Semana Brillante , Semana de Pascua o Semana de Renovación ( en griego : Διακαινήσιμος Ἑβδομάς ) es el nombre utilizado por las Iglesias católicas de rito ortodoxo oriental y bizantino para el período de siete días que comienza en Pascua y continúa hasta (pero sin incluir) el domingo siguiente, conocido como Domingo de Tomás .
Los cristianos ortodoxos deben reservar toda la semana posterior a la Pascua para la celebración de la Resurrección. Según el canon 66 del Concilio de Trullo :
"Desde el santo día de la Resurrección de Cristo nuestro Dios hasta el Nuevo Domingo (es decir, el Domingo de Tomás), los fieles en las santas iglesias deben repetir continuamente salmos, himnos y cánticos espirituales, regocijándose y celebrando a Cristo, y atendiendo a la lectura de las Divinas Escrituras y deleitándose en los Santos Misterios . Porque de esta manera seremos exaltados con Cristo, resucitados junto con Él. Por esta razón, en los días mencionados, de ninguna manera debe haber carreras de caballos ni ningún otro espectáculo público". [1]
En la Rusia Imperial las tabernas estaban cerradas durante la Semana Santa y no se vendían bebidas alcohólicas. [2]
La semana entera se considera un día continuo. El nombre de cada día de la semana se llama "Brillante" ( por ejemplo , "Lunes Brillante") y los servicios de la semana son únicos, variando mucho de los del resto del año. Los servicios se cantan en su totalidad, y los himnos pascuales se incluyen con las stichera tomadas de los propios del domingo de Resurrección en el Octoechos , rotando a través de los diversos tonos . El tono 1 se usa el Sábado Santo y en los maitines pascuales del domingo, el tono 2 el domingo por la noche y el lunes, etc., salteándose el tono pesado (o grave) menos festivo y terminando con el 4.º plagal (también conocido como Tono 8) el viernes por la noche y el sábado.
Durante toda la Semana Santa, las Puertas Santas del Iconostasio se mantienen abiertas, el único momento del año en que esto ocurre. Las puertas abiertas representan la piedra removida de la Tumba de Cristo , y el Epitafio (en eslavo: Plashchanitza ), que representa las vestiduras funerarias , es visible a través de ellas en la Mesa Sagrada (altar). Las puertas se cierran antes de la Novena Hora en la víspera del Domingo de Tomás. Sin embargo, la Fiesta de Pascua continuará hasta la víspera de la Ascensión .
Durante la Semana Brillante, los Versos Pascuales (del Salmo 67) se cantan responsoriamente con el tropario Pascual al comienzo de la Divina Liturgia , en lugar del Salmo 103 al comienzo de las vísperas y en lugar de los Seis Salmos al comienzo de los maitines . Todo en los servicios se canta con alegría en lugar de leerse. Así, por ejemplo, mientras se inciensa la iglesia antes de la Divina Liturgia, el diácono recita un himno pascual en lugar del Salmo 50. Normalmente, se lee todo el Salterio durante el transcurso de una semana (y dos veces por semana durante la Gran Cuaresma ), pero durante la Semana Brillante no se lee ningún salmo . Cada una de las Pequeñas Horas es reemplazada por un servicio especial conocido como las Horas Pascuales . [3] En la Semana Brillante se suspende el ayuno ordinario y toda la semana está libre de ayuno, con alimentos pascuales especiales consumidos todos los días, así como huevos de Pascua rojos bendecidos durante la Vigilia Pascual .
Al final de la Divina Liturgia, desde el Lunes Santo hasta el Sábado Santo, se realiza una procesión al aire libre que recorre tres veces la iglesia, en la que se lleva el Icono de la Resurrección y el Artos . En el último circuito, se lee el Evangelio y el sacerdote rocía a los fieles con agua bendita .
El Artos es una hogaza de pan fermentado impresa antes de hornearse con un sello de un icono de la Resurrección que se bendice durante la Vigilia Pascual . Este sello simboliza la presencia física de Cristo Resucitado entre los Apóstoles . Este Artos se conserva en la iglesia durante la Semana Brillante y puede colocarse en la nave junto al Icono de la Resurrección, frente al Icono de Cristo en el Iconostasio o frente a las Puertas Santas . Durante toda la semana, cada vez que alguien entra en la iglesia, besa el Artos, saludando simbólicamente a Cristo resucitado.
El Viernes Santo , en el servicio pascual se incluye un servicio en honor de la Theotokos (Madre de Dios) como la " Fuente vivificante ". Este servicio no se encuentra en el Typicon, pero fue compuesto en el siglo XIV por Nikita Kallistos Xanthopoulos, en conmemoración de la renovación, es decir , la consagración del templo conocido como la Fuente vivificante. [4]
El Sábado Santo , después de la Divina Liturgia, el sacerdote dice una oración sobre el Artos y éste se divide y se distribuye entre los fieles.
La Semana Brillante inicia la temporada litúrgica conocida como Pentecostalión , el período de cincuenta días que comienza en Pascua y continúa hasta Pentecostés y su Fiesta Posterior . [5] La fecha de Pascua determina los ciclos litúrgicos , así como las lecturas de la Epístola y el Evangelio para el año siguiente.
Los servicios funerarios celebrados durante la Semana Brillante tienen un rito especial, que consiste enteramente en alegres himnos pascuales, siendo solo las letanías fúnebres. [6]
Las Parakleses ( Molebens ) durante la Pascua también se sirven según un rito especial, con el canon de Pascua. [4]