Alexander Campbell (12 de septiembre de 1788 - 4 de marzo de 1866) fue un inmigrante escocés del Ulster que se ordenó como ministro en los Estados Unidos y se unió a su padre Thomas Campbell como líder de un esfuerzo de reforma que históricamente se conoce como el Movimiento de Restauración y por algunos como el "Movimiento Stone-Campbell". Resultó en el desarrollo de iglesias cristianas no denominacionales, que enfatizaban la confianza en las escrituras y en unos pocos elementos esenciales. [1] : 111
Campbell fue influenciado por esfuerzos similares en Escocia, en particular, por James y Robert Haldane , quienes enfatizaron su interpretación del cristianismo tal como se encuentra en el Nuevo Testamento. En 1832, el grupo de reformadores liderado por los Campbell se fusionó con un movimiento similar que comenzó bajo el liderazgo de Barton W. Stone en Kentucky. [2] : 112 Sus congregaciones se identificaron como Discípulos de Cristo o iglesias cristianas.
Varios grupos de iglesias tienen algunos vínculos históricos con los esfuerzos de Campbell. Los tres grupos principales son las Iglesias de Cristo , la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) y las iglesias cristianas independientes y las iglesias de Cristo . Además, están las Iglesias Internacionales de Cristo , la Iglesia Cristiana Internacional , las Iglesias de Cristo en Australia , las Iglesias de Cristo en Europa y la Iglesia Cristiana Evangélica en Canadá . [3] [4] Campbell también fundó Bethany College en lo que se convirtió en Bethany, Virginia Occidental .
Alexander Campbell nació el 12 de septiembre de 1788 cerca de Ballymena , en la parroquia de Broughshane , Condado de Antrim , Irlanda . [1] : 98 [2] : 116 Sus padres fueron Thomas Campbell y Jane Corneigle Campbell, que eran de ascendencia escocesa. [2] : 116 [5] Al igual que su padre, fue educado en la Universidad de Glasgow , donde fue muy influenciado por la filosofía de la Ilustración escocesa . [2] : 117 También fue influenciado por el filósofo inglés John Locke . [2] : 116
En 1809, a la edad de 21 años, Alexander emigró a los Estados Unidos con su madre y sus hermanos desde Escocia, para unirse a su padre Thomas, quien había emigrado allí en 1807. [2] : 117–118 Zarparon de Escocia en el Latonia el 3 de agosto de 1809 y desembarcaron en la ciudad de Nueva York el 29 de septiembre, luego viajaron por tierra a Filadelfia. [2] : 118 Continuaron hacia el oeste de Pensilvania, donde Campbell mayor estaba sirviendo como ministro en el condado de Washington en la frontera. Alexander fue ordenado por la iglesia Brush Run de su padre el 1 de enero de 1812. [2] : 119
El año anterior, Campbell se había casado con Margaret Brown el 12 de marzo de 1811. [2] : 119 [6] : 83 El padre de Margaret, John Brown, poseía una cantidad significativa de tierra en el área de Bethany, Virginia (ahora en Virginia Occidental ). [2] : 119 La pareja residía en lo que ahora se conoce como la Mansión Alexander Campbell cerca de Bethany, y tuvo ocho hijos. Su primer hijo, una niña, nació el 13 de marzo de 1812. [6] : 83
El nacimiento de su hija impulsó a Campbell a estudiar el tema del bautismo. Finalmente, concluyó que las Sagradas Escrituras no apoyaban el bautismo de los infantes . Llegó a creer que las personas tenían que elegir la conversión por sí mismas y que el bautismo no era apropiado hasta que lo hicieran. [6] : 83
Después de la muerte de Margaret en 1827, Campbell se casó nuevamente al año siguiente, con Selina Huntington Bakewell el 31 de julio de 1828; tuvieron seis hijos. [7] : 135
De 1815 a 1824, Campbell y su padre mantuvieron la iglesia de Brush Run afiliada a una asociación bautista local. Después de algunos desacuerdos sobre algunos temas, se aliaron con la Asociación Bautista de Mahoning.
El único servicio político formal de Campbell fue como delegado a la Convención Constitucional de Virginia de 1829-1830 , celebrada en Richmond . Conoció a algunos de los principales políticos de la época y fue invitado a predicar en varias iglesias de la capital. [2] : 123
En 1840, Campbell fundó el Bethany College en Bethany, Virginia (hoy Virginia Occidental ). Creía que el clero debía tener una educación universitaria. Muchos futuros líderes de los Discípulos de Cristo y de las Iglesias de Cristo se graduaron en la universidad, aunque algunas congregaciones posteriores no le dieron el mismo valor al estudio teológico y al clero profesional. [2] : 129 [8] : 74–75
Campbell visitó el Reino Unido en 1847. Durante el viaje dio conferencias públicas en Inglaterra y Escocia. Fue a Irlanda para entregar fondos que las iglesias del Movimiento de Restauración de Estados Unidos habían recaudado para ayudar en la Gran Hambruna . Mientras estaba en Glasgow , James Robertson [¿ cuál? ] lo desafió a un debate sobre el tema de la esclavitud , que el sur de Estados Unidos protegía y Campbell defendía como moral. [9] Como resultado del feroz intercambio, Robertson demandó a Campbell por difamación . El estadounidense negó la acusación, pero fue arrestado y encarcelado durante diez días. Campbell fue liberado cuando la orden de arresto fue declarada ilegal. El caso finalmente fue juzgado y el jurado falló a su favor. [2] : 128–129 [5]
Cuando tenía poco más de 20 años, Campbell escribió varios ensayos morales bajo el seudónimo de "Clarinda" y los publicó en un periódico local. [10] En 1820, se publicó su debate con el presbiteriano John Walker, lo que le recordó la eficacia de escribir y publicar. [10] Compró una imprenta y construyó una pequeña imprenta en 1823, estableciendo lo que resultó ser una operación editorial exitosa. [10] [11]
Campbell editó y publicó dos revistas. La primera fue The Christian Baptist , que editó desde 1823 hasta 1830. [12] : 174 La segunda fue The Millennial Harbinger , que comenzó en 1830 y continuó editando hasta su muerte en 1866. Se volvió menos activo en ella durante la década de 1850. [13] : 517–518 En ambas, abogó por la reforma del cristianismo en los términos en que se practicaba en la frontera estadounidense. Alentó las contribuciones de escritores que pensaban de manera diferente a él, y las revistas alentaron un diálogo animado sobre los problemas del movimiento de reforma.
En 1830, Campbell amplió su imprenta para el Millennial Harbinger . [10] El cambio de Christian Baptist a Harbinger fue motivado por varias preocupaciones. Surgían diferencias de opinión entre Campbell y los bautistas, y en muchos casos las asociaciones bautistas expulsaban a personas relacionadas con el movimiento de Campbell. Le preocupaba que "Christian Baptist" (que consideraba menos apropiado que el término bíblico "Disciples") se estuviera convirtiendo en el nombre de facto del grupo. También quería que la nueva revista tuviera un tono más positivo, promoviendo la reforma y preparando al mundo para el milenio y la segunda venida de Cristo. [10]
Campbell escribió varios libros, entre ellos The Christian System . También escribió himnos, entre ellos "Upon the Banks of Jordan Stood". [14] Campbell compiló y publicó una traducción del Nuevo Testamento bajo el título The Living Oracles . [10] [15] : 87–88 Publicada en 1826, se basó en una traducción de 1818 de George Campbell, James MacKnight y Philip Doddridge, e incluyó ediciones y extensas notas de Campbell. [2] : 122 [10] [15] : 87–88
Entre sus obras conocidas se incluyen:
Durante un tiempo, Campbell se mostró cauteloso con los debates públicos. [16] En junio de 1820, debatió con el reverendo John Walker, un predicador bautista, en Mount Pleasant, Ohio , sobre el bautismo , y desde entonces, participó regularmente en debates. Algunos de ellos ganaron atención nacional e internacional después de que se publicaron sus transcripciones. En 1823, debatió con el reverendo William L. McCalla, un ministro presbiteriano , sobre el bautismo infantil ; en abril de 1829, con Robert Owen sobre el socialismo y el cristianismo ; en enero de 1837, con el arzobispo de Cincinnati , John Baptist Purcell, sobre el protestantismo y el catolicismo romano ; en septiembre de 1843, defendió el Movimiento de Restauración en un debate con el reverendo Nathan L. Rice, que representaba al presbiterianismo tradicional. [17]
Alexander Campbell murió a la edad de 77 años el 4 de marzo de 1866 en Bethany, Virginia Occidental . [5] Su viuda murió más de tres décadas después, el 28 de junio de 1897. [7] : 136, 138 Su sobrino Archibald Campbell (1833–1899) ya se había convertido en un importante abolicionista y líder del partido republicano, y como editor del Wheeling Daily Intelligencer ayudó a fundar lo que se convirtió en el estado de Virginia Occidental. [18] [19] [20] [21]
No hay un solo versículo en la Biblia que la inhiba, sino muchos que la regulan. Por lo tanto, no es inmoral.
