Pascal Bruckner ( francés: [bʁyknɛʁ] ; nacido el 15 de diciembre de 1948 en París) es un escritor francés, uno de los " nuevos filósofos " que saltó a la fama en las décadas de 1970 y 1980. Gran parte de su obra ha estado dedicada a críticas de la sociedad y la cultura francesas. [1]
Bruckner asistió a escuelas jesuitas en su juventud. [2]
Después de estudiar en las universidades de París I y París VII Diderot , y luego en la École Pratique des Hautes Études , Bruckner se convirtió en maître de conférences en el Institut d'Études Politiques de París y colaborador del Nouvel Observateur .
Bruckner comenzó a escribir en la línea de los nouveaux philosophes o Nuevos Filósofos. Publicó Parias ( Parias ), Lunes de fiel ( Ángeles malvados ) (adaptada al cine por Roman Polanski ) y Les voleurs de beauté (Los ladrones de belleza) ( Premio Renaudot en 1997). Entre sus ensayos se encuentran La tentation de l'innocence ("La tentación de la inocencia", Prix Médicis en 1995) y, el famoso, Le Sanglot de l'homme blanc ( Las lágrimas del hombre blanco ), un ataque a las políticas narcisistas y destructivas. destinado a beneficiar al Tercer Mundo, y más recientemente La Tyrannie de la pénitence (2006), un libro sobre la interminable autocrítica de Occidente, traducido como "La tiranía de la culpa" (2010).
De 1992 a 1999, Bruckner apoyó las causas croata , bosnia y albanesa en las guerras yugoslavas , y respaldó el bombardeo de Yugoslavia por la OTAN en 1999. En 2003, apoyó la guerra de Irak , pero luego criticó los errores del ejército estadounidense. y el uso de la tortura en Abu Ghraib y Guantánamo . [ cita necesaria ]
En 2009, firmó una petición en apoyo de Roman Polanski, pidiendo su liberación después de que Polanski fuera arrestado en Suiza en relación con su cargo de 1977 por drogar y violar a una niña de 13 años. [3]
Le Sanglot de l'homme blanc ( Las lágrimas del hombre blanco ), publicada por Éditions le Seuil en mayo de 1983, fue una obra controvertida. El autor describe el sentimentalismo antioccidental y protercermundista de la izquierda en Occidente. El ensayo influyó en toda una corriente de pensamiento, especialmente en Maurice Dantec y Michel Houellebecq . El título es una variación de " White Man's Burden " de Kipling .
La obra de Bruckner de 2006 La Tyrannie de la pénitence: Essai sur le masochisme Occidental ( La tiranía de la culpa: un ensayo sobre el masoquismo occidental ) se centra en el origen y el impacto político de la cultura política contemporánea de la culpa occidental. [4] [5]
La postura polémica de Bruckner contra la naturaleza etnocéntrica de algunos discursos de multiculturalismo ha encendido un debate internacional. [6] En un artículo titulado "¿Fundamentalismo de la Ilustración o racismo de los antirracistas?", defendió a Ayaan Hirsi Ali en particular contra las críticas de Ian Buruma y Timothy Garton Ash . Según Bruckner, los filósofos modernos desde Heidegger hasta Gadamer , Derrida , Max Horkheimer y Theodor Adorno han lanzado un amplio ataque a la Ilustración, afirmando que "todos los males de nuestra época fueron engendrados por este episodio filosófico y literario: capitalismo, colonialismo, totalitarismo". ". [6] Bruckner está de acuerdo en que la historia del siglo XX atestigua el potencial de la modernidad para el fanatismo, pero sostiene que el pensamiento moderno que surgió de la Ilustración demostró ser capaz de criticar sus propios errores, y que "Denunciar los excesos de la Ilustración en los conceptos que forjó significa ser fiel a su espíritu." [6]
El libro de Bruckner, Un bon fils , fue traducido y publicado en inglés en 2016, bajo el título A Dutiful Son. Se publicó por primera vez en Francia en 2014. [7]
Las memorias "trazan su viaje desde un niño católico piadoso hasta un destacado filósofo y escritor sobre la cultura francesa. La figura clave en la vida de Bruckner es su padre, un virulento antisemita, que se fue voluntariamente a trabajar a Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. un hombre violento que golpea a su esposa. El joven Bruckner pronto reacciona contra su padre y su venganza es convertirse en su polo opuesto, hasta el punto de sentirse feliz de ser llamado un "pensador judío", lo que no es "mi padre". Me ayudó a pensar mejor al pensar en contra de él. Soy su derrota. A pesar de esta oposición, permanece ligado a su padre hasta el final. Tiene otros "padres", hombres como Sartre, Vladimir Jankélévitch y Roland Barthes, que fomentaron su desarrollo filosófico, y describe su amistad con su "hermano gemelo filosófico". Alain Finkielkraut." [8]
La tiranía de Pascal Bruckner.