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Cómo Ian Dìreach consiguió el Halcón Azul

Cómo consiguió Ian Dìreach el halcón azul ( gaélico escocés : Sgeulachd Mic Iain Dìrich ) [1] es un cuento de hadas escocés , recopilado por John Francis Campbell en Cuentos populares de las Tierras Altas del Oeste . Lo grabó de un cantero en Knockderry, Roseneath, llamado Angus Campbell. [2]

Andrew Lang lo incluyó en The Orange Fairy Book .

Publicación

El cuento fue republicado como Las aventuras de Iain Direach , [3] El príncipe Ian Direach y su búsqueda , [4] y El príncipe Iain . [5]

Sinopsis

Un rey y una reina tuvieron un hijo, Ian. Cuando Ian ya era casi un hombre, su madre murió y su padre se volvió a casar. Un día, Ian fue a cazar y disparó a un halcón azul, al que le arrancó una pluma. Su madrastra lo maldijo hasta que le encontró el halcón. Él la maldijo para que se quedara con un pie en el gran salón y el otro en el castillo, y siempre de cara al viento, hasta que él regresara y se fuera.

Ian tiene al Halcón Azul en la mira. Ilustración de Henry Justice Ford para The Orange Fairy Book (1906) de Andrew Lang .

Se encontró con el zorro Gille Mairtean, quien le dijo que el halcón azul estaba en manos del Gigante de las Cinco Cabezas, los Cinco Cuellos y las Cinco Jorobas , y que debía buscar allí su servicio cuidando animales. Si, sobre todo, trataba bien a los pájaros, el gigante le dejaría cuidar del halcón azul, y luego podría robárselo, si no dejaba que ninguna de sus plumas tocara nada de la casa. Con el tiempo, el gigante confió en él, pero el halcón se puso en marcha por el poste de la puerta, y la pluma que tocó el poste lo hizo gritar y trajo de vuelta al gigante. El gigante le dijo que podría quedarse con el halcón si le llevaba la Espada Blanca de Luz , propiedad de las Grandes Mujeres de Dhiurradh.

Gille Mairtean se convirtió en un barco y llevó a Ian a la isla de Dhiurradh, y le dijo que buscara servicio allí, puliendo oro y plata, lo que le permitiría, con el tiempo, robar la espada, pero que no debía dejar que su vaina tocara nada dentro de la casa. Esto tuvo éxito hasta que la punta de la vaina tocó el poste de la puerta y chilló. Las Mujeres Grandes le dijeron que podría quedarse con la espada si les traía el potro castaño del Rey de Erin.

Gille Mairtean se transformó en un barco y llevó a Ian al castillo, donde sirvió en el establo hasta que tuvo oportunidad de robar el potro, que agitó su cola contra la puerta, y el rey le dijo que debía traerle a la hija del rey de los francos.

Gille Mairtean se convirtió en un barco y lo llevó a Francia. El barco chocó contra la grieta de una roca y envió a Ian a decir que había naufragado. La corte real bajó a ver el barco y de él salió música. La princesa dijo que debía ver el arpa que tocaba esa música, e Ian y Gille Mairtean se la llevaron. Ella se enojó, él le explicó por qué necesitaba llevársela y ella dijo que prefería casarse con él.

Regresaron con el rey, y Gille se transformó en una hermosa mujer, e hizo que Ian se lo entregara en lugar de la princesa. Después de que Ian recibió el potro castaño, Gille mordió al rey, dejándolo inconsciente, y escapó, y regresaron con las Grandes Mujeres. Gille se transformó en un potro castaño, y después de que Ian recibió la espada, se la arrojó a todas las Grandes Mujeres, matándolas. Regresaron con el gigante, y Gille se transformó en una espada y, una vez que Ian recibió el halcón azul, cortó las cabezas del gigante.

Gille le advirtió a Ian cómo llevar lo que había traído de vuelta al castillo, para evitar que su madrastra lo convirtiera en un manojo de palos. Él obedeció, y su madrastra se convirtió en un manojo de palos. Entonces Ian la quemó, se casó con la princesa y vivió desde entonces en amistad con Gille Mairtean, el zorro.

Análisis

Tipo de cuento

El cuento está clasificado en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo ATU 550, "Pájaro, caballo y princesa" (anteriormente, "La búsqueda del pájaro dorado"). [6] [7] [8] [9]

El crítico literario escocés WP Ker comparó el cuento con el romance medieval holandés de Roman van Walewein  [nl] ( Gawain ), ya que ambas historias se caracterizan por un héroe que participa en una cadena de misiones. [10]

Motivos

El folclorista Patrick Kennedy afirmó, en sus notas al cuento irlandés La princesa griega y el joven jardinero , que la búsqueda del pájaro con la ayuda de un animal "ocurre en Mac Iain Direach ('Hijo de John el Recto')". [11]

Alan Bruford argumentó que el nombre del héroe era una corrupción del nombre literario Mac an Dìthreabhaich . [12]

Variantes

Europa

Escocia

En 1859, Campbell publicó otra variante, titulada An Sionnach o El zorro , de un hombre llamado Jon el calderero. En este cuento, Brian, el hijo del rey de Grecia, para casarse con la esposa de la gallina, debe buscar "el pájaro más maravilloso" del mundo, la Espada Blanca de la Luz y la Diosa del Sol (llamada Dia Greine ), "hija del rey de la reunión de Fionn". En sus tareas lo ayuda un zorro, que es el hermano de la Diosa del Sol transformado. [13] Campbell, en su comentario a la variante, señaló que este cuento escocés era "la misma leyenda" que el cuento alemán El pájaro de oro , de los hermanos Grimm . [14]

Francis Hindes Groome volvió a publicar el cuento El zorro en su libro Gypsy Folk-Tales . [15]

Irlanda

El autor Seumas MacManus publicó una variante irlandesa en su obra Donegal Wonder Book . En este cuento, titulado El sabueso de la colina de las lanzas , al príncipe Owen le gusta la caza de aves y encuentra las plumas de un halcón azul. Su nueva madrastra, que lo odia, sabe que el pájaro pertenece al gigante de las siete cabezas y los siete troncos, y lanza una geasa sobre Owen para que no regrese a casa hasta que traiga el halcón azul de Connaught . En su viaje, comparte su comida con un sabueso blanco que se presenta como el Sabueso Blanco de la Colina de las Lanzas. Con la ayuda del sabueso, Owen participa en una cadena de misiones para el Halcón Azul de Connaught, la Espada de la Luz del Rey de Dinamarca, el Corcel de Campanas del Rey de España y la hermosa princesa Starlight, hija del Rey de Grecia. Para engañar a los dueños de los tesoros, el Sabueso Blanco se transforma en la princesa, el corcel, la espada y el halcón. [16]

Américas

Canadá

La folclorista Helen Creighton recopiló un cuento de un narrador llamado Wilmot Macdonald, de Newcastle, Nuevo Brunswick . En su historia, titulada La espada del brillo , un anciano tiene una granja y tres hijos. Planea entregar la granja a cualquiera que pueda traer la espada del brillo de un viejo rey. Los dos mayores aceptan la oferta de su padre, y también lo hace el hijo menor, a quien los dos mayores descartan por poco inteligente. Cabalgan juntos y se detienen justo delante de dos hoteles, el primero con un cartel que dice "no pagues nada" y el segundo con un cartel que dice "paga lo que puedas". Los dos mayores van al primer hotel, mientras que el más joven pasa la noche en el segundo hotel. Ayuda a un anciano en el segundo hotel y desayuna con él. Al día siguiente, el anciano le dice al joven que vaya a buscar un poco de paja de vaca roja al granero y un huevo que puso una gallina blanca la noche anterior, ya que podrían serle útiles. Antes de irse, el hombre también le da un libro que ayudará al joven si alguna vez se queda atascado en su búsqueda. Llega al castillo del viejo rey y lee en el libro que no debe colocar la Espada del Brillo en la vaina de plata, ni en la de oro. Toma la espada y la vaina de plata, que hace sonar las campanas de alarma para alertar al rey. El rey se le aparece y hace un trato: le dará la espada si el muchacho le trae una fruta dorada del árbol que pertenece a los gigantes. Acepta el trato y va al reino de los gigantes para robar una fruta, pero los gigantes lo descubren. Las criaturas exigen a cambio que les recupere a una niña que encadenaron a una roca, ya que ella también vino por las frutas. El joven va a las rocas, se coloca un huevo en la cabeza, se transforma en un pájaro y vuela hacia las rocas para liberar a la niña. El joven toma a la niña, la fruta dorada y la Espada del Brillo con él y regresa a casa. Junto al camino a casa, se queda dormido. Sus hermanos mayores aprovechan la oportunidad para robar a la niña y la espada y tomar el crédito por la misión. [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ Campbell, JF Cuentos populares de las Tierras Altas del Oeste . Vol. II. Edmonston y Douglas, 1860. págs. 341-349.
  2. ^ Campbell, JF Cuentos populares de las Tierras Altas del Oeste . Vol. II. Edmonston y Douglas, 1860. págs. 328-340.
  3. ^ Wilson, Barbara Ker . Cuentos de hadas de Escocia . Oxford University Press, 1999. págs. 121-136. ISBN  9780192750129 .
  4. ^ El otro país: leyendas y cuentos de hadas de Escocia . Hamish Hamilton, 1978. pp. 82 y siguientes. ISBN 9780241897737
  5. ^ Montgomerie, Norah. El pozo del fin del mundo: cuentos populares de Escocia . Londres: Bodley Head, 1975. págs. 23-31.
  6. ^ Bruford, Alan. “Cuentos populares gaélicos y romances medievales: un estudio de los primeros “cuentos románticos” irlandeses modernos y sus derivados orales”. En: Béaloideas 34 (1966): 180 (nota al pie nº 10). https://doi.org/10.2307/20521320.
  7. ^ Ashliman, DL A Guide to Folktales in the English Language: Based on the Aarne-Thompson Classification System . Bibliografías e índices en la literatura mundial, vol. 11. Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1987. pág. 118. ISBN 0-313-25961-5
  8. ^ Lang, Andrew; Philip, Neil. Un mundo de cuentos de hadas . Nueva York: Dial Books, 1994. pág. 256.
  9. ^ Judy Sierra, ed. (1994). Misiones y hechizos: cuentos de hadas de la tradición oral europea . Eugene, OR: B. Kaminski Media Arts. pág. 180.
  10. ^ Ker, WP (1894). "El romano Van Walewein (Gawain)". En: Folclore 5:2, 123-124. DOI: 10.1080/0015587X.1894.9720213
  11. ^ Kennedy, Patrick. Historias de Irlanda junto al fuego . Dublín: M'Glashan y Gill. 1870. págs. 166-167.
  12. ^ Bruford, Alan. “Cuentos populares gaélicos y romances medievales: un estudio de los primeros “cuentos románticos” irlandeses modernos y sus derivados orales”. En: Béaloideas 34 (1966): 170. https://doi.org/10.2307/20521320.
  13. ^ Campbell, JF Cuentos populares de las Tierras Altas del Oeste . Vol. II. Edmonston y Douglas, 1860. págs. 353-359.
  14. ^ Campbell, JF Cuentos populares de las Tierras Altas del Oeste . Vol. II. Edmonston y Douglas, 1860. pág. 359.
  15. ^ Groome, Francis Hindes. Cuentos populares gitanos . Londres: Hurst and Blackett. 1899. págs. 283–289.
  16. ^ MacManus, Seumas. El libro de las maravillas de Donegal . Nueva York: Frederick A. Stokes, 1926. págs. 72-94.
  17. ^ Creighton, Helen (1993). Un viaje a través de las Maritimes a través de un cuento popular . Wreck Cove, Isla de Cabo Bretón: Breton Books. pág. 211.

Enlaces externos