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Espada del Maestro Fantasma

Blade of the Phantom Master ( japonés :新暗行御史, Hepburn : Shin Angyō Onshi , "Nuevo agente real secreto ") /( coreano :  신암행어사 ; RR :  Sin Amhaeng-eosa ) es una serie de manga surcoreana-japonesa.creado por Youn In-wan e ilustrado por Yang Kyung-il . La historia tiene lugar en un mundo que recuerda a la antigua Corea y sigue las aventuras inspiradas en los cuentos populares coreanos de Munsu, uno de los pocos guardianes que quedan contra la corrupción y la tiranía, mientras busca encontrar a los responsables de la destrucción de su país. [4] Se serializó de 2001 a 2007 en Corea del Sur (como Shin amhaengosa ) [5] y en Japón (como Shin Angyō Onshi ), [6] y se adaptó a una película de anime de estreno en cines en 2004 en una primera versión. colaboración única entre Japón y Corea del Sur. [7] En 2007, ADV Films estrenó una versión en inglés de la película en los Estados Unidos, bajo el título Blade of the Phantom Master . [8] [9] En 2008, el anime se convirtió en uno de los más de 30 títulos ADV transferidos a Funimation . [10]

Trama

Blade of the Phantom Master tiene lugar en la tierra ficticia de Jushin , inspirada en la Corea feudal. En Jushin vivieron una vez agentes secretos del gobierno llamados amheng osa (o angyō onshi en la versión japonesa), que viajaban disfrazados por el campo. El rey los encargó de encontrar y castigar a funcionarios gubernamentales corruptos y de hacer justicia a los ciudadanos del país.

Al comienzo de la serie, Jushin ha sido destruido, fracturado en numerosos feudos y reinos, muchos de los cuales están gobernados por señores de la guerra corruptos y tiránicos. Blade of the Phantom Master sigue las aventuras de uno de los amheng osa restantes, Munsu, mientras continúa vagando por el campo y lidiando con el caos causado por la caída de Jushin.

Aunque inicialmente es de naturaleza episódica, a medida que avanza la serie se hace evidente que los viajes de Munsu no son aleatorios. En verdad, Munsu está buscando al hombre responsable de asesinar a su mejor amigo, el rey de Jushin, acto que llevó a la caída del país.

Pero a medida que Munsu se acerca a alcanzar su objetivo, se encuentra con viejos amigos y camaradas de su pasado, algunos de los cuales desde entonces han cambiado su lealtad hacia su enemigo. A través de ellos, se revela que Munsu no siempre fue un amheng osa y él mismo es en parte responsable de la muerte del rey y la posterior caída de Jushin.

Además de la trama general, la serie también utiliza las hazañas de Munsu y sus compañeros para volver a contar varias historias populares coreanas.

Amheng Osa

En Blade of the Phantom Master , los amheng osa llevan medallones de bronce, entregados por el rey y adornados con entre uno y tres caballos. Cuanto mayor es el número de caballos, mayor es el rango del amheng osa. Los amheng osa de primer rango mahai tienen un caballo estampado en sus medallones, lo que les permite ejercer magia básica para luchar contra soldados comunes. Los medallones más poderosos presentan tres caballos y permiten a sus portadores, el tercer mahai ( coreano : 삼마패 , 三馬牌), realizar invocaciones y regenerar heridas.

A pesar de estar hechos para ser utilizados por amheng osa, los medallones mahai también funcionarán para personas normales, siempre que sus convicciones y fuerza de voluntad para ejecutar la justicia sean lo suficientemente fuertes. Hong Gildong, por ejemplo, blandió con éxito un cuarto medallón mahai. Después de la caída de Jushin, tanto el primer como el segundo medallón mahai quedaron inútiles; sólo el tercer y cuarto medallón mahai todavía funcionaban.

A los amheng osa también se les prohíbe tener familias, pero se les permite un único compañero de viaje llamado 'Sando', que también hace las veces de guardaespaldas. Los Sando tienden a ser individuos de gran destreza en la lucha o bestias inteligentes.

Caracteres

Munsu (文秀/문수)
El protagonista antiheroico de la serie, ex general militar y tercer mahai amen osa del reino caído de Jushin. A pesar de la percepción común que tienen los antiguos ciudadanos de Jushin de que los amen osa son virtuosos y portadores de justicia, Munsu generalmente se muestra algo amoral y no cree en ayudar a las personas que se niegan a ayudarse a sí mismas. Cuando ayuda a otros, sus métodos casi siempre implican un derramamiento de sangre excesivo, mentiras, torturas y otros actos cuestionables.
Munsu sufre de una maldición que se asemeja al asma , que sólo puede aliviarse con el amuleto parecido a un inhalador que lleva alrededor de su cuello. Esta maldición se origina durante el período Jushin, donde convenció a Aji Tae para que le cambiara la maldición que originalmente sufrió su amante Kye Wol Hyang con la esperanza de aliviar su dolor. Sin embargo, esto fue ineficaz; No solo ella murió al final mientras él retenía la maldición, sino que Munsu en realidad cayó directamente en el plan de Aji Tae. En el volumen 11, Munsu le confesó a Wonsul que a pesar de las afirmaciones de que él era su asesino, la verdad era que Kye Wol Hyang se suicidó al chocar con su espada mientras él la sostenía directamente en su corazón. Se culpa a sí mismo por su muerte y cree que él es su asesino. Cuando Hong Gildong le preguntó , él se negó a negar que él era el asesino de su hermana, aunque su vida estaba en juego. Se enfrentó a todos los Hwalbindang después de consumir una droga especial que le quitó el asma durante un período de tiempo y logró matar a la mayoría de ellos. Sin embargo, la droga tuvo efectos secundarios negativos cuando desapareció, y convenientemente Aji Tae apareció mientras Munsu estaba en su momento más débil y herido. Al ver a su enemigo jurado, su estado empeoró y comenzó a vomitar más sangre, cayendo en un estado más crítico. Munsu jura que no morirá a pesar de la realidad y que al final encontrará a Aji Tae.
Antes de desmayarse, le pide a Bang Ja que use una aguja de acupuntura de su bolsillo para evitar su muerte, pero tan pronto como Bang Ja lo hizo, el corazón de Munsu dejó de latir. Todos perdieron la esperanza y creyeron que estaba muerto; sin embargo, después de unos días a pesar del clima húmedo, el cuerpo de Munsu no se descompuso. Más tarde se descubrió que la aguja contenía extracto de mandrágora y Munsu resultó afectado por el infame alucinógeno, lo que le permitió escapar de la muerte. Pero ser afectado por el veneno de la mandrágora significa que vivirá para siempre en un mundo falso de sus sueños más deseados, donde vivirá felizmente con su ser querido. El volumen 11 muestra los momentos más preciados de la vida de Munsu y más sobre su pasado, incluida su relación con Kye Wol Hyang.
Después de despertar de su mundo de sueños, Munsu se da cuenta de que el extracto de mandrágora ha cancelado su maldición y se da cuenta de que solo le quedan unos días de vida. Munsu pide favores a sus aliados y lanza un ataque masivo contra el castillo de Aji Tae. Aunque Munsu sale victorioso al matar a su enemigo, sucumbe a sus dolencias y muere. En el último capítulo, Munsu se reencuentra con su amante y amigos en el más allá.
Sando/Chun Hyang (山道/春香/산도/춘향)
Una chica hermosa con una habilidad de lucha prodigiosa. Ella actúa como 'Sando' o guardaespaldas de Munsu. Cuando fue secuestrada por un señor corrupto que quería convertirla en su guardaespaldas personal, su amante se embarcó en una búsqueda inútil para convertirse en un amen osa. Murió en el proceso, no sin antes informar a Munsu de su difícil situación. El señor pronto le lava el cerebro para que se convierta en su guardaespaldas. Después de que Munsu la libera del lavado de cerebro, ella decide convertirse en su guardaespaldas en memoria de su amante muerto y toma el título "Sando" como su nuevo nombre.
A pesar de su temible capacidad natural de lucha, Sando es tranquila y tímida, con una elevada postura moral. Como resultado, a menudo entra en conflicto con el amoral Munsu por sus métodos cuestionables. Ella ha dejado claro que si él alguna vez se vuelve verdaderamente malvado, ya no lo protegerá. También tiene un gran miedo a las alturas y se niega a cruzar puentes colocados sobre profundos desfiladeros o valles de montaña. Munsu encuentra esto extremadamente peculiar, ya que a menudo salta varios pisos en el aire durante el combate.
Junto con Munsu y Bang Ja, Sando ayuda a combatir la corrupción. Aunque todavía duda sobre los métodos de Munsu, aprende a confiar en él y Munsu, a su vez, confía en ella más que nunca.
Más adelante en la serie, ella es derrotada en combate y deja a Munsu avergonzado para buscar una mayor fuerza. Aprende el poder de usar su 'ki' de un amigo de Aji Tae, logrando la fuerza que desea. Ella queda devastada después de enterarse de la "muerte" de Munsu por parte de Aji Tae y él la manipula para que se convierta en su último guardaespaldas.
Cuando Munsu irrumpe en el castillo para matar a Aji Tae, ella originalmente lucha contra él y le corta uno de los brazos. Sin embargo, Munsu puede ayudarla a recordar sus recuerdos y su amistad. Juntos luchan contra Aji Tae, y Sando es quien lo mata. Cuando Munsu muere en el castillo, Sando se lamenta.
Después del salto temporal de dos meses, las cartas de Bang Ja revelan que Sando se ha separado y todavía está usando sus habilidades de lucha para extinguir el mal.
Bang Ja (房子/방자)
El sirviente no deseado pero bien intencionado de Munsu. Una vez sirviente y aprendiz de un primer mahai onshi, su antiguo maestro lo liberó del servicio después de la destrucción de Jushin. Cuando su maestro y su sando fueron asesinados más tarde en un levantamiento rebelde contra un señor corrupto, Bang Ja comenzó a vagar por el país como un ladrón. Él cree que amen osa debe ser virtuoso y heroico, razón por la cual el comportamiento de Munsu a menudo lo sorprende.
Es un mago de tercera categoría que convoca animales para que cumplan sus órdenes y se toma profundamente en serio su papel de Bang Ja. Esto a menudo lleva a que Munsu lo manipule e intimide, quien a menudo lo golpea o lo envía a hacer recados tontos o imposibles.
Fue responsable de la muerte principal de Won Hyo. Después de que Sando dejó el grupo y Munsu casi muere, Bang Ja usó la aguja de acupuntura de Yuui Tae en Munsu para que viva. A Bang Ja le resulta difícil que Munsu se encuentre en estado de coma y que sea un cuerpo sin vida. Después de que Yeongsil recibió la información falsa sobre la cura de Mandrake, Bang Ja y Yeongsil viajaron juntos a una montaña helada para encontrarse con Sando. Habiéndose unido a Aji Tae, Sando atacó a Bang Ja y Yeongsil. Para salvar su vida, Yeongsil le inyecta a Bang Ja una droga que hace que Bang Ja parezca muerto. Afortunadamente, Bang Ja se recupera cuando escucha la voz de Munsu.
En la batalla en el castillo de Aji Tae, Bang Ja ayuda a Munsu a crear una distracción. Después de la derrota de Aji Tae y la muerte de Munsu, Bang Ja le escribe una carta a Munsu, comprometiéndose nuevamente a luchar por el mundo ideal del que Munsu había hablado.
Kye Wol Hyang (桂月香/계월향)
Es la amante fallecida de Munsu y hermana de Hong Gildong. Ella es la amiga de la infancia de Munsu y Hae Mo Su. Tiene una enfermedad que se parece al asma, que sólo puede aliviarse con el amuleto parecido a un inhalador que lleva alrededor del cuello. Munsu no podía soportar ver sufrir a Kye Wol Hyang, por lo que le pidió a Aji Tae que realizara un ritual para transmitirle la enfermedad de Kye Wol Hyang a Munsu. Más tarde se sabe que Kye Wol Hyang se suicidó, pero Munsu todavía se culpa por su muerte incluso cuando Hong Gildong pregunta la verdad.
Won Sul (元述/원술)
Un maestro espadachín de Jushin, que una vez fue subordinado de Munsu. Sin embargo, cuando Jushin cayó, comenzó a servir a Aji Tae, cultivando Yang Gwi Bi, una planta con propiedades narcóticas, para enviarla al oeste a cambio de armamento. Su arma, Saruhyondo, es una espada con una hoja forjada a partir de su 'ki' asesino, o intención asesina. Además de ser increíblemente afilada y dura, la hoja también es extremadamente maleable y se transforma en cualquier forma asesina que Wonsul pueda imaginar. Como está hecha de puro ki asesino, la hoja también es invisible a simple vista. Wonsul puede manifestar la espada siempre que tenga algo que actúe como empuñadura, como un palo o la empuñadura de su espada con cabeza de dragón característica.
Mientras trabajaba para Aji Tae, Wonsul fue derrotada y asesinada por Sando, mientras estaba temporalmente confundida por su posesión del amuleto de la suerte de Aji Tae. Su muerte, sin embargo, resultó temporal, ya que más tarde Aji Tae lo resucitó. Ahora, efectivamente, una especie de zombi, Wonsul conservó su mente y sus habilidades, pero su cuerpo era como un cadáver viviente que continuaba descomponiéndose. Además, su forma reanimada resultó extremadamente difícil de matar, ya que técnicamente ya estaba muerta; incluso cuando fue decapitado, permaneció consciente y plenamente consciente. Luego pasó a servir como sando de Munsu en lugar de Chun Hyang. Cuando Munsu fue contra los Hwalbindang, Wonsul permaneció a su lado. Cuando llega su batalla con los Hwalbindang, Aji Tae hizo su aparición, tras lo cual Wonsul solicitó que el primero pusiera fin a su estado de muerte en vida. Al principio, Aji Tae parece complacer y desintegra el cuerpo de Wonsul. Sin embargo, Aji Tae luego afirma que mientras una parte de su cuerpo permanezca intacta, quiere que Wonsul siga vivo y "vea todo hasta el final". Ante esto, la cabeza de Wonsul, la única parte que queda de su cuerpo, comienza a llorar.
Más tarde, cuando Munsu se recupera del coma inducido por la mandrágora y se prepara para una batalla final con Aji Tae, Wonsul es enviado a atacar. A pesar de haberse convertido en una inmensa y grotesca masa de carne (inicialmente se le confunde con uno de los demonios de Kaidaiten), Munsu reconoce a su viejo amigo y le concede a Wonsul su deseo, haciendo explotar un depósito de municiones cercano y envolviendo a la monstruosidad en la explosión. De vuelta en su fortaleza, Aji Tae comenta que Wonsul finalmente está muerto.
Después de la muerte de Munsu, Won Sul bromea con Munsu en el más allá.
Aji Tae (阿志泰/아지태)
Un ex erudito de Jushin y el hombre al que Munsu considera responsable de la destrucción del país. Desde entonces, muchos de los antiguos aliados y camaradas de Munsu han cambiado su lealtad a Aji Tae, habiendo sido coaccionados por su poder o engañados por su carisma. Sus motivos y propósito siguen siendo desconocidos. Posee una amplia gama de habilidades mágicas, entre ellas la capacidad de resucitar a los muertos, hacer explotar a las personas con una simple mirada, cambiar de forma y teletransportarse.
Durante el período Junshin, Aji Tae fue el segundo al mando del general Munsu. En ese momento, era más pequeño y lucía cabello negro corto y anteojos. Sin embargo, a pesar de su exterior inocente, Jushin Aji Tae ya estaba convencido de la inferioridad e indignidad de la humanidad, y ya estaba planeando su conquista de Jushin.
A partir del volumen 15, logró conquistar la mayoría de los antiguos territorios Jushin, habiendo reunido una fuerza formidable de aliados sobrenaturales. Esto incluye al Kaidaiten resucitado y su prole de demonios, un ejército de no-muertos, practicantes de magia negra de Occidente y el ex guardaespaldas de Munsu, Sando.

Orígenes de la serie

Gran parte de la premisa y los personajes de Blade of the Phantom Master se extrajeron del cuento clásico coreano, La leyenda de Chun Hyang . Youn dijo que a muchos lectores coreanos del cómic no les gustó su oscura interpretación del alegre cuento clásico, y a veces le dijeron que tenía "mal gusto". Explicó que Blade of the Phantom Mask utilizó como base la versión original, menos conocida, de La leyenda de Chun Hyang , que es mucho más trágica. No sólo buscó aprovechar la belleza de la novela original, sino también adaptar su mensaje a los tiempos modernos. [11] Youn también se inspiró en otras historias coreanas clásicas, como Amhaengeosa ( inspector real secreto ), y figuras históricas como Heo Jun . [12]

El modelo para Munsu fue la figura histórica Park Mun-su , del período de la dinastía Joseon de Corea . Según Youn, originalmente era un oficial militar a cargo de entrenar al ejército y estuvo activo como amen osa durante solo un año. Sin embargo, su legado fue considerable, incluyendo no sólo buscar y castigar a los funcionarios corruptos, sino también detener la invasión de extranjeros a la península de Corea y salvar al rey de un golpe de Estado . [13] Sando se basa en gran medida en Ju Non-gae , una figura de la Guerra de los Siete Años entre Japón y Corea . Tras la captura de Hanyang (ahora Seúl ) por las tropas de Toyotomi Hideyoshi en 1592, Non-gae vengó la muerte de su amante, un soldado, entregando voluntariamente su vida para causar la muerte de un general japonés. La festividad Uiambeolje conmemora su espíritu de abnegación patriótica. [14]

Al desarrollar la idea de utilizar una historia sobre amen osa, Youn dijo que le preocupaba que los lectores japoneses pudieran encontrar la idea demasiado extraña. Más tarde se enteró de que Japón tenía personas similares, llamadas mito koumon, en su historia, y finalmente descubrió que muchos lugares alrededor del mundo tenían individuos con posiciones similares en sus propias historias. En su opinión, esta universalidad de héroes que buscan y denuncian a funcionarios gubernamentales corruptos demuestra que el bien y el mal no distinguen entre países, razas o culturas. [15] Youn admite haber sido influenciado en su interpretación de amen osa por Richō Angyōki (李朝暗行記), un manga japonés de Natsuki Sumeragi . Aunque estaba un poco avergonzado por verse tan afectado por la interpretación de la historia coreana por parte de un extranjero, quedó impresionado y sorprendido por la precisión histórica del manga. [dieciséis]

Medios de comunicación

Cómic

El cómic Blade of the Phantom Master fue serializado en Japón en la revista de manga seinen Monthly Sunday Gene-X de Shogakukan del 19 de marzo de 2001, [a] al 18 de agosto de 2007. [19] También se publicó como manhwa en Corea del Sur. Campeón joven . El trabajo se recopiló en 17 volúmenes de novelas gráficas, que fueron publicados por Shogakukan en Japón y Daiwon CI en Corea del Sur. [12] En 2005, estas colecciones han vendido más de 2 millones de copias entre los dos países. [20] La traducción del cómic del coreano al japonés fue proporcionada por Manabu Okazaki. [21] Muchos capítulos incluyeron notas especiales del autor para brindar antecedentes sobre los cuentos populares coreanos y las figuras históricas a las que se hace referencia en la historia, y para explicar los casos en los que el autor optó por desviarse de los hechos generalmente aceptados en sus representaciones. Por ejemplo, en el volumen 4, Youn proporcionó información sobre Hwanung , un sabio de la leyenda coreana Dangun Shinhwa . Temía que su interpretación de Hwanung como una criatura convocada vestida con equipo sadomasoquista pudiera causar malentendidos entre los lectores del cómic, y explicó que su desarrollo del personaje en el cómic estuvo influenciado por declaraciones interesantes pero sin fundamento de Internet, mientras que el Hwanung de la leyenda tiene un estatus muy alto en Corea, a la par con "el de Jesucristo en la sociedad occidental". [22]

Las ediciones japonesas de los volúmenes de cómics también incluyeron cortos humorísticos estilo omake que detallan una variedad de aventuras interculturales y de escritura de cómics de Youn y Yang, titulados "Desde Corea - ¡¡Hola !!" Youn y Yang mantuvieron sus residencias en Incheon, Corea del Sur durante la mayor parte de la redacción y publicación de la serie, [23] a menudo requirieron los servicios de traductores para tratar con su editor japonés, Akinobu Natsume, especialmente al principio, y requirieron múltiples viajes de negocios. a Japón. [24] Youn estudió japonés y su dominio mejoró a medida que avanzaba el cómic. Admitió, sin embargo, que "le llevó dos horas mirando un diccionario" leer su primera carta de admirador en japonés. [25]

Las ediciones japonesas del volumen 8 del cómic se incluyeron con un folleto adicional titulado Osa-logy . Contenía una breve historia paralela de los autores de la serie, además de cortos cómicos humorísticos de autores y artistas invitados. También se incluyeron entrevistas entre el autor Youn y la actriz Yoon Son-ha , y entre Youn y los autores del manga Clamp . También se publicó una guía titulada Amenosa, esta realidad y misión (アメンオサ、その真実と使命Amenosa, sono shinjitsu to shimei , 공식 가이드북), que contiene galerías de arte en color del artista Yang, además de resúmenes de historias y datos de personajes. [26] [27] También se lanzó a la venta un volumen estilo " gaiden " de dos historias paralelas. [28] [29]

Desde sus lanzamientos originales en Corea del Sur y Japón, el cómic ha sido autorizado y publicado en francés como Le Nouvel Angyo Onshi por Pika Édition , [30] en húngaro como Árnybíró por Mangafan , [31] en alemán como Shin Angyo Onshi por Carlsen Comics. , [32] en tailandés como Dtòo Laa Gaan Tá-mil Chà-bàp Pí-sèt (ตุลาการทมิฬ ฉบับพิเศษ) de Vibulkij, [33] en indonesio como Shin Angyo Onshi de Level Comics [ 34] ] y en chino por Jonesky ( Hong Kong) [35] y Sharp Point Press (Taiwán). [36] No se han publicado ni anunciado con licencia ninguna adaptación al idioma inglés.

Película animada

En 2004, el estudio japonés Oriental Light and Magic y el estudio coreano Character Plan colaboraron para crear una adaptación cinematográfica animada del cómic, titulada Phantom Master: Dark Hero from the Ruined Empire . El proyecto representó la primera vez que creadores coreanos y japoneses colaboraron en una película animada, y la financiación fue compartida por fuentes de ambas naciones. [7] Fue distribuido por The Klockworx en Japón y Cinema Service en Corea. La película fue codirigida por Ahn Tae-gun y Jōji Shimura y producida por Yang Jae-hye, Lee Sang-don, Bunsho Kajiya, Lee Don-ki y Shukuchi Kanda. [37] Presentaba una partitura musical del compositor Kow Otani y temas musicales interpretados por BoA . [12] Las pistas vocales se grabaron tanto en coreano como en japonés, aunque la narración del actor coreano Ji Sung se mantuvo en su idioma original para el lanzamiento en japonés y se amplió con subtítulos nativos. [12] El presidente de Character Plan, Yang Jee-hye, dijo que su compañía pudo aprender nuevas habilidades y tecnologías, las cuales se han mantenido durante la larga historia cinematográfica de Japón, de Oriental Light and Magic, que completó alrededor del 70% del proyecto. trabajar en la película. [38]

Phantom Master: Dark Hero from the Ruined Empire se proyectó en el Sexto Festival Internacional de Animación de Bucheon, el 6 de noviembre de 2004, en Bucheon, Corea del Sur , en el que sirvió como película de apertura. [39] Se estrenó en los cines simultáneamente en Japón y Corea el 26 de noviembre de 2004, [12] [40] y tuvo una presentación bis en el Cine Ani de Seúl durante tres semanas a partir del 17 de febrero de 2005. [20] Es norteamericano Su debut fue en el Festival Fantasia en Montreal, Quebec , Canadá , el 15 de julio de 2005, donde se mostró en coreano con subtítulos en inglés. [7] ADV Films lanzó la película en DVD en Norteamérica en 2007, con la opción de audio en japonés o inglés y subtítulos en inglés opcionales. La película también se estrenó localmente en Polonia como Ostatni Strażnik Magii por el sello Anime Gate de Vision Film [41] y en Rusia como Povelitel' Prizrakov ( ruso : Повелитель призраков , lit. Lord of the Ghosts ) por MC Entertainment . [42] La película fue relanzada en DVD por Funimation Entertainment el 30 de junio de 2009, bajo el título Blade of the Phantom Master: Shin Angyo Onshi con el avance de la película ADV como característica especial. La película presenta la pista en inglés y la pista en japonés con subtítulos en inglés.

La película es una adaptación de los primeros capítulos del cómic, que cubre las historias del encuentro de Munsu en el desierto con Mong Ryong, su posterior búsqueda para liberar a Sando y una de las primeras aventuras de la pareja juntos.

webtoon

El 18 de noviembre de 2017, este trabajo se reinicia y comienza a publicarse en Naver Webtoon tres veces por semana. Debido a que este cómic se reinició, se reconstruyó el color y la disposición del corte nuevamente en el estilo webtoon. Está colaborando con una empresa llamada YLAB en un proyecto de webtoon llamado Super String. [43]

Notas

  1. ^ Comenzó en la edición de abril de 2001 de la revista ( fecha de portada ), [6] [17] publicada el 19 de marzo del mismo año. [18]

Referencias

  1. ^ Lutero, Catalina. "La espada del maestro fantasma: Shin Angyo Onshi". Acerca de.com . Archivado desde el original el 12 de julio de 2014 . Consultado el 5 de julio de 2021 .
  2. ^ "Blade of the Phantom Master - Le nouvel Angyo Onshi dans la collection Pika Wavetoon" (en francés). Edición Pika. 22 de marzo de 2024. Archivado desde el original el 3 de abril de 2024 . Consultado el 23 de junio de 2024 .
  3. ^ Ellingwood, Holly (1 de julio de 2009). "La espada del maestro fantasma". Anime activo . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2015 . Consultado el 5 de julio de 2021 .
  4. ^ Kim, Tae-jong (24 de noviembre de 2004). "Las animaciones calientan las pantallas locales". HanCinema (archivado del Korea Times) . Consultado el 10 de junio de 2008 .
  5. ^ "Sitio web oficial" (en coreano). Daiwon, CI . Consultado el 13 de junio de 2008 .
  6. ^ ab 新暗行御史 （し ん あ ん ぎ ょ う お ん し） (en japonés). Shogakukan. Archivado desde el original el 8 de febrero de 2008 . Consultado el 9 de abril de 2022 .
  7. ^ abc Doyle, Jonathan (2005). "Phantom Master: Héroe oscuro del imperio en ruinas". Sitio web oficial de Fantasia Fest. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 10 de junio de 2008 .
  8. ^ Sevakis, Justin (30 de enero de 2012). "Los documentos judiciales de ADV revelan las cantidades pagadas por 29 títulos de anime". Red de noticias de anime . Archivado desde el original el 20 de enero de 2024 . Consultado el 23 de junio de 2024 .
  9. ^ "ADV Films anuncia Venus vs. Virus, Blade of the Phantom Master para el 13 de noviembre" (Presione soltar). Películas ADV. 14 de septiembre de 2007. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2018 . Consultado el 10 de junio de 2008 a través de Anime en DVD.
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