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Códice Áureo de Estocolmo

Folio 9 verso con retrato de Mateo , y folio 11 recto con texto decorado del Evangelio de Mateo a partir de Mateo 1:18 (imágenes más completas: izquierda y derecha) .

El Códice Áureo de Estocolmo ( Estocolmo , Biblioteca Nacional de Suecia , MS A. 135, también conocido como Códice Áureo de Canterbury y Códice Áureo Holmiensis ) es un libro evangélico escrito a mediados del siglo VIII en Southumbria , probablemente en Canterbury , cuya decoración combina elementos insulares e italianos. Southumbria produjo una serie de importantes manuscritos iluminados durante los siglos VIII y principios del IX, entre ellos el Salterio de Vespasiano , el Códice Áureo de Estocolmo, tres libros de oración mercianos (el Libro de oración real, el Libro de Nunnaminster y el Libro de Cerne ), el Beda de Tiberio y la Biblia Real de la Biblioteca Británica .

Descripción

Retrato del evangelista San Juan
Primera página

El manuscrito tiene 193 folios supervivientes que miden 395 por 314 mm (15,6 por 12,4 pulgadas). Contiene el texto de los cuatro Evangelios en latín escritos en escritura uncial sobre hojas de pergamino que alternativamente están teñidas de púrpura y sin teñir. Las hojas teñidas de púrpura están escritas con pigmento dorado, plateado y blanco, las sin teñir con tinta negra y pigmento rojo. En algunos folios, los diferentes colores de tinta están dispuestos para formar patrones geométricos. El pergamino púrpura estaba, en los imperios romano y bizantino, reservado para los manuscritos imperiales, y en Occidente reservado para los encargos más importantes, y a menudo sólo se veía en unas pocas páginas. [1]

El programa de ilustraciones incluye dos retratos de evangelistas supervivientes , seis tablas de canónigos y siete grandes iniciales decoradas. El manuscrito es el ejemplo superviviente más antiguo de iniciales decoradas con pan de oro . El estilo es una mezcla de arte insular , como en la inicial de Chi-Rho mostrada, y tradiciones mediterráneas, posiblemente incluyendo algo del arte carolingio temprano . En la apertura mostrada al comienzo de Mateo, el retrato del evangelista a la izquierda es una adaptación consistente del estilo italiano, probablemente siguiendo de cerca algún modelo perdido, aunque añadiendo entrelazado al marco de la silla, mientras que la página de texto a la derecha es principalmente de estilo insular, especialmente en la primera línea, con sus vigorosas espirales celtas y entrelazado. Las siguientes líneas vuelven a un estilo más tranquilo más típico de los manuscritos francos de la época. Sin embargo, el mismo artista casi con certeza produjo ambas páginas, y tiene mucha confianza en ambos estilos. El otro retrato superviviente del evangelista de Juan incluye medallones con decoración en espiral celta probablemente extraídos de los escudos esmaltados de cuencos colgantes . [2] Este es uno de los manuscritos del llamado "grupo Tiberio", que se inclinaba hacia el estilo italiano y parece estar asociado con Kent , o quizás con el reino de Mercia en el apogeo de la Supremacía Merciana . Es, en la cronología habitual, el último manuscrito inglés en el que se encuentran "patrones de espiral de trompeta desarrollados". [3]

Historia

Una inscripción pide oraciones por cuatro personas, una de ellas un orfebre (Wulfhelm). Los otros son Ceolhard, Niclas y Ealhhun, quienes presumiblemente fueron los monjes responsables de crear el manuscrito y la elaborada cubierta de metal que sin duda poseía originalmente. [4] A fines del siglo IX fue saqueado por un ejército vikingo y Ealdorman Aelfred (Alfred), ealdorman de Surrey , tuvo que pagar un rescate para recuperarlo. Por encima y por debajo del texto en latín del Evangelio de San Mateo hay una inscripción adicional en inglés antiguo que registra cómo el manuscrito fue rescatado de un ejército vikingo que lo había robado en una de sus incursiones en Kent por Alfred, y entregado a Christ Church, Canterbury . Dice:

"En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Yo, el ealdorman Alfred y mi esposa Wærburh obtuvimos estos libros del ejército pagano con nuestro dinero puro, es decir, con oro puro, y esto lo hicimos por amor a Dios y para el beneficio de nuestras almas y porque no queríamos que estos libros sagrados permanecieran más tiempo en posesión de los paganos. Y ahora ellos desean dárselos a la Iglesia de Cristo para alabanza, gloria y honor de Dios..." [5]

En los siglos XVI y XVII estuvo en España y en 1690 fue adquirido para la colección real sueca. Actualmente se conserva en la Biblioteca Nacional de Suecia .

Véase también

Notas

  1. ^ Dodwell, 157
  2. ^ Nordenfalk, 96-107, Wilson 94
  3. ^ Wilson, 94
  4. ^ Dodwell, 51-52
  5. ^ Nordenfalk, 106; Dodwell, 9 tiene el texto completo

Referencias

Enlaces externos