El Partido Bonapartista (generalmente abreviado como los Bonapartistas ) fue el nombre que se le dio a un partido político que participó en las elecciones legislativas francesas de mayo de 1815 , pero se disolvió después de la Segunda Restauración borbónica . Después del golpe de estado francés de 1851 liderado por el futuro Napoleón III , el partido se reformó y participó en cuatro elecciones hasta que se redujo a un partido menor después de la caída de Napoleón III en 1870. El partido volvió a convertirse en un contendiente importante durante las elecciones de 1876, y siguió siendo un contendiente importante hasta las elecciones de 1885. Después de las elecciones de 1885, el partido se fusionó con la alianza Rally Conservador en 1889, cuando finalmente se disolvió.
El bonapartismo se desarrolló después de que Napoleón I fuera exiliado a la isla de Elba . Los bonapartistas lo ayudaron a recuperar el poder, lo que dio lugar a un período conocido como los Cien Días . Algunos de sus acólitos no pudieron aceptar su derrota en 1815 en Waterloo o el Congreso de Viena , y continuaron promoviendo la ideología de Bonaparte. Después de la muerte de Napoleón I en el exilio en Santa Elena en 1821, muchas de estas personas transfirieron su lealtad a otros miembros de su familia. Después de la muerte del hijo de Napoleón, el duque de Reichstadt (conocido por los bonapartistas como Napoleón II ), las esperanzas bonapartistas se basaron en varios miembros diferentes de la familia. [2]
Los disturbios de 1848 dieron esperanza a la naciente corriente política subyacente. El bonapartismo, como ideología de los campesinos y trabajadores franceses políticamente neutrales (EJ Hobsbawm), [ cita requerida ] fue esencial en la elección del sobrino de Napoleón I, Luis Napoleón Bonaparte, como presidente de la Segunda República , y le dio el apoyo político necesario para su desistimiento de la constitución en 1852 y la proclamación del Segundo Imperio . Luis Napoleón asumió el título de Napoleón III para reconocer el breve reinado de Napoleón II al final de los Cien Días en 1815 (véase la abdicación de Napoleón I en 1815).
En 1870, la Asamblea Nacional francesa obligó a Napoleón III a firmar una declaración de guerra contra Prusia; Francia sufrió una desastrosa derrota en la guerra franco-prusiana . El emperador se rindió ante los prusianos y sus aliados alemanes para evitar un mayor derramamiento de sangre en la batalla de Sedán . Se exilió después de que un golpe parlamentario creara la Tercera República . [3]
Los bonapartistas continuaron haciendo campaña para que otro miembro de la familia ocupara el trono. A partir de 1871, compitieron con los grupos monárquicos que favorecían la restauración de la familia de Luis Felipe I , rey de los franceses (1830-1848) (los orleanistas ), y también con aquellos que favorecían la restauración de la Casa de Borbón , la familia real francesa tradicional ( los legitimistas ). La fuerza de estas tres facciones combinadas era poderosa, pero no se unieron en la elección del nuevo monarca francés. El fervor monárquico finalmente se desvaneció y la República Francesa se convirtió más o menos en una faceta permanente de la vida francesa. El bonapartismo fue relegado lentamente a ser la fe cívica de unos pocos románticos, más como un pasatiempo que como una filosofía política práctica. La sentencia de muerte para el bonapartismo probablemente sonó cuando Eugenio Bonaparte , el único hijo de Napoleón III, murió en acción mientras servía como oficial del ejército británico en Zululandia en 1879. A partir de entonces, el bonapartismo dejó de ser una fuerza política significativa.
El actual jefe de la familia Bonaparte es el tataranieto del hermano de Napoleón I, Jérôme, Jean-Christophe Napoléon (nacido en 1986). No quedan descendientes en la línea masculina de ningún otro hermano de Napoleón y no existe ningún movimiento político serio que pretenda restaurar a ninguno de estos hombres en el trono imperial de Francia.
Desde el punto de vista filosófico, el bonapartismo fue la adaptación que hizo Napoleón de los principios de la Revolución Francesa para adaptarlos a su forma imperial de gobierno. Los deseos de orden público, gloria nacional y emulación del Imperio Romano se habían combinado para crear un golpe de estado cesarista contra el general Bonaparte el 18 de Brumario . Aunque defendía la adhesión a los precedentes revolucionarios, "basó su gobierno directo y personal en los monarcas del Antiguo Régimen". [4] Para los bonapartistas, la lección más importante de la Revolución fue que la unidad del gobierno y los gobernados era primordial.
La abeja melífera fue un destacado emblema político tanto del Primer como del Segundo Imperio. [5] Representaba el ideal bonapartista de servicio devoto, autosacrificio y lealtad social. [6]
Las características definitorias del bonapartismo político eran la flexibilidad y la adaptabilidad. Napoleón III comentó una vez sobre la diversidad de opiniones en su gabinete, unidas bajo la bandera del bonapartismo. Refiriéndose a las figuras principales del gobierno del Segundo Imperio, señaló: "La Emperatriz es legitimista , Morny es orleanista , el Príncipe Napoleón es republicano y yo mismo soy socialista . Sólo hay un bonapartista, Persigny , ¡y está loco!" [7]
Según el famoso libro de 1954 del historiador René Rémond , Les Droites en France , [ cita requerida ] el bonapartismo constituye una de las tres familias de derecha francesas ; la última después del legitimismo de extrema derecha y el orleanismo de centroderecha . Según él, tanto el boulangismo como el gaullismo se consideran formas de bonapartismo. Sin embargo, esto ha sido constantemente cuestionado por los bonapartistas y por muchos otros historiadores. Ejemplos notables de este último incluyen a Vincent Cronin , quien se refirió al gobierno napoleónico como " intermedio ", [8] André Castelot en su Bonaparte , para quien estar por encima y fuera de las luchas partidarias era el principio fundador del bonapartismo [9] y Louis Madelin , quien describe el papel de Napoleón en la historia francesa como el gran reconciliador después de las divisiones y heridas de la Revolución Francesa (conclusión de Histoire du Consulat et de l'Empire ).
En su época, tanto Napoleón I como Napoleón III se negaron a ser catalogados de izquierdistas o derechistas, argumentando que pretender gobernar un país en nombre de una facción significaba actuar en contra del interés nacional y sucumbir algún día a su influencia. En Des Idées Napoléoniennes ( Sobre las ideas napoleónicas ), publicado en 1839, el futuro Napoleón III citó las palabras de su tío ante el Consejo de Estado sobre este tema, terminando con la siguiente explicación:
«Ya veis, por eso he compuesto mi Consejo de Estado con constituyentes llamados moderados o feuillants, como Defermon, Roederer, Regnier, Regnault; con realistas como Devaines y Dufresnes; por último, con jacobinos como Brune, Réal y Berlier. Me gustan las personas honradas de todos los partidos». Pronto a recompensar los servicios recientes, así como a hacer brillar todos los grandes recuerdos, Napoleón hizo colocar en el Palacio de los Inválidos, junto a las estatuas de Hoche, de Joubert, de Marceau, de Dugommier, de Dampierre, la estatua de Condé, las cenizas de Turenne y el corazón de Vauban. Reaviva, en Orleans, el recuerdo de Juana de Arco , en Beauvais el de Juana Hachette [...] Siempre fiel a los principios de conciliación, el Emperador, durante el curso de su reinado, da una pensión a la hermana de Robespierre, como a la madre del duque de Orleans.
— Capítulo III, pág. 31
Los bonapartistas siempre han estado en desacuerdo con esta clasificación, ya que uno de los fundamentos del bonapartismo como ideología es la negativa a adherirse a la división izquierda-derecha, que consideran un obstáculo para el bienestar y la unidad de la nación. Martin S. Alexander, en su libro "French History since Napoleon" (Londres, Arnold, Nueva York, Oxford University Press, 1999)
señala que el bonapartismo como idea no habría tenido un impacto significativo si hubiera sido clasificable como de izquierda o de derecha. El historiador Jean Sagnes en "Las raíces del socialismo de Luis Napoleón Bonaparte" señala que el futuro emperador de Francia editó sus obras políticas a través de editores de extrema izquierda. [10] Hoy, la filosofía bonapartista encajaría en el espacio ocupado por el Parti Socialiste , el Mouvement Démocrate , el Nouveau Centre y el ala izquierda del conservador Union pour un Mouvement Populaire , ya que estos partidos ocupan el espacio ideológico entre los partidos que abogan por la lucha de clases y la política basada en la raza, ambos anatema para los bonapartistas, por ser contrarios al ideal de unidad nacional y tolerancia religiosa y étnica. Esto lo demuestra la política napoleónica frente a los conflictos industriales, una expresión de la cual –como escribe Frank McLynn– es que las huelgas fueron prohibidas por Napoleón I pero a cambio la policía a veces impedía que se redujeran los salarios, [11] mientras que otra es la asimilación y protección de los judíos.
La teoría marxista del bonapartismo de "izquierda" y "derecha" puede considerarse una ilustración de lo que McLynn llama el atractivo de Napoleón I en igual medida "tanto para la derecha como para la izquierda", [12] y lo que Vincent Cronin describe como un gobierno "intermedio" o "moderado". [13] Napoleón III situó al bonapartismo (o la "idea napoleónica") entre los radicales y los conservadores (respectivamente, la izquierda y la derecha) en "Des Idées Napoléoniennes", publicado en 1839. Expuso este punto para explicar que el bonapartismo, tal como lo practicaba su tío Napoleón el Grande (y representado por él mismo) estaba en medio de "dos partidos hostiles, uno de los cuales mira sólo al pasado y el otro sólo al futuro" y combinaba "las viejas formas" de uno y los "nuevos principios" del otro.
Aunque algunos partidos políticos franceses se ven influidos por la postura política de unidad nacional del bonapartismo, desde la Segunda Guerra Mundial ningún partido importante ha abogado por el bonapartismo en el sentido de un retorno al gobierno de un descendiente de la dinastía Bonaparte.
En la época contemporánea, el término "bonapartismo" se ha utilizado en un sentido general para describir regímenes autocráticos, altamente centralizados y dominados por los militares. [14]
En Córcega, donde nació Napoleone di Buonaparte, el Comité Central Bonapartista es un partido político fundado en 1908 en Ajaccio. Sigue activo en la política local y regional y suele aliarse con partidos republicanos de centroderecha.
