La Cadena del Pacto fue una serie de alianzas y tratados desarrollados durante el siglo XVII, principalmente entre la Confederación Iroquesa (Haudenosaunee) y las colonias británicas de América del Norte , a las que se sumaron otras tribus nativas americanas. Reunidos por primera vez en el área de Nueva York en un momento de violencia e inestabilidad social para las colonias y los nativos americanos, los consejos ingleses e iroqueses y los tratados posteriores se basaron en el apoyo a la paz y la estabilidad para preservar el comercio. Abordaron cuestiones de asentamiento colonial e intentaron reprimir la violencia entre los colonos y las tribus indias, así como entre las tribus, desde Nueva Inglaterra hasta la colonia de Virginia .
La Cadena del Pacto está encarnada en los Wampum de dos filas de los iroqueses, conocidos como el pueblo de la casa comunal: Haudenosaunee. Se basó en acuerdos negociados entre los colonos holandeses en Nueva Holanda (actual Nueva York) y las Cinco Naciones de los Iroqueses (o Haudenosaunee ) a principios del siglo XVII. Su énfasis estaba en el comercio con los nativos americanos. Como ha señalado el historiador Bernard Bailyn , todas las colonias, holandesas e inglesas, se establecieron inicialmente para generar ganancias. [1]
A través de las Guerras de los Castores en el siglo XVII, los iroqueses conquistaron otras tribus y territorios para obtener nuevos terrenos de caza y tomar cautivos para aumentar sus poblaciones agotadas por las guerras y las nuevas enfermedades infecciosas europeas . Las tribus de Nueva Inglaterra sufrieron un agotamiento aún mayor. Los iroqueses expandieron su influencia, conquistando o desplazando a otras tribus desde el Canadá marítimo al oeste hasta el valle del Mississippi , y desde el Escudo Canadiense al sur hasta el valle de Ohio . [1]
Cuando los ingleses se apoderaron de Nueva Holanda en 1664 y establecieron la Provincia de Nueva York , renovaron estos acuerdos. Los conflictos estallaron en Nueva Inglaterra en la Guerra del Rey Felipe en 1675, "la guerra más destructiva" en América del Norte del siglo XVII, en la que murieron más de 600 colonos y 3.000 indios. [2] Casi al mismo tiempo se produjo la rebelión de Bacon en Virginia. Ambos resultaron en sufrimiento y pérdidas generalizados entre los nativos americanos y los colonos. [1]
Debido a la relación permanente con los iroqueses y la amplia influencia de los haudenosaunee , en agosto de 1675, el gobernador de Nueva York, Sir Edmund Andros, les pidió ayuda para poner fin a los conflictos regionales de la época en Nueva Inglaterra y Chesapeake. Trabajó con el líder onondaga Daniel Garacontié . [1]
El término "Cadena del Pacto" se deriva de la metáfora de una cadena de plata que sujeta el velero inglés al Árbol de la Paz Haudenosaunee (iroqués) en la Nación Onondaga . Se hizo una cadena de plata de tres eslabones para simbolizar su primer acuerdo. Los vínculos representan "Paz, Amistad y Respeto" entre los Haudenosaunee y la Corona. También fue el primer tratado escrito que utilizó frases como:
Negociaron la firma de varios tratados que ampliaron el número de tribus y colonias involucradas:
Muchos de los Susquehannock emigraron al norte, hacia el oeste de Nueva York, y se reasentaron con los séneca y onondaga de los iroqueses.
Los tratados marcaron una nueva era en la historia colonial, en la que Chesapeake tuvo casi ochenta años de paz. [1] Nueva York y Haudenosaunee se convirtieron en el centro de la política india inglesa. [1] A mediados del siglo XVIII, Sir William Johnson , Superintendente de Asuntos Indígenas del Departamento Norte y con sede en el centro de Nueva York, tuvo gran influencia y fue nombrado caballero por sus servicios. Durante las primeras décadas del siglo XVIII, Nueva Inglaterra continuó teniendo conflictos con Nueva Francia y sus aliados Abenaki , [1] lo que llevó a años de incursiones por parte de ambos lados y rescate de cautivos.
En estos acuerdos, las colonias acordaron mantener negociaciones generalmente en Albany, Nueva York , bajo los auspicios del gobernador de Nueva York, ya que el pacto se había establecido allí por primera vez. Como resultado, según el historiador Daniel Richter, "los iroqueses y los neoyorquinos desempeñaron papeles dominantes pero rara vez dictatoriales" en el mantenimiento de estos tratados. [3]
En una reunión del consejo en 1684, el gobernador de Virginia, Lord Effingham, utilizó la frase "cadena de pactos" para describir estos acuerdos. La metáfora fue continuada por un orador Séneca , quien dijo: "Que la cadena se mantenga limpia y brillante como la plata, de modo que el gran árbol que existe no pueda romperla en pedazos si cayera sobre ella". [4]
Los administradores coloniales posteriores asumieron que estos tratados otorgaban a los ingleses el control soberano sobre los iroqueses y otras tribus involucradas en la cadena. [5] Los iroqueses no estaban de acuerdo con esto y se creían al menos iguales. En un consejo de la Cadena del Pacto que tuvo lugar en 1692, los líderes iroqueses afirmaron:
La Cadena del Pacto continuó hasta 1753, cuando los Mohawk , afirmando haber sido despojados de tierras que les correspondían por derecho en Nueva York, declararon que la cadena estaba rota.
Howard Zinn , en su " Una historia popular de los Estados Unidos ", analiza la toma de la tierra Mohawk:
"Antes de la Revolución, los indios habían sido sometidos por la fuerza en Virginia y Nueva Inglaterra. En otros lugares, habían ideado modos de coexistencia con las colonias. Pero alrededor de 1750, con la población colonial creciendo rápidamente, la presión para avanzar hacia el oeste hacia nuevas La tierra preparó el escenario para el conflicto con los indios. Los agentes agrarios del Este comenzaron a aparecer en el valle del río Ohio, en el territorio de una confederación de tribus llamada Covenant Chain, de la cual los iroqueses eran portavoces. En Nueva York, a través de intrincadas estafas , se tomaron 800.000 acres de tierra Mohawk, poniendo fin al período de amistad entre Mohawk y Nueva York. Se registra al jefe Hendrick de los Mohawk expresando su amargura al gobernador George Clinton y al consejo provincial de Nueva York en 1753: Hermano, cuando vinimos aquí para relatar nuestros agravios sobre nuestras tierras, esperábamos que se hiciera algo por nosotros, y le hemos dicho que la cadena del pacto de nuestros antepasados estaba a punto de romperse, y hermano, usted nos dice que seremos reparados en Albany, pero los conocemos. Bueno, no confiaremos en ellos, porque ellos [los comerciantes de Albany] no son más que demonios, así que... tan pronto como regresemos a casa enviaremos un Cinturón de Wampum a nuestros hermanos, las otras cinco naciones, para informarles. La Cadena del Pacto se rompe entre tú y nosotros. Así que hermano, no debes esperar saber más de mí, y hermano, no deseamos saber más de ti.
— Howard Zinn , "Una especie de revolución", de Una historia popular de los Estados Unidos
Se convocó al Congreso de Albany para ayudar a reparar la cadena. Los delegados coloniales no lograron trabajar juntos para mejorar la relación diplomática con los iroqueses, una grave deficiencia en vísperas de la guerra francesa e india . Como resultado, el gobierno británico quitó la responsabilidad de la diplomacia nativa americana de las manos de las colonias y estableció el Departamento Indio Británico en 1755.
En un consejo de 1755 con los iroqueses, William Johnson , superintendente del Departamento Norte con sede en el centro de Nueva York, renovó y reformuló la cadena. Llamó a su acuerdo la "Cadena del Pacto de amor y amistad", diciendo que la cadena se ha unido a las montañas inamovibles y que cada año los británicos se reunirían con los iroqueses para "fortalecer e iluminar" la cadena. Desarrolló una gran influencia entre los iroqueses y más tarde fue nombrado caballero por sus contribuciones al desarrollo del noreste.
En junio de 2010, la Reina Isabel II de Canadá renovó los Tratados de la Cadena del Pacto presentando 8 campanas de plata cada uno a los Jefes de Banda del Territorio Tyendinaga Mohawk y las Seis Naciones del Grand River en conmemoración de los 300 años de la Cadena del Pacto. [7] Las campanas tenían la inscripción "La Cadena de Plata de la Amistad 1710-2010" (que era un término común utilizado a lo largo de la historia cuando se renovaba la Cadena). [8] [9]