stringtranslate.com

Homilías de Blickling

Fotolitografía de las Homilías de Blickling (Princeton, Scheide Library, MS 71), hoja 141.

Las homilías de Blickling son una colección de homilías anónimas de la Inglaterra anglosajona. Están escritas en inglés antiguo y fueron escritas en algún momento antes de finales del siglo X, lo que las convierte en una de las colecciones de sermones más antiguas que sobreviven de la Inglaterra medieval; el otro testigo principal es el Libro de Vercelli . [1] Su nombre deriva de Blickling Hall en Norfolk , que alguna vez las albergó; el manuscrito se encuentra ahora en Princeton, Scheide Library , MS 71.

Las Homilías

Las homilías de la colección tratan principalmente de la Cuaresma , con temas para el Domingo de Pasión , el Domingo de Ramos y la Semana Santa , así como homilías que tratan de los Días de Rogativas , el Día de la Ascensión y Pentecostés. El resto de las homilías de la colección son sobre días festivos de santos.

Tal como aparece numerado en la primera edición de las homilías, de Richard Morris , los contenidos son:

  1. Encarnación del Señor ( In Natali Domini )
  2. Quinquagesima /Domingo de Carnaval ( Dominica Prima en Quinquagesima )
  3. El primer domingo de Cuaresma ( Dominica Prima in Quadragesima )
  4. El tercer domingo de Cuaresma ( Dominica Tertia in Quadragesima )
  5. El Quinto Domingo de Cuaresma ( Dominica V en Quadragesima )
  6. Domingo de Ramos ( Dominica VI en Quadragesima )
  7. Día de Pascua ( Dominica Pascha )
  8. Lunes de rogativas ( To Þam Forman Gangdæge ), llamado "La necesidad del alma" por Morris
  9. Martes de rogativas ( To Þam Oþerum Gangdæge ), llamado "Cristo, la flor de oro" por Morris
  10. Rogación del miércoles ( To Þam Þriddan Gangdæge ), llamada "El fin de este mundo está cerca" por Morris
  11. Jueves de Ascensión ( En Þa Halgan Þunres Dei )
  12. Domingo de Pentecostés ( Pentecostés - Spiritus Domini )
  13. Asunción de la Virgen María ( Sancta Maria Mater Domini Nostri Iesu Cristi )
  14. El nacimiento de Juan el Bautista ( Sancte Iohannes Baptista Spel )
  15. La historia de los Santos Pedro y Pablo ( Spel Be Petrus ond Paulus ). Compárese con Passio sanctorum Petri et Pauli .
  16. Un fragmento
  17. La fiesta de San Miguel Arcángel ( To Sancte Michaheles Mæssan ), llamada "Dedicación de la Iglesia de San Miguel " por Morris
  18. La fiesta de San Martín ( To Sancte Martines Mæssan )
  19. San Andrés ( S. Andreas ); carece de principio y final.

Origen y público de la colección

Se sabe poco sobre el origen de las homilías o su público objetivo. En opinión del DG Scragg, el manuscrito

es en origen una colección, reunida, quizás a lo largo de un período de tiempo, a partir de varias fuentes... los escribas tuvieron cuidado de armar un libro que siguiera un diseño preconcebido, siguiendo la cronología del año eclesiástico, y quizás tomaron artículos individuales de diferentes fuentes, en lugar de bloques de artículos.

Hay pocas coincidencias con las homilías del Libro de Vercelli , del sureste de Inglaterra, lo que sugiere que las Homilías de Blickling se recopilaron en un entorno regional e intelectual diferente; el lenguaje de las Homilías sugiere un origen merciano . La colección sí tiene algunas coincidencias con otra colección de homilías, MS Cambridge, Corpus Christi College 198, cuyos orígenes también se comprenden mal, [2] pero que es probable que hayan estado en las Midlands occidentales. [3]

Mientras tanto, aunque es seguramente significativo que las homilías fueran en inglés antiguo en lugar de latín, 'en esta colección de materiales antiguos y comunes para la instrucción del pueblo cristiano prevalece poco sentido de una congregación específica o audiencia de lectura', y la audiencia a la que se dirigía el material es esencialmente desconocida. [4]

Homilía XVI de Blickling

La más famosa y ampliamente estudiada de las Homilías de Blickling es la XVI (XVII en la numeración de la edición de Morris), 'To Sanctae Michaeles Mæssan' ('Sobre la Misa de San Miguel', generalmente celebrada el 29 de septiembre en la Inglaterra anglosajona de los siglos X al XI). [5] La homilía no se destaca por estar bien compuesta, [6] pero sí por su relación con la peregrinación anglosajona a Italia por un lado, y algunas similitudes sorprendentes con el antiguo poema inglés Beowulf por el otro.

La homilía es una traducción de una versión de un texto hagiográfico latino conocido como 'De apparitione Sancti Michaelis' ( Bibliotheca Hagiographica Latina 5948). [7] Esta historia proporciona un mito fundacional para el Santuario de Monte Sant'Angelo , en Apulia , sureste de Italia, la iglesia más antigua de Europa occidental dedicada a San Miguel y un importante lugar de peregrinación en la Edad Media. Nuestros primeros manuscritos de 'De apparitione' son de principios del siglo IX, por lo que esta versión probablemente fue compuesta en el siglo VIII. El texto habla de tres 'apariciones' diferentes de San Miguel, que 'parecen no tener nada en común y sugieren al menos tres capas de acumulación narrativa'; los estratos más antiguos del texto parecen remontarse a una versión anterior, perdida, de quizás el siglo VI. [8] Habiendo llegado a Italia desde el Cercano Oriente, el culto a Miguel se extendió a Frankia, donde los monjes irlandeses peregrinos se enteraron de él; El culto se hizo popular en Irlanda, desde donde se había extendido a la Inglaterra anglosajona ya en el siglo VII. [9] También está claro que varios peregrinos anglosajones pasaron por Monte Gargano : entre los muchos peregrinos que inscribieron sus nombres en las paredes de la cueva, cinco llevaban nombres anglosajones, algunos inscritos en runas . Su fecha es incierta, pero debe estar entre c. 700 y c. 850. [10] En la evaluación de North, Allard y Gillies, "este aspecto de la historia transforma el género de esta obra [Blickling Homilía XVI] ... de ... homilía a folleto turístico". [11] La Homilía XVI de Blickling parece tener una fuente común con la homilía posterior de Ælfric de Eynsham para el 29 de septiembre, que era claramente una versión latina o vernácula del 'De apparitione'. [12]

La diferencia más llamativa entre la Homilía XVI de Blickling y el texto latino del que es una traducción es que la Homilía XVI de Blickling termina con una descripción del Infierno, derivada en última instancia de la Visio sancti Pauli ; los paralelos más cercanos son con una versión latina del siglo IX de la Visio conocida como Redacción XI, [13] de origen insular y probablemente irlandés. [14] La descripción del Infierno de la Homilía XVI de Blickling se reconoce como un paralelo cercano a la descripción de la casa de Grendel en Beowulf (versos 2719-33). La homilía puede haber influido directamente en el poema, o ambos textos pueden haber recurrido a fuentes comunes; [15] el principal estudio reciente de la conexión es el de Charles D. Wright, que defiende una descendencia independiente de una fuente común. [16]

Bibliografía

Las homilías de Blickling fueron editadas y traducidas por primera vez en el siglo XIX por Richard Morris, y fueron republicadas nuevamente en un volumen más reciente por Richard J. Kelly, aunque desde entonces varios académicos han señalado las muchas deficiencias graves de este último. [17] [18] [19] Samantha Zacher ha indicado que se está preparando una nueva edición en la Universidad de Toronto. [20] También hay una nueva traducción en proceso en la Universidad Rutgers, donde a partir del día de San Valentín de 2021 están disponibles las primeras cinco homilías [21] y Aaron Hostetter solicita traducciones. [22]

Ediciones y traducciones

Literatura secundaria

Notas

  1. ^ DG Scragg, 'Las homilías del manuscrito Blickling', en Aprendizaje y literatura en la Inglaterra anglosajona: estudios presentados a Peter Clemoes con motivo de su sexagésimo quinto cumpleaños , ed. por Michael Lapidge y Helmut Gneuss (Cambridge: Cambridge University Press, 1985), págs. 299-316 (en la pág. 315).
  2. ^ DG Scragg, 'Las homilías del manuscrito Blickling', en Aprendizaje y literatura en la Inglaterra anglosajona: estudios presentados a Peter Clemoes con motivo de su sexagésimo quinto cumpleaños , ed. por Michael Lapidge y Helmut Gneuss (Cambridge: Cambridge University Press, 1985), págs. 299-316 (en las págs. 315-316).
  3. ^ Mary Swan, 'Cambridge, Corpus Christi College 198 y el manuscrito Blickling', Leeds Studies in English, ns 37 (2006), págs. 89-100, .
  4. ^ Milton McC. Gatch, 'La audiencia incognoscible de las homilías de Blickling', Anglo-Saxon England , 18 (1989), 99-115 (pág. 115); doi :10.1017/S0263675100001459.
  5. ^ Richard F. Johnson, San Miguel Arcángel en la leyenda medieval inglesa (Woodbridge: Boydell, 2005), págs. 49-50.
  6. ^ La antología Longman de literatura inglesa antigua, islandesa antigua y anglonormanda , editada por Richard North, Joe Allard y Patricia Gillies (Harlow: Longman, 2011)
  7. ^ Ed. por G. Waitz en Monumenta Germaniae Historica , Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum (Havover 1898), págs. 541-43; reimpreso, con traducción al inglés, en Richard F. Johnson, Saint Michael the Archangel in Medieval English Legend (Woodbridge: Boydell, 2005), págs.
  8. ^ Richard F. Johnson, San Miguel Arcángel en la leyenda medieval inglesa (Woodbridge: Boydell, 2005), págs. 37-38.
  9. ^ Richard F. Johnson, San Miguel Arcángel en la leyenda medieval inglesa (Woodbridge: Boydell, 2005), págs. 45-46.
  10. ^ Richard F. Johnson, San Miguel Arcángel en la leyenda medieval inglesa (Woodbridge: Boydell, 2005), págs. 36-37.
  11. ^ La antología Longman de literatura inglesa antigua, islandesa antigua y anglonormanda , editada por Richard North, Joe Allard y Patricia Gillies (Harlow: Longman, 2011)
  12. ^ Richard F. Johnson, San Miguel Arcángel en la leyenda medieval inglesa (Woodbridge: Boydell, 2005), págs. 56-63.
  13. ^ ME Dwyer, 'Una redacción no estudiada de Visio Paul', Manuscripta , 32 (1988), 121-38.
  14. ^ Charles D. Wright, La tradición irlandesa en la literatura inglesa antigua , Cambridge Studies in Anglo-Saxon England, 6 (Cambridge: Cambridge University Press, 1993), págs. 106-36.
  15. ^ Andy Orchard, Orgullo y prodigios: estudios sobre los monstruos del manuscrito «Beowulf» , ed. rev. (Toronto: University of Toronto Press, 2003), págs. 38-41.
  16. ^ Charles D. Wright, La tradición irlandesa en la literatura inglesa antigua , Cambridge Studies in Anglo-Saxon England, 6 (Cambridge: Cambridge University Press, 1993), págs. 116-36.
  17. ^ Reseña de S. Zacher, en Notas y consultas, ns 53:2 (2006) [ enlace roto ]
  18. ^ Reseña de D. Anlezark, en Medium Aevum 75:1 (2006)
  19. ^ Reseña de J. Wilcox, en Speculum 80:2 (2005)
  20. ^ Reseña de S. Zacher, en Notas y consultas, ns 53:2 (2006) [ enlace roto ]
  21. ^ "Las Homilías de Blickling | Homilía en inglés antiguo | Universidad Rutgers".
  22. ^ "Convocatoria de traducciones: El Homilarium del inglés antiguo | El Homilarium del inglés antiguo | Universidad Rutgers".

Enlaces externos