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Calcas

Calcas ( / ˈkælkəs / ; griego antiguo : Κάλχας , Kalkhas ) es un mantis argivo , o " vidente " , que data de la Edad de Leyenda, que es un aspecto de la mitología griega . Calcas aparece en las escenas iniciales de la Ilíada , que se cree que se basó en una guerra llevada a cabo por los aqueos contra la poderosa ciudad de Troya en la Edad del Bronce Tardío .

Calcas, un vidente al servicio del ejército antes de Troya, es retratado como un hábil augur, del griego ionópolos ('pájaro sabio'): [2] "como augur, Calcas no tenía rival en el campamento". [3]

Recibió conocimiento del pasado, presente y futuro del dios Apolo . También tenía otras habilidades mánticas: interpretar las entrañas del enemigo durante el curso de la batalla. [4] Su mantosune, como se le llama en la Ilíada , es la ocupación hereditaria de su familia, lo que explica la etimología más creíble de su nombre: "el oscuro" en el sentido de "meditador", basado en la semejanza de la reflexión con la melancolía, o ser "azul". [5] Calchas tiene una larga historia literaria después de Homero. Su aparición en la Ilíada no es una especie de "primera", excepto por la secuencia cronológica de la literatura. En la época legendaria de la Ilíada , los videntes y la adivinación ya son de larga data.

Descripción

Calchas fue descrito por el cronista Malalas en su relato de la Cronografía como "bajo, blanco, todo gris, incluida la barba, peludo, un muy buen vidente y lector de presagios". [6]

Familia

Calchas era hijo de Polímele y Téstor ; nieto del vidente Idmón ; [7] y hermano de Leucipe , Teonoe y Teoclímeno . [8]

Carrera

Fue Calcante quien profetizó que para conseguir un viento favorable que permitiera a los barcos griegos reunidos en Áulide emprender su camino hacia Troya , Agamenón tendría que sacrificar a su hija, Ifigenia , para apaciguar a Artemisa , a quien Agamenón había ofendido. El episodio fue relatado extensamente en la perdida Cipria , del Ciclo épico . También afirma que Troya será saqueada en el décimo año de la guerra. [9]

En Áyax de Sófocles , Calcas le entrega una profecía a Teucro sugiriendo que el protagonista morirá si abandona su tienda antes de que termine el día.

La Ilíada

En la Ilíada , Calcante es presentado como el apóstol de la verdad divina. Su escéptico más poderoso es el propio Agamenón . Antes de los acontecimientos de la Ilíada , al comienzo de la expedición, Agamenón tuvo que sacrificar a su hija Ifigenia para recibir vientos favorables para navegar. Al comienzo de la Ilíada, Calcante le asesta otro golpe.

En una asamblea abierta, Calcante profetizó que la cautiva Criseida , botín de guerra otorgado a Agamenón, debía ser devuelta a su padre Crises para propiciar que Apolo levantara la plaga que envió como castigo por la falta de respeto de Agamenón hacia Crises, el sacerdote de Agamenón. Agamenón estalló en ira y llamó al profeta "visionario del infierno" (traducción de Fitzgerald) y acusó a Calcante de hacer profecías injustas. Temiendo a Agamenón, Calcante ya había conseguido un campeón en Aquiles, quien habló contra Agamenón en términos acalorados en la asamblea. Agamenón aceptó a regañadientes el edicto de Apolo (apoyado por la Asamblea) de que renunciara a su premio, pero, como un insulto a Aquiles, amenazó con tomar el premio femenino de este como recompensa. A continuación se desata la "ira de Aquiles", en parte una ira justificada, en parte un resentimiento mortificante por la extralimitación injustificada de Agamenón, en parte un amor por su esposa guerrera. Esta disputa es el eje central de la epopeya.

Más adelante en la historia, Poseidón asume la forma de Calcas para despertar y fortalecer a las fuerzas griegas mientras Zeus no está observando la batalla.

Posthomérica

Calcante también desempeña un papel en la Posthomérica de Quinto de Esmirna . Calcante dijo que si eran breves, podrían convencer a Aquiles de luchar. Es él, en lugar de Heleno (como se sugiere en Filoctetes de Sófocles ), quien predice que Troya solo caerá una vez que los argivos puedan reclutar a Filoctetes. [10] Es por su consejo que detienen la batalla, a pesar de que Neoptólemo está masacrando a los troyanos. También les dice a los argivos que la ciudad es más fácil de tomar mediante la estrategia que por la fuerza. Respalda la sugerencia de Odiseo de que el Caballo de Troya se infiltrará efectivamente en los troyanos. También prevé que Eneas sobrevivirá a la batalla y fundará la ciudad, y les dice a los argivos que no lo matarán. No se unió a los argivos cuando abordaron los barcos, ya que previó la inminente perdición de las Rocas Kapherean. [11]

Muerte

Calcas murió de vergüenza en Colofón, en Asia Menor, poco después de la Guerra de Troya (como se cuenta en los cíclicos Nostoi y Melampodia ): el profeta Mopso lo venció en un concurso de adivinación, aunque Estrabón [12] colocó un oráculo de Calcas en el Monte Gargano en la Magna Grecia .

También se dice que Calcas murió de risa cuando creyó que otro vidente había predicho incorrectamente su muerte. Este vidente había predicho que Calcas nunca bebería el vino producido a partir de viñas que él mismo había plantado; Calcas hizo el vino, pero sosteniendo la copa murió de risa, antes de poder informarles que lo habían bebido la noche anterior. [13]

En versiones medievales y posteriores del mito, Calcas es representado como un desertor troyano y el padre de Criseida, ahora llamada Crésida .

Calchas es un personaje de la obra Troilo y Crésida de William Shakespeare .

Referencias

  1. ^ La misma raíz que la palabra inglesa "mind": "Apéndice I: raíces indoeuropeas". *men- 1 . The American Heritage Dictionary (cuarta edición). Boston; Nueva York: Houghton Mifflin Harcourt. 2009.
  2. ^ La palabra inglesa augur , basada en un funcionario romano de ese nombre, se utiliza para referirse a una persona de cualquier cultura que practica la ornitomancia . No había romanos en Troya, ya que Roma aún no había sido fundada.
  3. ^ Homero , Ilíada I, líneas 68-72 ( traducción de EV Rieu ).
  4. ^ Quinto de Esmirna , Posthomerica IX (traducción de Alan James). El arte se basa en la palabra romana que lo designa. Lo heredaron de los etruscos , pero en español significa de cualquier cultura. No había romanos ni etruscos en Troya.
  5. ^ Henry George Liddell; Robert Scott. "κάλχας (Calchas)". Un léxico griego-inglés . Biblioteca Digital Perseus.Liddell y Scott, siguiendo la tradición de JB Hoffman, relacionan el nombre con κάλχη (kalkhe), el murex púrpura, exactamente en el sentido de la palabra inglesa de estado de ánimo "azul". Como no hay una ruta clara hacia una raíz indoeuropea, algunos sugieren un préstamo lingüístico. Hoffman y otros también lo relacionan con el inglés antiguo gealg o gealh, de un germánico oriental *galgaz, "sombrío", pero tampoco hay una raíz indoeuropea para eso. En la sugerencia más especulativa, la oscuridad no es azul, sino el color del bronce corroído (kalkhos). Se excluye el inglés antiguo gealga, "melancolía" de "horca", con una raíz indoeuropea "rama".
  6. ^ Malalas , Cronografía 5.105
  7. ^ Tzetzes , Alegorías homéricas , Prólogo, 639
  8. ^ Higinio , Fábulas , 190
  9. ^ Quinto de Esmirna . Posthomerica , Libro VIII (traducción de Alan James).
  10. ^ Quinto de Esmirna . Posthomerica , Libro IX (traducción de Alan James).
  11. ^ Quinto de Esmirna . Posthomerica , Libro XIV (traducción de Alan James).
  12. ^ Estrabón . Geografía , 6.3.9.
  13. Maurus Servius Honoratus , Comentario a las Églogas de Virgilio 6.72