El trabajo forzoso de los nativos americanos en California se extendió desde las misiones españolas del siglo XVIII hasta la era de la fiebre del oro de mediados del siglo XIX. Los nativos de California fueron objeto de explotación sistemática, trabajo forzoso y alteración cultural.
Antes del contacto europeo, la población estimada de personas indígenas nativas de California varía con cuentas que van desde 300.000 a casi un millón. Los españoles llegaron por primera vez a California cuando el explorador Juan Rodríguez Cabrillo desembarcó en la Bahía de San Diego en 1542; sin embargo, los españoles no se asentaron exitosamente en la región hasta 1769, cuando el Padre Junípero Serra fundó la primera misión española, la Misión San Diego de Alcalá , ubicada en San Diego actual. [1]
Si bien los nativos de California fueron tratados con diferentes niveles de respeto que los padres que los supervisaban, muchos de los soldados españoles en el área en ese momento los veían únicamente como mano de obra para ser explotada. Estos soldados a menudo obligaban a los nativos californianos a realizar la mayor parte del trabajo manual necesario en sus fortalezas y cazaban a los nativos que se negaban o intentaban escapar. Estas fortalezas consistían en cuatro instalaciones militares, principalmente construidas para reforzar los reclamos españoles sobre la Alta California . Eran conocidos como el Presidio Real de San Carlos de Monterey , el Presidio Real de San Diego , el Presidio Real de San Francisco y el Presidio Real de Santa Bárbara . Los soldados que ocupaban estas fortalezas trataban mal a los nativos, a menudo violaban a las mujeres nativas de las aldeas. [2]
Debido a las condiciones a las que se vieron obligados los nativos, se registraron varios levantamientos en los que los nativos de California resistieron el dominio español. Uno de los primeros ejemplos de estos levantamientos fue el ataque a la Misión San Diego de Alcalá el 4 de noviembre de 1775. Los Tipai-Ipai organizaron alrededor de 800 nativos californianos de nueve pueblos diferentes para destruir la misión, matando a tres españoles en el proceso. [2] Los Tipai-Ipai tuvieron éxito en su objetivo, incendiando la misión original antes de su reconstrucción en 1769. A pesar de este caso, no todos los levantamientos de los nativos de California fueron violentos. Un ejemplo de esto se puede ver en septiembre de 1795, cuando más de doscientos nativos abandonaron San Francisco en masa, citando el mal trato a manos de soldados y sacerdotes españoles como razón para abandonar la zona. Independientemente de la naturaleza de los levantamientos llevados a cabo por los nativos de California, fueron recibidos con duros castigos por parte de los españoles. Incluso los nativos que llevaron a cabo formas no violentas de resistencia, como misiones de deserción, fueron castigados con la persecución y la obligación de regresar al lugar del que intentaban huir. Otros castigos por casos de resistencia incluyen la ejecución o el encarcelamiento mientras se los somete a trabajos forzados. [3]
Después de que México obtuvo su independencia de España en 1821, California se convirtió en territorio mexicano. En 1824, la constitución mexicana garantizaba la ciudadanía a “todas las personas”, lo que otorgaba a los nativos de California el derecho a seguir ocupando sus pueblos. Sin embargo, el mismo año, el Congreso Nacional mexicano aprobó la Ley de Colonización de 1824 que otorgó grandes extensiones de tierra desocupada a individuos en un esfuerzo por promover la agricultura y el desarrollo económico en California. Si bien esta ley puede verse como negativa para los nativos durante esta época, ya que creó e impuso una gran división de clases entre los nativos californianos y los nuevos rancheros de la zona, también permitió que muchos nativos aprendieran a cultivar cultivos que resultarían beneficiosos. ser una habilidad esencial. [3]
En agosto de 1833, el gobierno mexicano aprobó la Ley de Secularización Mexicana, que secularizó las misiones en un esfuerzo por transferir el terreno en el que se construyeron las misiones de la Iglesia Católica a particulares. Al hacerlo, el gobierno mexicano esperaba promover la empresa privada y los asentamientos en toda California; sin embargo, esto resultaría perjudicial para los nativos californianos que residían cerca o en estas misiones. Si bien esta ley establecía que alrededor de la mitad de la tierra de la misión se entregaría a los nativos que residieran y trabajaran allí, muy pocos nativos recibieron esta compensación. En cambio, muchas autoridades civiles confiscaron la mayor parte de la tierra, ya que la mayoría de los nativos no estaban preparados para aceptar la tierra que se les prometió. Más bien, los nativos que vivían en estas misiones fueron explotados aún más por los rancheros que tomaron el control, obligándolos a trabajar prácticamente por nada. [2]
Durante el asentamiento de California, la población indígena del estado cayó de 300.000 durante el dominio español en 1769 a 250.000 en 1834. Esta importante caída de la población se atribuye ampliamente al mayor contacto con nuevas enfermedades traídas por los colonos que llegaban a California desde otras partes del mundo. . Además, después de obtener la independencia de España en 1821 y la secularización de las misiones costeras por parte del gobierno mexicano en 1834, la población indígena sufrió una disminución demográfica mucho más drástica. [3]
A raíz de la llegada de colonos estadounidenses a California durante la década de 1820, Estados Unidos la adquirió oficialmente en 1848. Bajo la soberanía estadounidense, la población nativa americana se desplomó de aproximadamente 150.000 a 30.000, alcanzando un mínimo de 16.000 en 1900. [1 ] [4]
La adquisición de California por parte de los Estados Unidos en 1848 afectó drásticamente a la población nativa americana de la zona. Cuando los colonos comenzaron a inundar el estado durante la posterior Fiebre del Oro en 1849, los nativos de California se vieron una vez más afectados drásticamente por la subsiguiente agitación social.
La afluencia de colonos que llegaron a California durante este tiempo provocó un mayor desplazamiento de los nativos californianos de sus tierras. Los colonos que buscaban oro y oportunidades agrícolas en California explotarían a los nativos americanos que encontraban para obtener ganancias laborales y económicas, sometiéndolos a menudo a duras condiciones laborales en diversas industrias, incluidas la minería, la agricultura y la ganadería. La llegada de estos colonos también afectó la vida de la población indígena al introducir nuevas enfermedades que no habían encontrado antes. Esto agotaría aún más la población nativa americana dentro de California, haciéndola más vulnerable a la explotación y manipulación a medida que sus comunidades se debilitaran. [5]
Se promovió el establecimiento de sistemas de reservas dentro de Estados Unidos como una forma de concentrar y proteger a las poblaciones nativas americanas; Sin embargo, también se convirtió en un mecanismo para un mayor control laboral de los nativos. Bajo el sistema de reservas, la vida de la población indígena era dura y el trabajo era a menudo una condición para recibir raciones y otras formas de apoyo del gobierno. Esto resultaría perjudicial para los nativos americanos, ya que efectivamente destruyó la autonomía nativa y creó un ciclo de dependencia dentro de su comunidad del gobierno de los Estados Unidos. [5]
Los colonos estadounidenses que llegaron a California durante la fiebre del oro a menudo se encontraron en desacuerdo con la población nativa de la zona. La confrontación entre estadounidenses y nativos fue a menudo brutal y resultó en la esclavización, el asesinato y la violación de hombres, mujeres y niños nativos de California. [6] A medida que comenzaron a producirse interacciones más hostiles entre estadounidenses y nativos, comenzaron a producirse incidentes como la masacre de Clear Lake de 1849. Durante la fiebre del oro, la población nativa del Valle Central y las colinas y montañas adyacentes disminuyó de alrededor de 150.000 a 50.000. [7]
Entre 1851 y 1852, el gobierno federal nombró a tres comisionados nativos americanos (Redick McKee, George W. Barbour y OM Wozencraft ) para negociar tratados con los nativos de California. [8] En ese momento, las tribus nativas eran reconocidas como naciones extranjeras, haciendo de los tratados la forma legal de negociación. Sin embargo, los comisionados designados no sabían nada sobre los nativos de California ni su cultura, lo que hizo que el proceso fuera extremadamente difícil. Se redactaron 18 tratados , asignando el 7,5% del estado de California a los nativos californianos que residen en reservas. Sin embargo, en junio de 1852, todos los tratados fueron rechazados por el Senado y marcados como documentos clasificados; no fueron vistos nuevamente hasta 1905. [3]
A pesar de haber sido admitido en la Unión como estado libre el 9 de septiembre de 1850, la Ley de 1850 para el Gobierno y la Protección de los Indios permitió el contrato de los nativos de California. Esta ley introdujo un sistema de tutela para los niños indígenas y estableció el arrendamiento de convictos como una forma de trabajo forzoso. [9] Estos sistemas fueron respaldados por la autorización legal del castigo corporal para los nativos americanos y los despojaron de numerosos derechos legales. [4] En 1860, la Ley fue enmendada para permitir que cualquier nativo de California que aún no estuviera contratado fuera secuestrado bajo el pretexto de un aprendizaje. [10] En un análisis de 1867 realizado para el Secretario de Guerra , se observó que el rápido avance de los asentamientos estadounidenses había agotado en gran medida las fuentes de pescado, aves silvestres, caza, nueces y raíces. [11] En 1870, la población de nativos californianos había disminuido de 40.000 en el momento de la adquisición de California por parte de los Estados Unidos a 20.000. [4] [12]
Durante la Guerra Civil estadounidense, varias facciones políticas que se oponían a la esclavitud y otras formas de trabajo forzoso se unieron como el Partido Unión y comenzaron a desmantelar lentamente los sistemas de trabajo forzoso en California. Los republicanos habían denunciado el secuestro y el aprendizaje forzado de los nativos americanos, pero todavía consideraban los arrestos y el alquiler de los nativos americanos como un mal necesario para civilizarlos. [13]
En abril de 1863, después de la declaración de la Proclamación de Emancipación , la legislatura de California abolió todas las formas de contrato legal y aprendizaje para los nativos americanos. [14] Las incursiones y tenencias ilegales de esclavos continuaron después, pero desaparecieron alrededor de 1870. El fin se produjo debido al aumento de inmigrantes europeos y chinos que sirvieron como mano de obra barata y a la reducción masiva de la población indígena de California. [15] [16]
En general, los californianos interpretaron estas leyes de 1850 de manera que todos los indios pudieran enfrentar servidumbre por contrato mediante arrestos y "contratación". Una vez que los indios entraron en esta servidumbre, a menudo se ignoraba el límite de mandato, lo que resultaba en la esclavitud; esto era lo que utilizaban los californianos para "satisfacer la alta demanda del estado de sirvientes domésticos y trabajadores agrícolas". [9] Las redadas de secuestro se convirtieron en algo común; Estas incursiones se realizaron para adquirir pueblos indígenas que los colonos pudieran someter a servidumbre. Aunque técnicamente era una práctica ilegal, las autoridades rara vez intervinieron. A menudo era fácil ignorar el bienestar de quienes se encontraban en trabajos forzados, ya que se podían adquirir trabajadores por precios tan bajos como 35 dólares. [4]
El gobernador interino Richard B. Mason informó que "más de la mitad de los mineros de California eran indios". La aplicación de la Ley de 1850 quedó en manos de los jueces de paz locales, lo que significa que se convirtieron en vínculos cruciales en todas las interacciones interraciales. Muchos jueces aprovecharon el lenguaje vago y el poder que se les había otorgado para continuar con el secuestro de niños indios hasta 1860. [9]
Existía un comercio ilegal de esclavos secuestrados y rara vez se detenía; sólo fue vigilado después de la abolición de los sistemas de trabajo forzoso. [15]
Después de la guerra entre México y Estados Unidos, la población de California comenzó a crecer, con predominantemente recién llegados de estados dentro de los Estados Unidos como Missouri, Kentucky y otras partes de los estados del sur donde la esclavitud era legal. [17] La primera legislatura estatal de California tuvo lugar en abril de 1850, unos cinco meses antes de convertirse en el estado número 31 en implementarse como estado libre en los Estados Unidos. Durante este tiempo, las legislaturas habían promulgado la Ley para el Gobierno y la Protección de los Indios , también conocida como Ley de Contrato de Escritura Indígena, que se utilizó principalmente para imponer la gobernanza a los nativos americanos en lugar de implementar protección sobre ellos. A su vez, esto permitió a los colonos blancos contratar nativos americanos para su trabajo. La ley fue creada para ayudar a los empleadores a lidiar con el alto costo de la mano de obra y la movilidad de la mano de obra gratuita desde el comienzo de la fiebre del oro. La Ley fue creada para mantener y prolongar la fuerza laboral establecida de nativos americanos que anteriormente se utilizaba durante los años del reinado del gobierno mexicano. Tanto México como el estado de California, en el momento de su establecimiento como estado en los Estados Unidos, habían prohibido oficialmente la esclavitud dentro de sus territorios. [18]
La mano de obra nativa americana no libre se puede observar predominantemente en ciertos condados de California, como el condado de Colusa. Entre 1850 y 1865, la práctica tuvo grandes impactos en el desarrollo económico del condado. Los trabajadores nativos esencialmente llenaron los importantes vacíos que no fueron cubiertos por los trabajadores libres con salario blanco. Esto llevó a que la mayoría de los nativos se dedicaran a diferentes formas de trabajo: mujeres y niños, que generalmente eran de condados californianos vecinos o lejanos. [19] Sus restricciones legales condujeron a un trabajo intensivo que se basaría en las disposiciones de custodia y aprendizaje de los hijos que se describieron en la sección 3 de la Ley de Contrato de Contrato de la India.
En el artículo 3 de la ley, se otorgaba autoridad a los empleadores para obtener la custodia de los hijos de los nativos americanos hasta la edad adulta. Lo cual se midió de manera diferente en función del género, lo que sería la raíz de muchas disposiciones. Los hombres no alcanzarían la libertad de custodia de los hijos hasta los dieciocho años y las mujeres hasta los quince años. En términos generales, esto necesitaría el consentimiento de los padres y/o amigos. Primero necesitaban llevarse a sí mismos y al niño ante el juez de paz, quien tenía la autoridad para otorgar el certificado de custodia. Después de esto, la sección 4 de la ley ampliaría aún más el derecho del titular del certificado a alimentar, vestir y cuidar de su persona. También se extendería a los tratos inhumanos punibles con una multa y, en última instancia, con la pérdida del niño. [ cita necesaria ]
Se hicieron ajustes a la Sección 3 de la ley de 1860, que condujo al trabajo obligado al transformar los acuerdos de cuidado para menores nativos en un sistema por motivos similares a la servidumbre por contrato. Después de este ajuste, la sección se vinculó con el aprendizaje, un término amplio que no solo afectaba a los niños nativos sino también a los adultos nativos que serían identificados como prisioneros de guerra o, en términos generales, calificados como vagabundos por los tribunales. Incluyó un cambio hacia poderes de supervisión del juez de paz municipal a niveles más altos de gobierno y justicia, como los jueces de los tribunales de condado y de distrito. La revelación de la Sección 3 exigía que los empleadores ofrecieran formas de capacitación a los nativos supervisados como aprendices en diversas formas de comercio y empleo. Otorgó a los empleadores autoridad para capacitar a menores nativos americanos más allá del límite de edad. Fue seguido por una implementación de que si las personas eran sirvientes contratados antes de cumplir los catorce años, su período de servicio se extendería automáticamente hasta los veinticinco años para los hombres y veintiuno para las mujeres. Los sirvientes nativos contratados entre catorce y veinte años se extenderían incluso hasta las edades de veinticinco y treinta años. Los adultos que ingresen a la servidumbre por contrato o a un aprendizaje se enfrentarían a un período fijo de diez años. Los empleadores conservarían el control sobre todos los ingresos de aquellos bajo su control, y tampoco estarían obligados a dar compensación después de la finalización de los servicios realizados por los nativos americanos. [20]
La Ley para el Gobierno y la Protección de los Indios fue aprobada en California en 1850 y disponía que:
La realidad del propósito de “Ley para el Gobierno y Protección de los Indios” se revela a través del nombre inicial dado al proyecto de ley “Ley relativa a la Protección, Castigo y Gobierno de los Indios” propuesto por el Senador E. Kirby Chamberlain a petición del senador John Bidwell. [21] Una nota de interés es que ambos miembros del Congreso estaban involucrados en negocios que requerían mucha mano de obra (como poseer minas de oro o ranchos) y la Ley para el Gobierno y la Protección de los Indios ayudaría a ampliar la oferta de mano de obra para esas industrias. [21] Estos secuestros eran tan comunes que William H. Brewer, miembro que dirigía el Servicio Geológico de California en nombre del estado, atribuyó que la mayoría de las “guerras indias que se están llevando a cabo actualmente, y las que han estado durante los últimos tres años en el Los condados de Klamath, Humboldt y Mendocino tienen la mayor parte de su origen en esto. Durante años ha sido un negocio habitual robar niños indios y llevarlos a las zonas civilizadas del estado, incluso a San Francisco, y venderlos, no como esclavos, sino como sirvientes a los que conservar el mayor tiempo posible. ”. [21]
Otro aspecto de la ley que en la práctica fue mal ejecutado fue el papel del Juez de Paz. Básicamente, tenían control total sobre el resultado del juicio y en el acta está escrito que ningún "hombre blanco" podría ser condenado por el testimonio de un "indio". [21] La ley fue diseñada para beneficiar a aquellos en el poder que eran hombres blancos. Se revela en la redacción y la estructura del acto mismo. Un hombre blanco no podría ser condenado por las mismas personas a las que están llevando a los tribunales. Si un nativo intentaba defenderse, una vez que un juez de paz tomaba la decisión, no había ningún proceso para presentar una apelación en nombre de un nativo. [ cita necesaria ]
La fiebre del oro trajo a muchos inmigrantes estadounidenses a California. Como resultado, este rápido aumento demográfico requirió un aumento en la producción de alimentos. Se cree que muchos trabajadores cautivos fueron utilizados en la nueva economía agrícola de California. La mayoría de los trabajadores arrendados eran mujeres y niños nativos, que fueron arrendados en respuesta a la escasez de mujeres y niños blancos en la población de California. Muchas trabajarían como trabajadoras domésticas, mientras que otras se verían obligadas a prostituirse por el papel que a menudo desempeñan fuera de las necesidades del hogar. [22]
Incluso antes de la fiebre del oro , el mecanismo informal de trabajo forzoso para mujeres estaba presente en California. En el período de la Misión Española , los soldados españoles que acompañaban a los misioneros y sus líneas de suministro estaban estacionados cerca de los asentamientos tribales. Rutinariamente, la agresión o la extorsión sexual se compensaba con comida y dinero para evitar repercusiones para los soldados y evitar el castigo de las autoridades de la misión local alegando que se trataba de un negocio de prostitución. [23] Estos incidentes fueron comunes durante el período de la Misión y provocaron varios altercados entre tribus nativas y soldados españoles debido al asalto de mujeres indígenas. [24]
El ataque a las mujeres indígenas empeoró a medida que se otorgó a los leales una mayor autonomía sobre California durante el movimiento de independencia mexicano, con grandes sumas de autoridad y tierras entregadas a los californios en lugar de devolverlas a las tribus tras la disolución de la misión. El colapso resultante de la institución formal de la agricultura para las familias indígenas contratadas provocó un aumento de las hambrunas y luego vio un aumento de la prostitución basada en la dependencia entre las mujeres indígenas que intentaban mantener a sus familias. [23] Este sistema informal prevaleció durante la anexión de California durante la guerra entre México y Estados Unidos a medida que nuevas incursiones de trabajadores varones inmigrantes entraron desde todos lados de California, exponiendo y arrastrando a nuevas tribus a la demanda del comercio sexual del Oeste estadounidense. Las nociones estadounidenses de valores étnicos y raciales colocaron a las mujeres indígenas en la estratificación más baja debajo de las mujeres chinas y mexicanas, convirtiéndolas en candidatas principales para el abuso físico, la explotación económica y la trata para la gratificación sexual masculina. [23]
Durante la era de la fiebre del oro en California, un aumento de la inmigración al estado provocó una escasez de mujeres y niños blancos, lo que dio origen a un mercado de mano de obra traficada de mujeres y niñas nativas americanas. Este fenómeno, que prosperó durante las décadas de 1850 y 1860, es anterior a la fiebre del oro de California en las zonas rurales y tiene raíces históricas en las comunidades indígenas e hispanomexicanas. [24]
Impulsadas por la demanda de mano de obra debido a la fiebre del oro, específicamente en el campo del trabajo doméstico, las comunidades de Californio se adentraron cada vez más en el interior del estado para capturar a mujeres y niñas nativas americanas. Estos individuos secuestrados cumplirían una variedad de propósitos, incluido el sexo, el trabajo doméstico, el matrimonio e incluso la maternidad para sus captores. Con el tiempo, este intercambio se volvió cada vez más lucrativo y altamente rentable, atrayendo la atención de los empresarios blancos del estado. [24]
En la década posterior a la fiebre del oro de California, la captura y el intercambio de mujeres y niñas nativas americanas se convertiría en una parte integral del tejido social del noroeste de California. Los marcos legales de la región, especialmente las leyes de tutela y aprendizaje, cubrían solo parcialmente el mercado de mujeres atadas y traficadas, y una parte importante era forzada y atada ilegalmente mediante cautiverio. [ cita necesaria ]
Independientemente del estatus de su cautiverio, ya sea legal o ilegal, las mujeres y niñas nativas americanas atrapadas en el tráfico de su trabajo enfrentaron formas duales de explotación, ya que eran compradas y vendidas para satisfacer las necesidades de trabajo y la lujuria sexual. Una vez separadas de sus familias y comunidades, estas mujeres y niñas sufrieron destinos diferentes. Las mujeres cautivas a menudo experimentaban control tanto sobre su trabajo como sobre su sexualidad, ya que sus captores las intercambiaban en el mercado de la trata para que sirvieran como trabajadoras domésticas y parejas sexuales bajo coacción. [25]
En 1860, el mercado involuntario de mujeres y niñas nativas americanas cautivas se había generalizado tanto que llamó la atención del Sacramento Daily Union , un periódico vinculado a la rama norte del Partido Demócrata, que declaró oficialmente que una nueva forma de esclavitud estaba ocurriendo en California a manos de los hombres blancos que dominaban el comercio a mediados de la década de 1850 y que degradaba el estatus de estado libre del estado. [26] [ página necesaria ]
La rápida afluencia de inmigrantes chinos a California en el siglo XIX condujo a una mayor diversificación de la población de la región. Muchos inmigrantes chinos eran trabajadores varones, que a menudo trabajaban para enviar dinero a sus familias en casa. Esta rápida afluencia de trabajadores chinos varones a California provocó una afluencia de población masculina sin un aumento proporcional de mujeres, lo que llevó a la mercantilización y exportación de mujeres chinas a Estados Unidos. [ cita necesaria ]
En San Francisco, la división étnica a lo largo de una estratificación social de mala reputación asoció a los angloamericanos a que las mujeres de otras etnias en estos lugares fueran inherentemente inmorales e hizo la generalización de que todas las mujeres étnicas y raciales presentes participaban en la prostitución o estaban disponibles para la denigración con la intención. de gratificación sexual mediante coerción o violencia. [23]
En el año 1880 había 27 hombres chinos por cada mujer china en los Estados Unidos. Con este bajo porcentaje de la población, el estigma de que las mujeres chinas fueran prostitutas, ya que el número total de mujeres chinas en el estado era bajo y el número de prostitutas en este bajo grupo demográfico significaba que el público veía a todas las mujeres chinas como prostitutas. Las mujeres chinas que emigraron a Estados Unidos a menudo se vieron obligadas a ejercer la prostitución, conocida como “esclavitud amarilla”, lo que a su vez creó un gran estigma asociado con el hecho de que las mujeres chinas eran lascivas y se prostituían, ya sea que estuvieran en la industria o no. [ cita necesaria ]
Muchas de las mujeres que fueron traídas a California en el siglo XIX experimentaron esta forma de “esclavitud amarilla” al ser traídas a California con la idea de convertirse en esposas de la fuerza laboral masculina china o de los estadounidenses blancos que ya estaban allí. A su llegada al estado, se vieron obligadas a ser concubinas o en peores condiciones. [ cita necesaria ]
Muchas de las mujeres que no eran concubinas de comerciantes ricos terminaron en burdeles de Chinatown, obligadas a servir a los hombres de San Francisco. Muchos de estos burdeles vieron una gran afluencia de mujeres, lo que resultó en que las mujeres mayores y menos "deseables" fueran obligadas a alojarse en habitaciones pequeñas con ventanas que daban a la calle con la tarea de atraer a hombres de la calle a su ubicación. [27]
Mujeres como Ah Toy , la primera prostituta china en California, pudieron reclamar un papel activo en la autogestión de su trabajo sexual, al igual que las prostitutas anglosajonas posteriores, pero las represalias por motivos raciales la obligaron a regresar a China. Sin embargo, a su regreso, fue relegada a la estratificación racial, ya que las mujeres anglosajonas y la presencia de prostitutas en San Francisco estratificaron a las mujeres chinas en una denigración similar del trabajo forzoso de bajo valor y alta demanda. Al mismo tiempo, las tríadas chinas comenzaron a facilitar el crecimiento de la industria del sexo en California mediante el tráfico de mujeres chinas y de otros países asiáticos. [23]
Si bien se centró principalmente en las mujeres indígenas y chinas, otros grupos afectados en el mercado de trabajo sexual forzado de California, como las mujeres hawaianas, polinesias y latinas, fueron traficadas para prostituirse debido al desequilibrio de género en California. Las mujeres de color constituían la mayor parte de la prostitución en California, y sus limitadas oportunidades económicas en una sociedad californiana cada vez más anglicista exacerbaron sus condiciones y vulnerabilidad, haciéndolas susceptibles a la violencia sexual y la trata hasta finales del siglo XIX. [23]