La Masacre de la Isla Sangrienta fue una matanza masiva de indígenas californianos por parte del ejército estadounidense que ocurrió en una isla en Clear Lake , California, el 15 de mayo de 1850. Es parte del genocidio más amplio de California .
Varios pomo , un pueblo indígena de California, habían sido esclavizados por dos colonos, Andrew Kelsey y Charles Stone , y confinados en una aldea, donde los mataron de hambre y los abusaron hasta que se rebelaron y asesinaron a sus captores. En respuesta, la Caballería estadounidense asesinó al menos a 60 pomo locales. En julio de 1850, el mayor Edwin Allen Sherman sostuvo que “Hubo no menos de cuatrocientos guerreros muertos y ahogados en Clear Lake y otros tantos indias y niños que se lanzaron al lago y se ahogaron, por miedo, suicidándose. En total, unos ochocientos nativos americanos encontraron una tumba de agua en Clear Lake”. [2]
La Masacre de la Isla Sangrienta (también llamada Masacre de Clear Lake) ocurrió en una isla llamada en idioma pomo , Bo-no-po-ti o Badon-napo-ti (Island Village), en el extremo norte de Clear Lake , condado de Lake. , California , el 15 de mayo de 1850. [3] [4] Era un lugar donde los Pomo se habían reunido tradicionalmente para el desove de los peces en primavera. Después de este evento, pasó a ser conocida como Bloody Island.
Varios pomo , principalmente miembros que vivían en el área de Big Valley, habían sido esclavizados, internados y gravemente abusados por los colonos Andrew Kelsey (homónimo de Kelsey Creek y Kelseyville, California ) y Charles Stone. [5] Kelsey y Stone compraron ganado que corría libremente en Big Valley a Salvador Vallejo en 1847. Capturaron e impresionaron a los pomo locales para que trabajaran como vaqueros . También los obligaron a construirles un refugio permanente con promesas de raciones que no cumplieron. Debido a que establecieron su residencia allí, el trato que dieron a los pomo fue más brutal que el de Vallejo, aunque los pomos masacrados en la isla Anderson podrían haber argumentado ese punto. Finalmente, la gente fue confinada a una aldea rodeada por una empalizada y no se les permitieron armas ni implementos de pesca. Las familias pasaban hambre con las escasas raciones que proporcionaban sólo cuatro tazas de trigo al día para una familia. Cuando un joven pidió más trigo para su madre enferma, Stone supuestamente lo mató. [6] En el otoño de 1849, Kelsey obligó a 50 hombres pomo a trabajar como jornaleros en una segunda expedición en busca de oro a los campos de oro de Placer. Kelsey enfermó de malaria y vendió las raciones a otros mineros. Los pomo murieron de hambre y sólo uno o dos hombres regresaron con vida. [7]
Stone y Kelsey obligaban regularmente a los padres Pomo a traerles a sus hijas para que abusaran sexualmente de ellas. Si se negaban, los azotaban sin piedad. Varios de ellos murieron a causa de ese abuso. Ambos hombres contrataron y abusaron de las mujeres Pomo. El hambriento Pomo se desesperó tanto que
'Suk' y 'Xasis' tomaron el caballo de Stone para matar una vaca, pero hacía mal tiempo y el caballo se escapó. Sabiendo que serían castigados, la esposa de (Jefe) Agustín echó agua sobre la pólvora de los dos hombres, inutilizándola; Los guerreros pomo atacaron la casa al amanecer y mataron inmediatamente a Kelsey con una flecha. Stone saltó por una ventana y trató de esconderse entre un grupo de sauces, pero Agustín lo encontró y lo mató con una piedra. Los hombres pomo llevaron comida a sus familias y todos se fueron para reunirse con otros parientes alrededor del lago. Algunos fueron a Badon-napoti , donde se estaba produciendo el desove de los peces en primavera. [7]
El 15 de mayo de 1850, un contingente del 1.er Regimiento de Dragones de la Caballería de los Estados Unidos al mando de Nathaniel Lyon , entonces todavía teniente, y el teniente JW Davidson [4] intentaron localizar a la banda de Augustine para castigarlos. Cuando, en cambio, se encontraron con un grupo de pomo en Badon-napoti (más tarde llamada Isla Sangrienta), mataron [4] a ancianos, mujeres y niños.
Los soldados bajo el mando de Davidson llegaron "con órdenes de proceder contra los indios de Clear Lake y, si fuera posible, exterminar a la tribu". [8] El Servicio de Parques Nacionales ha estimado que el ejército mató a 60 de los 400 pomo; otros relatos dicen que 200 fueron asesinados. La mayoría de los hombres más jóvenes estaban cazando en las montañas del norte. [6] Algunos de los muertos eran parientes de los Habematolel Pomo de Upper Lake [3] y de la Ranchería Robinson de los indios Pomo de California . El ejército mató a 75 más pomo a lo largo del río Russian . [6]
Uno de los supervivientes pomo de la masacre fue una niña de 6 años llamada Ni'ka , o Lucy Moore. Se escondió bajo el agua y respiró a través de una caña de tule . Sus descendientes formaron la Fundación Lucy Moore para trabajar por mejores relaciones entre los Pomo y otros residentes de California. [6]
Posteriormente, los pomo se vieron obligados a vivir en pequeñas rancherías reservadas por el gobierno federal. Durante la mayor parte del siglo XX, los pomo, reducidos en número, sobrevivieron en la pobreza en reservas tan pequeñas. Pocos libros de texto sobre la historia de California mencionaron el incidente de Bloody Island o el abuso de los nativos californianos. [ cita necesaria ]
Dos marcadores históricos separados registran el sitio. El colocado por los Hijos Nativos del Dorado Oeste el 20 de mayo de 1942 en Reclamation Road, a 0,3 millas de la autopista 20 , describe el lugar como el escenario de una batalla entre soldados estadounidenses al mando del "Capitán" Lyons y los indios al mando del Jefe Augustine. [9] El Monumento Histórico de California No. 427, que describe el lugar como el escenario de una masacre principalmente de mujeres y niños, fue colocado en la autopista 20 en la intersección de Reclamation Road el 15 de mayo de 2005 por el Departamento de Parques y Recreación del Estado en cooperación con la Fundación Lucy Moore, [4] una organización sin fines de lucro fundada para educar al público de California sobre la masacre. [10] Un artículo de 2015 en Genocide Studies and Prevention analizó cómo esta placa refleja la masacre y su recuerdo tanto por parte de los pueblos nativos como de los coloniales. [11]