Camp Hemshekh ( en yiddish : המשך ; "continuación"; literalmente: Camp "Continuación") [1] fue un campamento de verano judío en los Estados Unidos que fue fundado en 1959 por sobrevivientes del Holocausto que eran activos en el Bund Laborista Judío , un partido obrero socialista judío en Europa del Este . [2] El campamento también fue patrocinado por el Bund. [3] El Campamento Hemshekh tenía como objetivo inculcar en sus campistas los ideales del movimiento socialista judío que floreció en la Polonia de entreguerras : socialismo , cultura yiddish secular , igualdad y justicia, y el concepto bundista de doikayt , "aquí", que los judíos deberían vivir, construir su cultura y luchar por sus derechos dondequiera que vivan, en lugar de buscar refugio en una patria judía . [1] [4] [5] Un campista Hemshekh se llama Hemshekhist (el plural es Hemshekhistn ). [ cita requerida ]
El campamento Hemshekh estaba ubicado en cinco campamentos: [ cita requerida ]
Uno de los eventos más memorables de cada verano era la "Noche del gueto", que se celebraba el tercer domingo de agosto. [4] [6] La Noche del gueto era una solemne conmemoración de todo el día de los partisanos judíos y las víctimas de los nazis que culminaba con una conmovedora narración en inglés y yiddish del Holocausto a través de poesía y canciones. Al final de la actuación, mientras el piano tocaba suavemente la inquietante melodía de Ani Ma'amin (que supuestamente cantaban los judíos durante el Holocausto al entrar en las cámaras de gas ), el campo salía en fila india y seguía un camino iluminado con antorchas hasta el " Ghetto Denkmol ". [1]
Uno de los programas de la Noche del Gueto, titulado " Varshever Oyfshtand un Geto Akademie " (" Programa del Levantamiento de Varsovia y del Gueto"), era lo más parecido a un servicio religioso en el Campo Hemshekh, un campo decididamente laico . Empezaba con una orden gritada: " Z'khor! Gedenk vos es hot geton mit dayn folk der daytshisher nazi amalek " (¡Recuerden! Recuerden lo que el nazi alemán Amalek le hizo a su pueblo). Cerraba con una promesa que coreaban al unísono: "Recordar, recordar y recordar para siempre". A esto le seguía una llamada y una respuesta: "¡Que no haya olvido! ¡Que no haya olvido! ¡Que no se oscurezca la memoria! ¡Que la memoria sea clara como el cristal, fría como el hielo y brillante como un diamante!". Este programa de la Noche del Gueto incluía un poema desgarrador, sin título, que concluía: "Las manos de los asesinos/rompieron el agarre cerrado/del abrazo loco de nuestra madre/fue todo en vano/los gritos frenéticos/las manos de los asesinos arañaron nuestra carne/nos arrojaron contra la pared/a una muerte instantánea". Incluía lo horripilante, como "El delegado permanente" de Yuri Suhl: "Soy el espasmo de un cuerpo convulsionado en llamas, el desmoronamiento de un esqueleto, el hervor de la sangre", y lo macabro, como " Kinder fun Majdanek " ("Niños de Majdanek") de Aaron Zeitlin : "Kopele, ¿dónde está tu cabeza? ¿Dónde está la luz de tus ojos?". Sin embargo, en el fondo, el programa era un homenaje a la Resistencia Judía. Gran parte del texto fue tomado de Never to Forget: the Battle of the Warsaw Ghetto , escrito por Howard Fast y William Gropper , publicado en 1946 por la Orden Fraternal del Pueblo Judío, Orden Internacional de los Trabajadores. También había canciones atrevidas y de ritmo rápido como Yid Du Partizaner de Shmerke Kaczergin-ski : " Fun di getos tfise vent/in di velder fraye/anshtot keytn oyf di hent/kh'alt a biks a naye! " ("Desde los muros de la prisión del gueto/hacia los bosques libres/¡En lugar de cadenas en mis manos/llevo un rifle nuevo!") [4] [7] [8]
Cantar era una parte integral del campamento. Durante el desayuno, en el comedor poco iluminado, los campistas cantaban a todo pulmón melodías populares en yiddish e inglés, acompañados por un viejo piano; durante la hora de descanso, algunos campistas seleccionados ensayaban los números musicales en yiddish para las obras de teatro del "Día de Visita", la conmemoración del Holocausto en pleno verano o algún otro evento cultural; y un pasatiempo favorito tanto para los campistas como para los consejeros era sentarse con amigos bajo el Milkh Boym (árbol de la leche), tocar la guitarra e intentar recordar todas las letras de los éxitos de Bob Dylan y Phil Ochs . [9]
Hubo dos versiones del "Ghetto Denkmol ". El primer "Ghetto Denkmol " era una pequeña cabina de madera blanca y tenía un mosaico de un luchador del gueto construido en 1962 por el ahora mundialmente famoso arquitecto, Daniel Libeskind . La segunda versión era un simple monumento que consistía en una réplica del muro del gueto con alambre de púas y incrustaciones de vidrio, y seis carteles negros que representaban a los 6 millones de judíos asesinados, cada uno inscrito, en yiddish, con el nombre de un campo de exterminio . En el centro había un llamativo mosaico del mismo luchador del gueto construido por Daniel Libeskind. Su partidario del mosaico era un joven vestido con un atuendo de estilo militar, saliendo triunfalmente de las llamas, con un brazo empuñando un rifle, el otro con el puño cerrado. El rostro era un óvalo desprovisto de rasgos. [ cita requerida ]
En el "Día del Gueto", un niño y una niña del grupo de los campistas más viejos permanecieron en vakh (vigilancia en idish) en el Denkmol durante todo el día. Vestidos con camisas de trabajo y pañuelos rojos, permanecieron silenciosos y solemnes, cambiando turnos cada hora para que el muro nunca quedara sin vigilancia, y así todos los campistas más viejos tuvieron la oportunidad de realizar este honor. [1] [4]
La memoria estaba arraigada en todas partes, empezando por el nombre del campo: Hemshekh significa "continuación" en yiddish. Una pancarta sobre el escenario en la sala donde representábamos obras y teníamos reuniones sociales imploraba: " Lomir Trogn Dem Gayst Vos Men Hot Undz Fartroyt " - "Llevemos el espíritu que se nos ha confiado". Un pequeño jardín de rocas donde hacíamos fogatas y reuniones llevaba el nombre de Froim Lozer, un bundista que había luchado por la construcción de un pequeño parque en la abarrotada y sucia ciudad industrial de Łódź para que los trabajadores disfrutaran un poco de aire después de largas horas en las fábricas textiles. Incluso la naturaleza se puso al servicio de la memoria: pequeñas placas de madera clavadas en los árboles llevaban los nombres de Henryk Ehrlich y Viktor Alter , activistas bundistas y organizadores de la resistencia asesinados por la policía de Joseph Stalin , y Mordechai Anielewicz , el comandante de 23 años del Levantamiento del gueto de Varsovia . [1] Además, en el lugar donde se encontraba Hunter, había placas de madera clavadas en árboles con los nombres de Szmuel Zygielbojm y Emanuel Ringelblum . Los campistas no pasaron por alto que el "bojm" en el nombre de Zygielbojm (también transliterado como boim o boym) significa "árbol", que es donde estaba colocada su placa.
El domingo 15 de noviembre de 1987 se celebró una reunión del Campamento Hemshekh en el restaurante Windows on the World , en el World Trade Center . Acudieron unos 200 campistas de todo el mundo. [ cita requerida ]
El 10 de octubre de 1999 se celebró una reunión en el lugar de fiestas Terrace On The Park, ubicado en Flushing Meadows Park. Se contactó/invitó a casi 400 ex campistas, consejeros y otras personas afiliadas al campamento. (La existencia de la "nueva" Internet resultó de gran ayuda para localizar a la gente). Asistieron aproximadamente 200 ex "hemshekhistas", mientras que más de 40 cónyuges e hijos se sumaron a las festividades. [ cita requerida ]
En la reunión, todos los asistentes recibieron un folleto que era una combinación de cancionero y lista de direcciones. El cancionero incluía 104 canciones, tres cuartas partes de las cuales estaban en yiddish (siempre se proporcionaban en ortografía yiddish, así como en transliteración), que eran muy conocidas durante los 20 años de existencia del campamento. [ cita requerida ]
Del 10 al 12 de octubre de 2009 (fin de semana del Día de Colón), el Campamento Hemshekh celebró su reunión del 50.º aniversario en la ciudad de Nueva York . El evento principal tuvo lugar el domingo 11 de octubre de 2009 en el edificio Workmen's Circle . Comenzó al mediodía y continuó durante toda la noche. [ cita requerida ]
Las actividades del sábado consistieron en reuniones informales en las casas de los Hemshekhistn de las diferentes generaciones del campamento, que viven en o cerca de la ciudad de Nueva York . No menos de nueve campistas visitaron los antiguos campamentos en los campamentos Hunter y Mountaindale . Se publicaron fotos de los restos de los campamentos en las paredes en el evento principal, junto con fotos del campamento y de los campistas de los diferentes años. Se tomaron al menos quinientas fotos durante las distintas partes de la reunión. Se tomó un extenso, pero preliminar metraje de video en el evento principal. Usando ese metraje, películas anteriores y las muchas fotografías del Campamento Hemshekh, se planea crear una película básica. Esta reunión fue organizada principalmente por el Reunion Komitet (Comité de Reunión), que incluye a George Rothe, Sabina Brukner, Michael "Toes" Rosenberg y Lisa Geduldig. [10] Aproximadamente 200 campistas vinieron al evento principal.