasiones distintas, Knott concedió al Klan permiso para realizar "picnics" y erigir cruces ardientes en el recinto ferial de Edmonton, conocido actualmente como Northlands . [32] El Klan publicó un periódico, The Liberator, en el centro de Edmonton a principios de los años 30. [32] Las reuniones del Klan se celebraban en el Memorial Hall de la Legión Real Canadiense en Edmonton. [33]
El Ku Klux Klan recibió su carta constitutiva en septiembre de 1932, pero las preguntas sobre los fondos de la organización llevaron a disputas sobre el liderazgo de Maloney. [30] El 25 de enero de 1933, fue condenado por robar documentos legales de la oficina de un abogado que se había opuesto a la incorporación del Ku Klux Klan, y el 3 de febrero fue condenado por fraude de seguros. [30]
La caída de Maloney fue la principal responsable de la disolución del Ku Klux Klan en Alberta. [30]
En una carta al Manitoba Free Press del 8 de mayo de 1928, JWE Rosborough, el Mago Imperial de Saskatchewan, declaró que el credo del Ku Klux Klan de Saskatchewan era la creencia en el protestantismo, la separación de la iglesia y el estado , un sistema escolar público único , leyes justas y libertad, ley y orden, libertad de la violencia de las turbas, libertad de expresión y de prensa , estándares morales más elevados, libertad económica gentil , pureza racial, inmigración restrictiva y selectiva y patriotismo puro. [34] TJ Hind, el reverendo de la Primera Iglesia Bautista en Moose Jaw, declaró que uno de los propósitos del establecimiento del Ku Klux Klan era la protección de la pureza física de las generaciones actuales y futuras. [14]
Los miembros del Ku Klux Klan creían que la política de inmigración de Canadá convertía al país en el vertedero del mundo. [14] Afirmaban falsamente que de los 8.000 inmigrantes recientes de Regina, sólo 7 eran protestantes. [14] Promovían una política "100 por ciento canadiense" para disuadir la influencia decreciente de los canadienses anglosajones protestantes como resultado de la creciente inmigración procedente de Europa, en particular de Europa del Este , que era principalmente católica romana y judía. [22]
En octubre de 1927, en una reunión del Ku Klux Klan celebrada en el Ayuntamiento de Regina, Maloney dijo que había recibido una carta de Plutarco Elías Calles , el presidente de México , en la que Calles afirmaba que México tenía una tasa de alfabetización del 80% como resultado del control de la Iglesia Católica Romana del sistema educativo durante los 400 años anteriores. [35] (Calles era firmemente anticlerical , y durante su presidencia la hostilidad hacia los católicos y la promulgación de la Ley Calles resultó en la Guerra Cristera ). Maloney describió a la Iglesia Católica Romana como "ese sistema oscuro que ha arruinado todos los países que ha tomado", e hizo campaña para cambiar radicalmente las leyes de inmigración de Canadá para restringir la entrada de católicos. [35] Los organizadores del Klan declararon que la organización era pro protestante y no discriminaba por afiliación política o religiosa, sino que se estableció para salvar a Canadá. [14]
Los miembros del Ku Klux Klan declararon que la organización no recibía un trato justo por parte de los medios de comunicación y que estaban dispuestos a establecer sus propios medios de comunicación para difundir hechos sobre la organización. [14]
En julio de 1927, un organizador del Klan afirmó que había 46.500 miembros en Saskatchewan. [14] A finales de 1927, había 2.300 miembros del Ku Klux Klan en Moose Jaw. [35]
Allan Bartley señala que a pesar del declive del Klan en Canadá en la década de 1930, varios miembros recurrieron al emergente movimiento nazi antes de que cayera en desgracia durante la Segunda Guerra Mundial . [36] [37] [38]
El Klan tuvo un breve resurgimiento entre los años 1960 y 1980, en medio del Movimiento por los Derechos Civiles en los Estados Unidos y la adopción del multiculturalismo oficial en Canadá . El Gran Mago del Klan, David Duke, intentó reclutar a seguidores en Canadá, y en 1981 creó un nuevo capítulo en Toronto dirigido por James Alexander McQuirter. Sin embargo, McQuirter y sus seguidores fueron encarcelados por diversas actividades delictivas, lo que provocó otro declive del Klan canadiense. [36] [37] [38]
A principios del siglo XXI, los miembros remanentes se trasladaron a otros grupos supremacistas y a Internet. [36] [37]
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