American Horse ( Lakota : Wašíčuŋ Tȟašúŋke ; también conocido como American Horse the Younger ; c. 1840 - 16 de diciembre de 1908) fue un jefe, estadista, educador e historiador de Oglala Lakota. American Horse es notable en la historia de Estados Unidos como un explorador indio del ejército de EE. UU. y un líder progresista Oglala Lakota que promovió asociaciones amistosas con los blancos y la educación para su pueblo. American Horse se opuso a Crazy Horse durante la Gran Guerra Sioux de 1876-1877 y el Movimiento de Danza Fantasma de 1890, y fue delegado Lakota en Washington. American Horse fue uno de los primeros salvajes del Oeste con el Salvaje Oeste de Buffalo Bill y un partidario de la Escuela Industrial India Carlisle . Su trayectoria como concejal de su pueblo y su política en la nueva situación que enfrentaban fue varonil y consistente y se destacó por su elocuencia.
American Horse fue conocido por primera vez como Manishnee (no puede caminar o jugar) y su apodo era Araña. [2] Cuando nació, su abuelo dijo: '¡Ponlo al sol! ¡Que le pida a su bisabuelo, el Sol, la sangre cálida de un guerrero!' Y tenía sangre caliente". Su padre Oso Sentado, el líder de los Verdaderos Oglalas, murió en batalla cuando aún era muy joven y fue criado por un tío. Cuando era joven, American Horse participó en partidas de guerra contra los Cuervo y Shoshones [3]
American Horse tenía unos diez años cuando fue atacado por tres guerreros Cuervo, mientras conducía una manada de ponis al agua. Aquí mostró astucia e iniciativa nativas. Parecía que apenas tenía posibilidades de escapar, porque el enemigo estaba cerca. Gritó frenéticamente a los ponis para que los llevaran a casa, mientras él se dejaba caer en un matorral de sauces y se escondía allí. Una parte de la manada fue sorprendida a la vista del campamento y hubo una contra persecución, pero los Cuervos se salieron con la suya con los ponis. Por supuesto, su madre estaba frenética, creyendo que su hijo había sido asesinado o capturado. Pero una vez pasada la emoción, apareció ileso en el campamento. Cuando se le preguntó sobre su fuga, comentó: "Sabía que no se tomarían el tiempo para cazar animales menores cuando había animales mucho más grandes cerca". [4]
Un día se descubrió cerca de allí un pequeño grupo de shoshones. En medio de la emoción y los preparativos para el ataque, el joven American Horse vio cerca un gordo venado de cola negra. Incapaz de resistir la tentación, sacó una flecha de su aljaba y la atravesó el corazón del ciervo. Luego, con varios de sus compañeros medio muertos de hambre, saltó sobre el cuerpo todavía tembloroso del animal para cortarle el hígado, que a veces se comía crudo. Uno de los hombres supuestamente fue derribado por la última patada del macho moribundo, pero los guerreros tragaron unos cuantos bocados de hígado antes de abalanzarse y derrotar a sus enemigos. Todavía se cuenta cómo American Horse mataba animales y se daba un festín entre la emboscada y el ataque. [5]
A principios de la década de 1870, American Horse se trasladó a la Red Cloud Agency . Se alió con el pueblo Wagluhe en Fort Robinson y se convirtió en yerno del Jefe Nube Roja . American Horse pronto se alistó como explorador indio del ejército de EE. UU. , y el ejército hizo mucho uso de él para mantener tranquilos a los jóvenes valientes y reclutar nuevos exploradores. [6] [7]
El 31 de agosto de 1876, aproximadamente un mes después de la Batalla de Little Big Horn , American Horse disparó y mató a Sioux Jim. El coronel Ranald S. Mackenzie , que acababa de llegar al Campamento Robinson, recibió la noticia de que Sioux Jim estaba en la aldea Wagluhe o Loafer, liderados por el Jefe Blue Horse. Temprano esa mañana, el Mayor Gordan condujo cuatro compañías de caballería a la aldea, que se dice que cuenta con unas 50 cabañas cerca de la agencia, para arrestar a Sioux Jim. No se pudo encontrar a Sioux Jim, pero Gordan capturó a la esposa de Sioux Jim y a uno de sus hijos, y los llevaron de regreso al Campamento Robinson y los colocaron en la caseta de vigilancia. El jefe Blue Horse fue arrestado por un corto tiempo por no seguir la orden de Mackenzie de informar sobre la entrada de indios "hostiles" del norte en su aldea de Waghule. "Poco después de que las tropas se marcharan, Sioux Jim regresó a la aldea donde American Horse intentó arrestarlo. En el proceso, American Horse disparó y mató a Sioux Jim. La fecha de la muerte de Sioux Jim proviene de los informes de Mackenzie al general Crook y al general Sheridan. , ambos fechados el 2 de septiembre de 1876." [8] [9]
Hay dos jefes Oglala Lakota llamados American Horse notables en la historia de Estados Unidos. El historiador George E. Hyde los distinguió refiriéndose al "Chief American Horse the Elder" como el hijo del Old Chief Smoke y primo de Red Cloud, y al "Chief American Horse the Younger" como el hijo de Sitting Bear y yerno. -ley a Nube Roja. [10]
El Jefe Caballo Americano el Viejo (Wašíčuŋ Tȟašúŋke; 1830 - 9 de septiembre de 1876) es reconocido como un gran guerrero por su liderazgo, coraje espartano y honor. American Horse the Elder es notable en la historia de Estados Unidos como uno de los principales jefes de guerra aliados con Crazy Horse durante la Guerra de Nube Roja y la Batalla de Little Bighorn durante la Gran Guerra Sioux de 1876-1877 . El Jefe American Horse the Elder era hijo del Viejo Jefe Smoke , un jefe principal Oglala Lakota y uno de los últimos grandes portadores de camisas, "Ogle Tanka Un" , una sociedad de "jefes guerreros" Lakota de gran prestigio. Fue signatario del Tratado de Fort Laramie de 1868 , junto con el Jefe Nube Roja y el Jefe Caballo Azul, sus hermanos. [11] Aproximadamente un mes después del Tratado de 1868, American Horse the Elder fue elegido portador de camisa junto con Crazy Horse, Young-Man-Mied-of-His-Horses y Man That Owns a Sword. El 9 de septiembre de 1876, American Horse the Elder fue herido de muerte en la batalla de Slim Buttes luchando para proteger a su familia y defendiéndose de la invasión blanca de las Black Hills "Paha Sapa" . [12] [13] [14]
American Horse the Younger ganó influencia durante las turbulencias de la Gran Guerra Sioux de 1876-1877. Después de la noticia de la muerte del Jefe American Horse, el Viejo, en la Batalla de Slim Buttes, Manishnee (No puede caminar o no puede jugar) aprovechó la oportunidad y asumió el nombre de "American Horse". [15] American Horse the Younger no estaba relacionado con American Horse the Elder, hijo del Viejo Jefe Smoke. Era hijo de Sitting Bear, líder de los True Oglalas, una banda de Oglala opuesta al pueblo de Smoke [16] En 1890, American Horse the Younger le dijo a Charles A. Eastman que había sucedido en el nombre y la posición de su tío American. Horse the Elder que fue asesinado en Sim Buttes en 1876. [16] Más tarde, American Horse the Younger afirmó que American Horse the Elder no fue asesinado en Slim Buttes, sino más bien un jefe menor Iron Plume o Iron Shield. [17] También afirmó que él personalmente mató al Capitán William J. Fetterman con su garrote de guerra en la Lucha Fetterman durante la Guerra de Nube Roja. Como resultado, algunos historiadores han mezclado las identidades y relatos de American Horse the Elder y American Horse the Younger. [17] [18] Al igual que su gran amigo Crazy Horse, no se conocen fotografías ni dibujos del Chief American Horse the Elder. [19]
El 6 de mayo de 1877, Crazy Horse se rindió en Fort Robinson . Durante los siguientes cuatro meses, Crazy Horse residió en su aldea cerca de la Agencia Nube Roja. American Horse y otros líderes oglala creían que Crazy Horse era una amenaza al orden, y dejó bastante claro que odiaba a los blancos y que tenía la intención de intentar regresar a su antigua vida salvaje en el norte a la primera oportunidad. [20] Preocupados de que una mayor resistencia comprometiera las negociaciones de paz que se celebrarían en Washington, DC, los líderes de Oglala discutieron cómo "calmar" a Crazy Horse y "llevarlo a un mejor estado de ánimo". Pero Crazy Horse se negó a reunirse con ellos. Los rumores sobre el deseo de Crazy Horse de escabullirse y volver a las antiguas formas de vida comenzaron a extenderse en las agencias Red Cloud y Spotted Tail. Al enterarse de que los asuntos en Red Cloud estaban al borde de una crisis, el general Crook se apresuró a ir a Fort Robinson. Crook creyó que una entrevista personal con Crazy Horse suavizaría la situación y se dirigió al campamento de Crazy Horse. Sin embargo, fue detenido por Woman's Dress, quien llevaba un mensaje de los jefes de la agencia advirtiendo a Crook que Crazy Horse había declarado su intención de matarlo en el próximo consejo si el general no cumplía con sus demandas. Crook estaba convencido de que Crazy Horse hablaba en serio y regresó al Campamento Robinson enviando un mensaje a los jefes para que vinieran allí para asistir al consejo. Crazy Horse ignoró la convocatoria. Los jefes le dijeron al general Crook que no aprobaban la conducta de Crazy Horse y que estaban dispuestos a seguir el ejemplo del general. Les dijo que deberían demostrar su lealtad arrestando a Crazy Horse. Luego consultaron e informaron a Crook que estaban dispuestos a actuar, pero que Crazy Horse era un hombre desesperado y algunos pensaron que sería mejor matarlo. Crook objetó y dijo que sería un asesinato. Finalmente se llegó a un acuerdo por el cual American Horse, Red Cloud, Little Wound y Young Man Afraid of His Horse acordaron marchar con los soldados con órdenes de arrestar a Crazy Horse.
En la mañana del 4 de septiembre de 1877, ocho compañías del Tercero de Caballería y cuatrocientos indios amigos avanzaron contra la aldea de Crazy Horse, sólo para descubrir que se había dispersado durante la noche. Crazy Horse casi había escapado solo, pero pronto acudió a la cercana Agencia Spotted Tail con su esposa enferma, donde fue arrestado por indios de la agencia. En la mañana del 5 de septiembre de 1877, Crazy Horse y el teniente Jesse M. Lee, el agente indio de Spotted Tail, partieron hacia Fort Robinson. Al llegar esa noche, se informó al teniente Lee que debía entregar a Crazy Horse al capitán James Kennington, quien acompañó a Crazy Horse a la caseta de vigilancia del puesto. Una vez dentro, Crazy Horse luchó con el guardia y Little Big Man e intentó escapar. Justo afuera de la puerta, uno de los miembros de la guardia apuñaló a Crazy Horse con una bayoneta. Lo llevaron a la oficina del ayudante, donde lo atendió el cirujano asistente del puesto, el Dr. Valentine McGillycuddy , y murió esa misma noche. [21] [22] [23] [24]
La Wagluhe Band es una de las siete bandas de Oglala Lakota. La Wagluhe Band también se conoce como Loafer Band. Las siete bandas de Oglala Lakota son Wagluhe (mocasines), Ite Sica (mala cara), Oyukpe (roto), Wazaza (triturado en tiras), Tapisleca (hígado partido), Payabaya (empujar a un lado) y Kiyaksa (pequeña herida). ). [25] El Viejo Jefe Humo fue un jefe jefe Oglala Lakota y uno de los últimos grandes portadores de camisas , una sociedad guerrera Lakota de gran prestigio. La Gente del Humo fue una de las familias Lakota más destacadas de los siglos XVIII y XIX. [26] El viejo jefe Smoke fue uno de los primeros jefes Lakota en apreciar el poder de los blancos y la necesidad de asociación. En 1849, el viejo jefe Smoke trasladó su campamento de Wagluhe a Ft. Laramie, Wyoming, cuando el ejército de los EE. UU. guarneció por primera vez el antiguo puesto comercial para proteger y abastecer las caravanas de inmigrantes blancos a lo largo de la Ruta de Oregón . Familias Lakota de otros campamentos que preferían la seguridad de Ft. Laramie se unió al campamento de Smoke. El viejo jefe Smoke era consciente del poder de los blancos, de su abrumador número y de la inutilidad de la guerra. El viejo jefe Smoke observó y aprendió las costumbres de los blancos. A finales de la década de 1850, algunos Lakota de los campamentos de caza de búfalos salvajes comenzaron a menospreciar el campamento del Viejo Jefe Smoke en Ft. Laramie y llaman a la comunidad del Viejo Jefe Smoke Wagluhe (Mocasines), lo que significa que eran como hombres que vivían con los parientes de sus esposas, es decir, parásitos, holgazanes. Por otro lado, algunos Wagluhe pensaban que los Lakota en la naturaleza eran paletos del condado. [27] Durante la creciente lucha de la década de 1860, Ft. Laramie adoptó una postura militar y fue el principal escenario del ejército estadounidense durante la Guerra de Nube Roja . En 1864, el viejo jefe Smoke murió y fue colocado en un andamio cerca de su Ft. Laramie y reemplazado por el Jefe Boca Grande.
Los Wagluhe eran conscientes del poder de los blancos, de su abrumador número y de la inutilidad de la guerra. Tradicionalmente, en las guerras intertribales, una pelea entre cincuenta guerreros en la que dos hombres morían se consideraba una gran pelea. [28] El Wagluhe en Pie. Laramie se enteró de las 50.000 bajas de la batalla de tres días en Gettysburg en julio de 1863 y supo a qué se referían los hombres blancos cuando hablaban de batalla. Los Wagluhe observaron y aprendieron las costumbres de los blancos. Los Wagluhe fueron considerados por el ejército de los EE. UU. y los agentes indios como la banda más progresista de Lakota y muchos se convirtieron en policías indios , exploradores indios del ejército de los EE. UU. con el 4.º Regimiento de Caballería de los EE. UU. e intermediarios con otras bandas de Lakotas. Los Wagluhe formaron una administración civil en Ft. Laramie y el Viejo Jefe Smoke nombraron al Jefe Blue Horse y al Jefe Big Mouth como los primeros agentes de policía de la India. El ejército estadounidense concluyó que, incluso si había dudas sobre su fiabilidad, el papel de los Wagluhe como exploradores, administradores civiles y mediadores era absolutamente esencial. Los Wagluhe fueron los primeros Oglala Lakota en enviar a sus hijos a la Escuela Industrial India Carlisle en Carlisle, Pensilvania , para recibir una educación formal, y los primeros en viajar al Salvaje Oeste con el Coronel " Buffalo Bill " Cody y su Salvaje Oeste.
Después de la Batalla de Little Big Horn y el arresto de Blue Horse, American Horse se convirtió en portavoz y líder de la facción progresista en la agencia Red Cloud y abogó por la cooperación en programas de reforma. American Horse fue influyente y enérgico en la causa del gobierno. Cuando American Horse emergió como líder, Wagluhe se dividió en tres bandas. Blue Horse siguió siendo el jefe de una banda, y American Horse y Three Bears [29] lideraron las otras dos. Camisa Roja también fue un líder popular y sirvió como lugarteniente de los Tres Osos. Estos líderes tenían mucho en común. Blue Horse, American Horse, Three Bears y Red Shirt sirvieron como exploradores indios del ejército de EE. UU. con el 4.º Regimiento de Caballería de EE. UU .; fueron los primeros Oglala Lakota en enviar a sus hijos a la Escuela Industrial India Carlisle en Carlisle, Pensilvania, para recibir una educación formal; todos encabezaron delegaciones Lakota a Washington, DC; y se fue al Salvaje Oeste con Buffalo Bill's Wild West .
El jefe American Horse fue delegado en muchas conferencias de paz en Washington. Durante los tiempos tumultuosos de 1865 a 1877, American Horse abogó por ceder ante el gobierno a cualquier precio, estando sin duda convencido de la inutilidad de la resistencia. Esto sofocó a la gente por el momento y hasta el asesinato de Crazy Horse. En la crisis precipitada por este acontecimiento, American Horse volvió a ser influyente y enérgico en la causa del gobierno. A partir de ese momento se convirtió en un participante activo en los asuntos de los Teton Sioux. Siempre se destacó por su elocuencia, casi siempre conciliadora, pero podía decir cosas muy duras sobre la duplicidad de los blancos. Tenía mucha facilidad de modales y era un maestro en las réplicas. Recuerdo que dijo que "si tienes que usar zapatillas doradas para entrar al cielo del hombre blanco, ningún indio llegará allí jamás, ya que los blancos tienen las Colinas Negras y con ellas todo el oro". "Su trayectoria como concejal de su pueblo y su política en la nueva situación que los enfrentó fue varonil y consistente". [30]
El Salvaje Oeste fue muy popular entre el pueblo Lakota y beneficioso para sus familias y comunidades, y ofreció un camino de oportunidades y esperanza durante una época en la que la gente creía que los nativos americanos eran una raza en desaparición cuya única esperanza de supervivencia era una rápida transformación cultural. Entre 1887 y la Primera Guerra Mundial, más de 1.000 nativos americanos emprendieron el "salvaje oeste" con el Salvaje Oeste de Buffalo Bill. [31] La mayoría de los habitantes del Salvaje Oeste eran Oglala Lakota de Pine Ridge, Dakota del Sur , el primer pueblo Lakota en recorrer el Salvaje Oeste. [32] [33] Durante una época en la que la Oficina de Asuntos Indígenas tenía la intención de promover la asimilación de los nativos, el coronel Buffalo Bill Cody utilizó su influencia con funcionarios del gobierno de EE. UU. para conseguir artistas nativos americanos para su Salvaje Oeste.
En 1886, American Horse reemplazó a Toro Sentado como cabeza de cartel india durante las temporadas 1886-1887. Un periodista le preguntó a American Horse qué pensaba del Este y él respondió: "Veo tantas cosas maravillosas y extrañas que siento el deseo de salir al bosque y cubrirme la cabeza con una manta, para no poder ver nada". más y tener la oportunidad de reflexionar sobre lo que he visto". [34] El 31 de marzo de 1887, el Jefe Caballo Americano, el Jefe Caballo Azul y el Jefe Camisa Roja y sus familias abordaron el SS State of Nebraska en la ciudad de Nueva York, liderando un nuevo viaje para el pueblo Lakota cuando cruzaron el mar hacia Inglaterra en El primer internacional de Buffalo Bill en actuar en el Jubileo de Oro de la Reina Victoria y realizar una gira por Birmingham, Salford y Londres durante un período de cinco meses. El séquito estaba formado por 97 indios, 18 búfalos, 2 ciervos, 10 alces, 10 mulas, 5 novillos de Texas, 4 burros y 108 caballos. [31]
Buffalo Bill trataba a los empleados nativos americanos como iguales a los vaqueros blancos. Los Wild Westers recibieron buenos salarios, transporte, vivienda, abundante comida y obsequios de ropa y dinero en efectivo de Buffalo Bill al final de cada temporada. Se empleó gente del lejano oeste como intérpretes, intérpretes y reclutadores. Los hombres tenían dinero en sus bolsillos y para sus familias en la reserva. Las artistas femeninas recibían un pago extra por los bebés y los niños y complementaban sus salarios fabricando y vendiendo artesanías Lakota. [35] Los espectáculos contrataron a venerables indios varones mayores para aparecer en los desfiles para garantizar que los jóvenes actuaran con consideración y cortesía cuando visitaran las comunidades anfitrionas, y las reglas eran autocontroladas por los jefes tradicionales Oglala Lakota y ex exploradores indios del ejército de los EE. UU. [36] Conocidos como "Show Indians", los Oglala Wild Westers se referían a sí mismos como "Oskate Wicasa" o "Show Man", un título de gran honor y respeto. [37] Desde 1887, Wild Westing ha sido una tradición familiar con varios cientos de familias de Pine Ridge, y la tradición de la comunidad de Wild Wester no es diferente a la tradición de las familias y comunidades del circo. Los hijos de American Horse, Ben American Horse y Samuel American Horse, fueron intérpretes y miembros del Salvaje Oeste de Carlisle. [38] [39]
La Carlisle Indian Industrial School en Carlisle, Pensilvania , fue el internado indio modelo en los Estados Unidos desde 1879 hasta 1918. Carlisle fue el primer internado indio ubicado lejos de la reserva, en un ambiente oriental alejado de las influencias y apoyo de los nativos. culturas. [40] En un momento en que muchos americanos europeos propagaban la idea de que los nativos americanos eran una raza en desaparición cuya única esperanza de supervivencia era una rápida transformación cultural, Carlisle ofreció una forma radical de asimilación a través de la "reeducación". [41] Carlisle se fundó sobre el principio de que si los blancos podían "matar al indio", podían "salvar al hombre". Los niños nativos americanos fueron separados (en muchos casos por la fuerza, de sus padres y comunidades de origen) y fueron entrenados para hablar, actuar y comportarse como blancos, de modo que pudieran actuar como sirvientes de las familias blancas. Estos niños nativos americanos estaban inmersos en la cultura blanca y se les prohibía expresar aspectos lingüísticos, culturales, espirituales o físicos de su cultura nativa mientras aprendían algunas habilidades académicas, pero principalmente de baja categoría y comerciales. A lo largo de los años, Carlisle evolucionó de una escuela de comercio industrial a una escuela preparatoria con dotaciones y profesores únicos. Algunos nativos americanos consideraban que asistir a Carlisle era como ir a Yale, Princeton o Cambridge, y la tradición familiar de los ex alumnos de Carlisle como "estilo Harvard" es una de orgullo e historias de oportunidades y éxito. Para muchos otros, Carlisle fue la base del despojo cultural personal, la separación familiar y la pérdida de identidad. [42] Carlisle era una escuela única y produjo una nueva generación de liderazgo nativo americano. [43]
American Horse fue uno de los primeros defensores de la educación de los indios, y su hijo Samuel y su sobrino Robert estuvieron entre los primeros estudiantes de Carlisle. Mientras reclutaba en Pine Ridge, el capitán Richard Henry Pratt encontró una fuerte oposición de Red Cloud, que desconfiaba de la educación de los blancos y que no tenía hijos en edad escolar. Pero Pratt no pudo evitar notar que American Horse "mostró un vivo interés" en lo que tenía que decir. American Horse se había convertido en un político tribal influyente y era el cabeza de familia numerosa con dos esposas y al menos diez hijos. Se había convertido en un hombre sofisticado que hábilmente negoció su camino entre la sociedad tradicional Lakota y la nueva sociedad blanca que lo rodeaba. Se había convertido en un político astuto y su amistad con los blancos era un cálculo para obtener concesiones para él y su pueblo. Por encima de todo, American Horse se enorgullecía de su sagacidad. Para él era evidente que su descendencia tendría que tratar con blancos, y tal vez incluso vivir con ellos, les gustara o no. [44] American Horse acordó enviar dos hijos y una hija a primera clase: Ben American Horse, Samuel American Horse y Maggie Stands Looking. Charles A. Eastman recordó: "Sus hijas eran las muchachas indias de pura sangre más hermosas que jamás haya visto". [45]
Maggie Stands Looking fue una de las estudiantes modelo del Capitán Pratt. [46] Maggie dictó esta carta a un intérprete para su publicación: "Carlisle Barracks, PA, 24 de enero de 1881. Mi querido padre: AMERICAN HORSE: Quiero decirte algo y me hace sentir muy feliz. Me dice que mi hermano está casado y eso me hace sentir muy feliz. Mis primos, mis hermanos y yo estamos todos muy bien, en esta escuela de Carlisle. Nos gustaría volver a verlos. Siempre estoy feliz aquí, pero últimamente a veces. Me siento mal, porque me dices que mi abuelo se está haciendo muy mayor. Cuéntame cómo están mis hermanos. Me gustaría ver la foto de la esposa de mi hermano. Dile a mi hermano Two-Dogs que me escriba de nuevo. El padre de Miss Hyde murió hace dos semanas. hace, y lo siento mucho. Recuerdo a todos mis amigos. Si no responden mi carta pronto, me sentiré mal. No siempre respondo su carta pronto, pero es porque no puedo escribir. Tan pronto como pueda escribir yo mismo, escribiré tan a menudo como pueda. Dile a Brave Bull que Dora (Su Pipa) ha estado un poco enferma, pero que ahora está muy bien. Dime si mi abuelo está bien. Si se enferma dímelo. Le escribiste a mi primo Robert y le dijiste que tenías una casa para vivir y muchos cerdos, vacas y cosas así, y me alegré mucho. Ahora tienes la casa de un hombre blanco donde vivir y estoy ansioso por aprender todo lo que pueda, para poder volver a casa poco a poco y vivir contigo. Escuché que tienen una escuela grande ahí y eso me alegra mucho. Si puedes, vuelve y dime si puedes volver y cuándo. Quiero contarles que aquí vinieron algunas niñas y niños más. Veinticinco. Quince de ellas son niñas. Ahora somos muchos aquí y el Capitán Pratt es muy amable con nosotros. Eso es todo lo que quiero decir ahora. Dale mi amor a todos mis amigos. Tu hija, Maggie, se queda mirando".
Maggie Stands Looking estuvo entre la primera ola de niños traídos de Rosebud. Según Pratt en su libro "Battlefield and Classroom", Maggie tuvo dificultades para adaptarse a las exigencias de su nuevo estilo de vida en Carlisle. Una vez abofeteó a la señorita Hyde, la matrona, cuando Hyde insistió en que Maggie hiciera su cama todos los días y mantuviera limpia su habitación. En lugar de tomar represalias, la señorita Hyde se mantuvo firme y Maggie accedió. Como la mayoría de los estudiantes de Carlisle, Maggie estaba inscrita en el Programa de Excursiones. En lugar de devolver a los niños indios a sus familias durante los meses de verano, el proceso de destribalización continuó colocándolos a sueldo con familias no indias. Después de su llegada a su casa de campo, Maggie le escribió esta carta al Superintendente:
"Estimado Capitán Pratt: ¿Qué debo hacer? He estado aquí dos semanas y no me he bañado. Esta gente no tiene lugar para bañarse. Su hija de la escuela, MAGGIE ESTÁ MIRANDO" Pratt le aconsejó que hiciera lo que había hecho en la frontera. .. [después de] llenar un lavabo con agua y "frotarme bien, me he dado un baño que me hizo sentir tan bien como saltar a un río". Firmó su carta: "Tu amigo y padre de escuela", RH Pratt. [47]
Al igual que Ben American Horse y Samuel American Horse, muchos Oglala Lakota Wild Westers de la reserva Pine Ridge, Dakota del Sur, asistieron a Carlisle. [48] Los Carlisle Wild Westers se sintieron atraídos por la aventura, el pago y la oportunidad y fueron contratados como artistas, acompañantes, intérpretes y reclutadores. Los habitantes del Lejano Oeste de Pine Ridge inscribieron a sus hijos en la Escuela Industrial India Carlisle desde sus inicios en 1879 hasta su cierre en 1918. En 1879, los líderes Oglala Lakota, Chief Blue Horse, Chief American Horse y Chief Red Shirt, inscribieron a sus hijos en la primera clase en Carlisle. Querían que sus hijos aprendieran inglés, habilidades comerciales y costumbres blancas. "Esos primeros niños sioux que llegaron a Carlisle no podrían haber sido felices allí. Pero era su única oportunidad de futuro". [49] A Luther Standing Bear se le enseñó a ser valiente y a no tener miedo de morir, y dejó la reserva para asistir a Carlisle y realizar una acción valiente para honrar a su familia. El padre de Standing Bear celebró el acto valiente de su hijo invitando a sus amigos a una reunión y regalando siete caballos y todos los productos de su tienda de textiles. [50]
"Fue durante la última lucha de su pueblo, en el momento de la locura del Mesías en 1890-1891, que American Horse demostró como nunca antes la verdadera grandeza del hombre. Si bien muchos de sus amigos se dejaron llevar por el nuevo pensamiento, él se mantuvo al margen y advirtió a su banda que hiciera lo mismo. Cuando se convirtió en un gran levantamiento entre las naciones, adoptó una postura positiva en su contra. Al poco tiempo, a todos los indios que no bailaban la Danza de los Fantasmas se les ordenó que vinieran al campamento en Pine Ridge. La agencia American Horse fue la primera en traer a su gente. Yo estaba allí en ese momento y hablaba con él a diario. Cuando arrestaron a Little, los descontentos habían acordado que se resistiera, lo que significaba que lo tratarían con dureza. Esta iba a ser su excusa para atacar a la policía india, lo que probablemente conduciría a una masacre general o a un estallido. Sé que American Horse se opuso a esta medida desesperada desde el principio, y se creía que su vida estaba amenazada.
"El día del "Gran Problema", cuando miles de indios estaban reunidos en la agencia, este hombre, Little, que había estado escondido, caminó valientemente entre ellos. Por supuesto, la policía lo arrestó en cuanto lo vio, y fue conducido hacia la caseta de vigilancia. Luchó con ellos, pero fue vencido. Una multitud de guerreros corrió a rescatarlo, y hubo confusión y un grito general de "¡Dense prisa con ellos! ¡Mátenlos a todos!" Vi a American Horse salir de la oficina del agente y enfrentarse tranquilamente a la turba excitada. "¿Qué van a hacer?", preguntó. "¡Deténganse, hombres, deténganse y piensen antes de actuar! ¿Asesinarás a tus hijos, a tus mujeres, sí, destruirás tu nación hoy? Se paró ante ellos como una estatua y los hombres que mantenían indefensos a los dos policías se detuvieron por un instante. Continuó: “Hoy sois valientes porque Superas en número a los hombres blancos, pero ¿qué harás mañana? Hay ferrocarriles por todos lados. Los soldados llegarán por miles desde todas direcciones y os rodearán. Tienes poca comida o munición. Será el fin de tu pueblo. ¡Para, te digo, para ahora!" Jack Nube Roja, hijo del viejo jefe, corrió hacia él y le arrojó un revólver casi en la cara. "Sois tú y hombres como tú", gritó, "los que habéis reducido nuestra raza. ¡A la esclavitud y al hambre!" American Horse no se inmutó, sino que deliberadamente volvió a entrar en la oficina, seguido por Jack todavía blandiendo la pistola. Pero su aparición oportuna y su elocuencia habían salvado el día. Otros miembros de la fuerza policial tuvieron tiempo de llegar al lugar, y con Una gran multitud de indios amistosos se había hecho cargo de la situación. Cuando entré a la oficina lo encontré solo pero aparentemente bastante tranquilo. "¿Dónde están el agente y los empleados?". respondió sonriendo. "Creo que están en el sótano. Estos tontos de afuera casi nos habían pillado dormidos, pero creo que ya se acabó." [51]
El 4 de marzo de 1905, Wild Westers y Carlisle retrataron imágenes contrastantes de los nativos americanos en el primer desfile inaugural de Theodore Roosevelt. Seis famosos jefes nativos americanos, Geronimo (Apache), Quanah Parker (Comanche), Buckskin Charlie (Ute), American Horse (Sioux), Hollow Horn Bear (Sioux) y Little Plume (Blackfeet), se reunieron en Carlisle, Pensilvania, para ensayar. el desfile con los cadetes y la banda de Carlisle. [52] Theodore Roosevelt se sentó en el palco presidencial con su esposa, su hija y otros invitados distinguidos, y observó a los cadetes de West Point y al famoso 7º de Caballería, la antigua unidad del general George A. Custer que luchó en la Batalla de Little Bighorn, marchar hacia Avenida Pennsylvania. Cuando el contingente de Wild Westers y los Carlisle Cadets and Band aparecieron a la vista, el presidente Roosevelt agitó vigorosamente su sombrero y todos en el palco presidencial se pusieron de pie para contemplar las poderosas imágenes de los seis famosos jefes nativos americanos a caballo adornados con pintura facial. y elaborados tocados de plumas, seguidos por la Carlisle Indian School Band de 46 integrantes y una brigada de 350 Carlisle Cadets en armas. Al frente del grupo estaba Gerónimo, vestido con todas sus insignias apaches, incluida pintura de guerra, sentado a horcajadas en su caballo, también vestido con pintura de guerra, en el centro de la calle. Se informó que: "Los jefes crearon sensación, eclipsando el simbolismo pretendido de una formación de 350 estudiantes uniformados de Carlisle liderados por una banda de música", y "todas las miradas estaban puestas en los seis jefes, los cadetes recibieron menciones pasajeras en los periódicos y Nadie se molestó en fotografiarlos." [53] [52] [54]
Chief American Horse siempre fue un invitado bienvenido en The Wigwam, la casa del mayor Israel McCreight en Du Bois, Pensilvania . El Wigwam era un refugio para políticos, empresarios, periodistas y aventureros de la era progresista ; la casa oriental de Oglala Lakota "Oskate Wicasa"; El segundo hogar del Chief Flying Hawk durante 30 años y un centro de herencia de nativos americanos. Du Bois, un centro ferroviario del centro norte de la División Continental Oriental , siempre fue una parada de descanso bienvenida para los viajeros cansados. [55] Los habitantes del Lejano Oeste necesitaban un lugar para relajarse, y The Wigwam era un hogar cálido y acogedor donde los indios podían ser indios, dormir en pieles de búfalo y tipis, caminar por el bosque, tomar un buen desayuno, fumar en pipa y hablar de sus historias y hechos. En una ocasión, 150 indios del Salvaje Oeste de Buffalo Bill acamparon en los bosques de The Wigwam. Chiefs American Horse, Caballo Azul, Jim Grass, Caballo Torbellino, Patas de Pavo, Oso Solitario, Nube de Hierro, Perro Oso, Niño Amarillo, Lluvia en la Cara, Oso de Cuerno Hueco, Mata Cerca del Lodge, Águila Roja , Good Face (Eta Waste), Benjamin Brave (Ohitika) y Thunder Bull visitaron The Wigwam. Los legendarios Crow Chiefs Plenty Coups y Crow Dog también fueron visitantes bienvenidos. El 22 de junio de 1908, McCreight fue adoptado como Jefe honorario del pueblo Oglala Lakota y nombrado "Cante Tanke ("Gran Corazón"). En esa ocasión, el coronel William "Buffalo Bill" Cody estaba en Du Bois, Pensilvania, con Congreso de Jinetes Rough del Salvaje Oeste. Doce mil personas por día asistieron a las actuaciones del Salvaje Oeste de Cody y 150 Oglalas estaban en la ciudad con 150 ponis. La ceremonia fue realizada por el Jefe Iron Tail reunido en la tienda de Buffalo Bill y al que asistieron el Jefe American Horse, el Jefe Lone Bear. , Jefe Caballo Torbellino y 100 Oglala Lakota Wild Westers [56] .
Chief American Horse era un historiador Lakota y autor de un "recuento de invierno" que guardó en un trozo de tela que cubría más de cien años de historia Lakota, 1775-1878. Los años Lakota se conciben como una extensión desde la primera nevada de un invierno hasta la primera nevada del invierno siguiente. Los años reciben nombres basados en un evento significativo o único que sería fácil de recordar. [57] Por ejemplo, el Winter Count del Jefe Flying Hawk de 1866 registra el incidente de Fetterman durante la Guerra de Nube Roja como "Wasicu opawinge wica ktepi" o "Mataron a cien hombres blancos". Asimismo, 1876 es "Marpiya llute sunkipi" o "Se llevaron caballos de Nube Roja" (lo hizo el ejército estadounidense después de la Batalla de Little Big Horn), 1877 es "Tasunka witko ktepi" o "Cuando mataron a Crazy Horse" y 1890 es "Si-tanka ktepi" o "Cuando mataron a Big Foot" (la masacre de Wounded Knee). [58] En 1879, American Horse dibujó el recuento de invierno en un cuaderno de bocetos a petición de William H. Corbusier, un cirujano del ejército. Corbusier lo envió al Smithsonian junto con una explicación de los años proporcionada por el guardián. American Horse dijo que el conteo invernal se había mantenido en su familia durante generaciones, transmitido de su abuelo a su padre y a él. American Horse nació en el año en que robaron muchos caballos a los Flatheads, o 1840-1841. Su muerte está marcada en el calendario No Ears para el año 1908-09. [59]
Chief American Horse murió por causas naturales en su casa cerca de Kyle, Pine Ridge, Dakota del Sur, el 16 de diciembre de 1908.
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