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Mario Bunge

Mario Augusto Bunge ( / ˈbʊŋɡeɪ / ; [3] español: [ ˈbuŋxe] ; 21 de septiembre de 1919 - 24 de febrero de 2020 ) fue un filósofo y físico argentino - canadiense . Sus escritos filosóficos combinaron el realismo científico , el sistemismo , el materialismo , el emergentismo y otros principios.

Fue un defensor de la "filosofía exacta" [1] : 211  y un crítico de la filosofía existencialista , hermenéutica , fenomenológica y del posmodernismo . [1] : 172  Fue conocido popularmente por sus opiniones en contra de la pseudociencia .

Biografía

Bunge nació el 21 de septiembre de 1919 en Florida Oeste, Buenos Aires , Argentina. [4] : 1  Su madre, Marie Herminie Müser, era una enfermera alemana que abandonó Alemania justo antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial . [1] : 1–2  Su padre, Augusto Bunge, también de cierta ascendencia alemana, fue un médico argentino y legislador socialista. [1] : 1–2  Mario, que era el único hijo de la pareja, fue criado sin ninguna educación religiosa y disfrutó de una infancia feliz y estimulante en las afueras de Buenos Aires. [1] : 1–22 

Bunge tuvo cuatro hijos: Carlos F. y Mario AJ (con su ex esposa Julia), y Eric R. y Silvia A., con su esposa de más de 60 años, la matemática argentina Marta Cavallo . [1] : 5  Mario vivió con Marta en Montreal desde 1966, con sabáticos de un año en otros países. [1] : 413 

Estudios y carrera

Bunge comenzó sus estudios en la Universidad Nacional de La Plata , graduándose con un doctorado en ciencias físico-matemáticas en 1952. [5] Fue profesor de física teórica y filosofía, 1956-1966, primero en La Plata y luego en la Universidad de Buenos Aires . [5] Su debut internacional fue en el Congreso Filosófico Interamericano de 1956 en Santiago de Chile . Fue particularmente notado allí por Willard Van Orman Quine , quien llamó a Bunge la estrella del congreso. [6] Fue, hasta su jubilación a los 90 años, profesor Frothingham de lógica y metafísica en la Universidad McGill en Montreal , donde había estado desde 1966. [7] [8] [5]

En una reseña de las memorias de Bunge de 2016, Between Two Worlds: Memoirs of a Philosopher-Scientist , [1] James Alcock vio en Bunge "un hombre de una confianza extremadamente alta que ha vivido su vida guiado por principios sólidos sobre la verdad, la ciencia y la justicia" y alguien que es "[impaciente] con el pensamiento turbio". [9]

En septiembre de 2019 cumplió cien años y se publicó un Festschrift para conmemorar la ocasión, con ensayos de una colección internacional de académicos. [10] Murió en Montreal, Canadá, el 24 de febrero de 2020, a la edad de 100 años. [11] [12]

Política

Bunge se definió como un liberal de izquierda y socialista democrático , en la tradición de John Stuart Mill y José Ingenieros . [1] : 345–347  [13] Fue partidario de la Campaña para el Establecimiento de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas , una organización que aboga por la reforma democrática en las Naciones Unidas y la creación de un sistema político internacional más responsable. [14]

Trabajar

Filosofía

Bunge fue un intelectual prolífico, habiendo escrito más de 400 artículos y 80 libros, en particular su monumental Tratado de filosofía básica en ocho volúmenes (1974-1989), un estudio exhaustivo y riguroso de aquellos aspectos filosóficos que Bunge considera el núcleo de la filosofía moderna: semántica , ontología , epistemología , filosofía de la ciencia y ética. [5] En su Tratado , Bunge desarrolló una perspectiva científica integral que luego aplicó a las diversas ciencias naturales y sociales.

Su obra se basa en el sistemismo global , el emergentismo , el racionalismo , el realismo científico , el materialismo y el consecuencialismo . [15] Bunge negó repetida y explícitamente ser un positivista lógico , [16] y escribió sobre metafísica . [17]

Una variedad de científicos y filósofos influyeron en su pensamiento. Entre esos pensadores, Bunge reconoció explícitamente la influencia directa de su propio padre, el médico argentino Augusto Bunge, el físico checo Guido Beck , el matemático argentino Alberto González Domínguez , el matemático, físico y científico informático argentino Manuel Sadosky , el sociólogo y psicólogo italiano Gino Germani, el sociólogo estadounidense Robert King Merton y el epistemólogo franco-polaco Émile Meyerson . [1]

Entre los muchos marcos que propuso Bunge se encontraba un modelo de cinco etapas de la maduración de la ciencia desde la preciencia inmadura hasta la tetartociencia madura : véase Protociencia § Etapas de desarrollo de la ciencia . [18]

Popularmente, es conocido por sus comentarios considerando el psicoanálisis como un ejemplo de pseudociencia . [19] Fue crítico de las ideas de científicos y filósofos conocidos como Karl Popper , Richard Dawkins , Stephen Jay Gould y Daniel Dennett . [9]

Bunge apreciaba algunos aspectos del racionalismo crítico de Popper , pero lo consideraba insuficiente como filosofía integral de la ciencia, [20] y en su lugar formuló su propia explicación del realismo científico . [21] John R. Wettersen, que definió el "racionalismo crítico" de forma más amplia que la obra de Popper, calificó la teoría de la ciencia de Bunge como "una versión del racionalismo crítico". [22]

Filosofía de las ciencias sociales

Bunge abordó cuestiones de teoría y método en las ciencias sociales a partir de su Tratado de filosofía básica y, más adelante en su carrera, escribió dos libros centrados íntegramente en las ciencias sociales: Finding Philosophy in Social Science (1996) y Social Science under Debate: A Philosophical Perspective (1998). En estas obras, defendió un enfoque para el estudio de las sociedades que llamó sistemismo, una alternativa al holismo y al individualismo. Fue un defensor de lo que llamó explicaciones mecanicistas y defendió la visión de que los mecanismos sociales son procesos "en un sistema concreto, de modo que es capaz de producir o prevenir algún cambio en el sistema en su conjunto o en algunos de sus subsistemas". [23]

Premios

Bunge recibió numerosos premios a lo largo de su carrera. [4] : 2 

Bunge también fue distinguido con veintiún doctorados honorarios y cuatro cátedras honorarias por universidades tanto de América como de Europa. [25] Está en el " Salón de la Fama de la Ciencia " [4] : ​​2  aparecieron en Science en 2011. [26]

Publicaciones seleccionadas

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghijk Bunge, Mario (2016). Entre dos mundos: memorias de un filósofo-científico . Biografías de Springer. Berlín; Nueva York: Springer-Verlag. doi :10.1007/978-3-319-29251-9. ISBN 9783319292502.OCLC 950889848  .
  2. ↑ Bunge dijo que "se enseñó [a sí mismo] filosofía entre 1936 y 1956" mientras era un estudiante regular de física (entre 1938 y 1944), estudiando física nuclear con Guido Beck (ver: Mario Bunge, "Filosofía de la ciencia y la tecnología: un informe personal", Filosofía contemporánea , Volumen 8: Filosofía de América Latina , pp. 245-272, editado por Guttorm Fløistad Kluwer).
  3. ^ Archivado en Ghostarchive y Wayback Machine: Mario Bunge, filósofo y físico. Universidad McGill en YouTube. 3 de noviembre de 2015. El evento ocurre a las 0:03 . Consultado el 27 de febrero de 2020 .Entrevista a Bunge en la que el entrevistador da una pronunciación de su nombre.
  4. ^ abcd Matthews, Michael R., ed. (2019). Mario Bunge: un Festschrift del centenario . Cham: Springer-Verlag. doi :10.1007/978-3-030-16673-1. ISBN 9783030166724. OCLC  1109956992. S2CID  264431501.
  5. ^ abcd "Fellows: Mario A. Bunge". Fundación Memorial John Simon Guggenheim. Archivado desde el original el 22 de junio de 2011. Consultado el 29 de enero de 2010 .
  6. ^ Matthews, Michael R. (julio-agosto de 2020). «Mario Bunge: físico, filósofo, defensor de la ciencia, ciudadano del mundo (1919-2020)». Skeptical Inquirer . Vol. 44, núm. 4. Amherst, NY: Center for Inquiry . págs. 7-8.
  7. ^ Spitzberg, Daniel (8 de noviembre de 2007). «Mario Bunge: Philosophy in flux». McGill Reporter. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2007. Consultado el 29 de enero de 2010 .
  8. ^ "Biografía: Mario Bunge, PhD, FRSC". Universidad de Ottawa. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2009. Consultado el 29 de enero de 2010 .
  9. ^ ab Alcock, James (2017). "El científico y el filósofo". Skeptical Inquirer . 41 (2): 58–61.
  10. ^ Frazier, Kendrick (enero-febrero de 2020). «Science, Philosophy, and a Lifetime of Reason: A Mario Bunge Festschrift». Skeptical Inquirer . Vol. 44, núm. 1. Amherst, Nueva York: Center for Inquiry . pág. 9.
  11. ^ "Fallece a los cien años el filósofo argentino Mario Bunge". La Vanguardia (en español). 25 de febrero de 2020.
  12. ^ "Muere a los 100 años el físico y filósofo argentino Mario Bunge". CNN en Español (en español). 25 de febrero de 2020.
  13. ^ Kary, Michael (2019). "Política ética y ética política II: sobre el socialismo a través de la democracia integral". En Matthews, Michael R. (ed.). Mario Bunge: A Centenary Festschrift . Cham: Springer-Verlag. págs. 513–534. doi :10.1007/978-3-030-16673-1_29. ISBN 9783030166724. OCLC  1109956992. S2CID  199359247.
  14. ^ "Descripción general: Profesores". Campaña por una Asamblea Parlamentaria de la ONU . Consultado el 19 de abril de 2018 .
  15. ^ Bunge, Mario (1989). Ética: el bien y lo correcto . Tratado de filosofía básica. Vol. 8. Dordrecht; Boston: D. Reidel. p. xiv. doi :10.1007/978-94-009-2601-1. ISBN 9027728399. OCLC  19354927. Este es el último volumen de mi Tratado de filosofía básica , en el que comencé a trabajar hace dos décadas. Es coherente con los volúmenes anteriores, en particular con la ontología naturalista, dinamicista, emergentista y sistemista, así como con la semántica y la epistemología realistas y racioempiristas formuladas en él.
  16. ^ Bunge 2016, pp. 113, 335: "... principalmente debido a la confusión vulgar entre cientificismo y positivismo, a menudo se me considera positivista a pesar de mis muchas críticas al positivismo. ... Cuando [Gino] Germani me invitó a participar en el panel de la conferencia sobre ciencia y positivismo que había organizado, ataqué al positivismo y así provoqué la ira de Gino. No me había dado cuenta de que, en ese medio, el positivismo se confundía con el cientificismo. ... Había leído a algunos de los positivistas genuinos, desde Comte, Mach y Duhem hasta Reichenbach, Carnap y Philipp Rank, y había criticado a fondo su intento de interpretar la física en términos antropocéntricos, desde la sensación hasta la medición".
  17. ^ Véanse, por ejemplo, los volúmenes 3 y 4 de su Tratado de filosofía fundamental .
  18. ^ Bunge, Mario (1983). "Cambio epistémico" . Epistemología y metodología II: comprensión del mundo . Tratado de filosofía básica. Vol. 6. Dordrecht; Boston: D. Reidel . pp. 158–161 (160). doi :10.1007/978-94-015-6921-7_4. ISBN . 902771634X.OCLC 9759870  .
  19. ^ Por ejemplo: Bud, Robert; Bunge, Mario (octubre de 2010). "A favor y en contra del psicoanálisis: ¿el psicoanálisis es ciencia o pseudociencia?". New Scientist . 208 (2780): 22–23. doi :10.1016/S0262-4079(10)62400-1.Véase también: Bunge, Mario (2001). "Diagnosticando la pseudociencia". La filosofía en crisis: la necesidad de reconstrucción . Prometheus conferences. Amherst, NY: Prometheus Books. pp. 161–189. ISBN. 1573928437.OCLC 45123524  .
  20. ^ Véase, por ejemplo:
    • Bunge, Mario (1983). "Sistematización" . Epistemología y metodología I: Explorando el mundo . Tratado de filosofía básica. Vol. 5. Dordrecht; Boston: D. Reidel . pp. 323–376 (368). doi :10.1007/978-94-009-7027-4_10. ISBN . 9027715114. OCLC  9412962. Debido a todas estas diferencias entre los enunciados jurídicos y las generalizaciones empíricas, la epistemología empirista, que favorece a las últimas y desconfía o incluso rechaza a las primeras, no se ajusta a los hechos de la práctica científica. Tampoco lo hace el racionalismo crítico, para el cual todas las hipótesis carecen de fundamento y ninguna es mejor que las demás, salvo que algunas resisten mejor los intentos de refutarlas (Popper, 1959, 1963, 1974).
    • Bunge, Mario (1983). "Producción de evidencia" . Epistemología y metodología II: comprensión del mundo . Tratado de filosofía básica. Vol. 6. Dordrecht; Boston: D. Reidel . pp. 59–113 (70). doi :10.1007/978-94-015-6921-7_2. ISBN 902771634X. OCLC  9759870. El racionalismo crítico (por ejemplo, Popper, 1959) está de acuerdo en que la experiencia es una prueba de las teorías (su única preocupación), pero afirma que sólo cuentan las pruebas negativas (en contra), ya que las pruebas positivas son demasiado fáciles de conseguir. Es cierto que los intentos infructuosos de refutar una teoría (o desacreditar una propuesta o un artefacto) son más valiosos que la mera confirmación empírica. Sin embargo, (a) las teorías más generales no son refutables, aunque sí se pueden confirmar indirectamente al convertirlas en teorías específicas al adjuntarles hipótesis específicas (Bunge, 1973b); (b) las predicciones verdaderas (o aproximadamente verdaderas) no son tan baratas, como lo demuestra la esterilidad predictiva de la pseudociencia; (c) las pruebas positivas de la verdad de una idea o la eficiencia de una propuesta, procedimiento o artefacto sí cuentan: por lo tanto, la Administración de Alimentos y Medicamentos de los Estados Unidos exigirá con razón pruebas positivas de la eficiencia [eficacia] de un fármaco antes de permitir su comercialización.
  21. ^ Véase, por ejemplo, entre fuentes secundarias:
    • Quintanilla, Miguel A. (1982). "Fundamentos materialistas del racionalismo crítico". En Agassi, Joseph; Cohen, Robert S. (eds.). Filosofía científica hoy . Boston Studies in the Philosophy Of Science. Vol. 67. Dordrecht; Boston: D. Reidel . págs. 225–237. doi :10.1007/978-94-009-8462-2_14. ISBN . 902771262X. OCLC  7596359. Intentaré demostrar que la teoría de los tres mundos de Popper es inaceptable, que los argumentos de Popper contra el materialismo no afectan la ontología de Bunge y que a partir de esta ontología los fundamentos de la racionalidad pueden formularse de una manera más consistente y más "crítica".
    • Pickel, Andreas (junio de 2004). "Sistemas y mecanismos: un simposio sobre la filosofía de las ciencias sociales de Mario Bunge". Filosofía de las ciencias sociales . 34 (2): 169–181. doi :10.1177/0048393103262549. S2CID  144665982. Si bien su filosofía comparte muchos puntos en común con el racionalismo crítico de Karl Popper (al que Bunge [1996b] llama "negativismo lógico"), él es firme en que la crítica, la refutación y la falsificación no deben sobrevalorarse. Bunge, junto con otros (por ejemplo, Bhaskar 1975; Keuth 1978; Trigg 1980; Rescher 1987; Lane 1996; Kukla 1998; Brante 2001), defiende el realismo científico como alternativa a los enfoques positivistas y antipositivistas.
    • Agassi, José; Bar-Am, Nimrod (2019). "Bunge contra Popper". En Matthews, Michael R. (ed.). Mario Bunge: un Festschrift del centenario . Cham: Springer-Verlag . págs. 263–272. doi :10.1007/978-3-030-16673-1_15. ISBN 9783030166724. OCLC  1089222139. S2CID  199318101. Bunge critica duramente a Popper en tres puntos: en las confirmaciones, en las instituciones sociales y en el problema mente-cuerpo. [...] Sin embargo, necesitamos un poco de sentido de la proporción. Viendo que Popper y Bunge son generalmente aliados, en comparación con la mayoría de los filósofos que nos rodean, podemos entonces entrar en detalles e intentar contrastar sus puntos de vista lo mejor que podamos, empezando por el desacuerdo más importante.
  22. ^ Wettersen, John R. «Karl Popper y el racionalismo crítico». Internet Encyclopedia of Philosophy . Consultado el 10 de enero de 2021 .
  23. ^ Bunge, Mario (1997). "Mecanismo y explicación". Filosofía de las Ciencias Sociales . 27 (4): 410–465 (414). doi :10.1177/004839319702700402. S2CID  143549022.
  24. ^ "Premio Ludwig von Bertalanffy en Pensamiento Complejo". bcsss.org . Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
  25. ^ Bar-Am, Nimrod; Gattei, Stefano, eds. (2017). "Acerca de los autores". Fomentar la apertura: ensayos para Joseph Agassi con motivo de su 90 cumpleaños . Nueva York: Springer-Verlag. pág. 568. ISBN 9783319576688.
  26. ^ Bohannon, John (enero de 2011). "El Salón de la Fama de la Ciencia". Science . 331 (6014): 143. Bibcode :2011Sci...331..143B. doi : 10.1126/science.331.6014.143-c . PMID  21233362.
  27. ^ El Tratado de filosofía básica de Bunge es su mayor logro. Abarca un quadrivium que él considera "el núcleo de la filosofía contemporánea", a saber, semántica (teorías del significado y la verdad), ontología (teorías generales del mundo), epistemología (teorías del conocimiento) y ética (teorías del valor y la acción correcta). Durante aproximadamente dos décadas, Bunge se dedicó a escribir su obra magna para investigar y sintetizar la filosofía contemporánea en un único gran sistema que sea compatible con el avance del conocimiento humano moderno tanto científica como filosóficamente. Tratado de filosofía básica: Semántica (I y II), Ontología (III-IV), Epistemología y metodología (V-VII) Axiología y ética (VIII). Todos estos 8 volúmenes en 9 partes están actualmente impresos, disponibles bajo el sello Springer-Verlag.

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