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Bizancio (película)

Bizancio es una película de vampiros de 2012 dirigida por Neil Jordan . La película está protagonizada por Gemma Arterton , Saoirse Ronan y Sam Riley .

Bizancio tuvo su estreno mundial en el Festival Internacional de Cine de Toronto el 9 de septiembre de 2012 y se estrenó en el Reino Unido el 31 de mayo de 2013. La película recibió críticas generalmente positivas.

Resumen de la trama

En 2010, un anciano, Robert Fowlds, recoge una nota descartada que dejó caer la vampira adolescente Eleanor Webb, quien se dedicó a escribir la historia de su vida y luego a tirar las páginas individuales al viento. Al darse cuenta de lo que es, el anciano invita a Eleanor a su casa y le dice que está listo para morir. Eleanor procede a matarlo y consumir su sangre. Por otra parte, la madre de Eleanor, Clara, es expulsada del club de baile erótico donde trabajaba. Werner, un miembro de los Hermanos vampíricos, exige saber dónde está Eleanor y la captura después de una larga persecución. Clara decapita a Werner, quema su cuerpo y abandona la ciudad con su hija.

Eleanor y Clara buscan refugio en un ruinoso centro turístico costero. Allí, Clara pone su mirada en un alma solitaria llamada Noel, que acaba de heredar el Hotel Byzantium, un negocio que alguna vez fue próspero y que ahora está en mal estado. Eleanor toca el piano en un restaurante y se le acerca un joven camarero llamado Frank, a quien le gusta. Después de seducir a Noel, Clara convierte Bizancio en un burdel improvisado y Eleanor se une a la universidad local a la que también asiste Frank. Interesado en su pasado, Frank interroga a Eleanor, quien escribe su historia para que él la lea. Sin creerlo del todo, se lo muestra a su maestro, Kevin.

La historia, revelada en una serie de flashbacks a lo largo de la película, comienza durante las Guerras Napoleónicas , cuando una joven Clara se encuentra con dos oficiales de la Royal Navy , el Capitán Ruthven y el Guardiamarina Darvell. Para consternación de Darvell, Clara se va con Ruthven, quien la obliga a prostituirse después de violarla. Cuando Eleanor nace en 1804, Clara la deja en un orfanato privado. Años más tarde, Clara se está muriendo de lo que parece ser tuberculosis cuando Darvell, que se ha convertido en vampiro, visita el burdel. Le da a Ruthven un mapa de una isla donde las personas pueden convertirse en vampiros si están dispuestas a morir. Clara le dispara a Ruthven en la pierna, roba el mapa y se dirige a la isla para convertirse en vampiro. Darvell encuentra a Clara y la lleva a los Hermanos, una sociedad secreta de vampiros que protege el secreto del vampirismo.

Como sus miembros han sido tradicionalmente nobles varones, están consternados de que una prostituta de baja cuna se haya unido a sus filas, pero deciden perdonarle la vida, advirtiéndole que debe cumplir con su código pero que no puede desempeñar ningún papel en su Hermandad. Clara, sola y desesperada tras su destierro, visita en secreto a Eleanor por la noche. Poco después, la decisión de Clara de perdonar a Ruthven vuelve en su contra, cuando el vengativo Capitán, afectado por la sífilis, aparece en el orfanato de Eleanor y la arrastra al sótano para violarla. Clara lo asesina brutalmente pero ya es demasiado tarde; Eleanor está condenada a una muerte lenta y dolorosa. Desesperada por salvar la vida de su hija, Clara lleva a Eleanor a la isla y la transforma en vampiro, violando el código de los Hermanos. Los Hermanos comienzan a cazar a Clara y Eleanor.

En el siglo XXI, Eleanor se enamora de Frank y decide ayudarlo a convertirse en vampiro para que puedan estar juntos, ya que él está muriendo de leucemia . Antes de matarlo, Clara descubre por Kevin que Eleanor le ha contado a Frank sobre su pasado. Noel muere accidentalmente al caer por el hueco del ascensor, cuando Clara intenta evitar que Eleanor salga del hotel y logra atraparla en el ascensor. Mientras Clara está lidiando con Frank, Darvell y Savella, el líder de los Hermanos, haciéndose pasar por policía, descubre por el colega de Kevin, Morag, dónde está Clara y va a matarla. Clara se va sin matar a Frank cuando se da cuenta de que Eleanor está en peligro de muerte.

Los Hermanos secuestran a Eleanor y la llevan a un recinto ferial abandonado para destruirla, solo para ser detenidos por Clara. Después de matar a Morag, Savella lucha contra Clara y finalmente la somete. Savella le entrega a Darvell su espada, que tomó de Bizancio durante las Cruzadas , para que pueda matar a Clara. Darvell, que siempre ha sentido algo por Clara, mata a Savella. Volviendo a huir, Clara se va con Darvell mientras Eleanor lleva a un Frank debilitado a la isla para que pueda convertirse en vampiro.

Elenco

Liberar

La película se estrenó en el Irish Film Institute el 28 de abril de 2013 con la asistencia del director Neil Jordan. [4] También recibió una proyección en la alfombra roja en Hastings el 5 de junio de 2013. [5]

La película se proyectó en el Festival de Cine de Glasgow en febrero de 2013 con la asistencia de Neil Jordan, Saoirse Ronan y Gemma Arterton. [ cita necesaria ]

La película se estrenó en el Reino Unido el 31 de mayo de 2013 y recibió un estreno limitado en Norteamérica el 28 de junio de 2013. [3]

Recepción

Bizancio recibió críticas generalmente positivas de los críticos de cine. En junio de 2020 , la película tiene un índice de aprobación del 66% en Rotten Tomatoes , según 120 reseñas con una calificación promedio de 6,4 sobre 10. El consenso del sitio dice: "El director Neil Jordan sigue siendo tan experto como siempre en lo que respecta a la ambientación". "Tiene un ambiente escalofriante, pero Bizancio lucha por combinar su atmósfera espeluznantemente atractiva con una historia adecuadamente convincente". [6] Metacritic le dio a la película una puntuación "generalmente favorable" de 66 basada en reseñas de 22 críticos muestreados. [7]

Análisis temático

Vampiras femeninas: la monstruosa femenina

A través de la explotación de los tropos monstruosos femeninos y vampíricos, Byzantium (2012) de Neil Jordan es una película ingeniosamente construida que explora la humanidad a través de las experiencias de lo monstruoso. Esta película sigue la relación de dos vampiras que luego se revela que son madre e hija. En contraste con la madre vampiro adoptiva vista en Crepúsculo , [8] la madre vampiro (Clara) en Bizancio es también la madre biológica de su hija (Eleanor). Como resultado, la película de Jordan explora los temas de la maternidad instintiva, la humanidad y, sobre todo, la feminidad.

Clara, como matriarca vampírica , encarna lo monstruoso femenino y por lo tanto “representa [una] figura liberadora y transformadora”. [9] Lo monstruoso femenino en el cine se basa en la subversión de las normas de género y la reivindicación de la feminidad; [10] esto se ejemplifica a través de la dicotomía entre la feminidad exterior de Clara y sus instintos depredadores. Como vampira, es evidente que "a pesar de su alineación física exterior con lo natural, se vuelve monstruosa". [10] Hay muchas escenas en la película en las que Clara, una mujer convencionalmente atractiva, puede atraer a sus víctimas a una falsa sensación de comodidad antes de matarlas. Los espectadores pueden sentirse inquietos por su “belleza destructiva y el encanto de la feminidad” [11] que entra en conflicto con la brutalidad de sus acciones.

Intersección de la bruja y el vampiro

Curiosamente, los monstruos de esta película no se llaman explícitamente vampiros, sino que son soucriants . Según Hobson y Anyiwo (2016), este término “surge del folclore caribeño de las “brujas vampiro[s]”. [8] Las brujas, a lo largo de la historia, han sido objetivos de agresión masculina y continúan existiendo como símbolos del poder femenino y de la marginación. [12] El grupo de vampiros gobernante, la Hermandad, enfatiza la amenaza de Clara a su existencia cuando la llaman bruja mientras intentan matarla. Su vendetta y persecución que duran siglos son paralelas a la marginación y la persecución religiosa de las mujeres "desviadas" que se cree que son brujas. [13] Como representación de lo monstruoso femenino, la aceptación de Clara de su feminidad y sexualidad es una realización tangible de los temores patriarcales de la Hermandad. [8]

Maternidad monstruosa

El “arquetipo de madre” es una característica predominante del monstruoso femenino. [13] La maternidad monstruosa, junto con la explotación del género, enfatiza la fragilidad de las relaciones humanas. El enfoque en la relación tensa y codependiente entre madre e hija desdibuja la línea entre monstruosidad y humanidad. La protección que Clara brinda a su hija, incluso en situaciones en las que carece de la ventaja sobrenatural, [14] es una prueba convincente de su fuerza maternal.

La maternidad monstruosa también se ve visualmente a través de la transformación de Clara en vampiro. [15] Las historias tradicionales de vampiros a menudo incluyen la transformación como algo íntimo y sexual, una transformación que ocurre por la mordedura de un vampiro. [15] En esta película, sin embargo, los humanos son transformados por un monstruo sin rostro que se parece exactamente a ellos. La naturaleza especular del monstruo obliga a los individuos a confrontar su verdadero yo, [15] sugiriendo así que la vida eterna se realiza a través de la reconciliación de las imperfecciones y debilidades humanas. El renacimiento de Clara como monstruo eterno le permite superar sus susceptibilidades humanas y conciliar su maternidad y su feminidad. Las cascadas llenas de sangre que se ven después de su transformación y las imágenes menstruales posteriores [15] refuerzan la aceptación de Clara de su fuerza, feminidad y feminidad, resaltando aún más su monstruosa feminidad.

Explotación de los vulnerables

Los vampiros a menudo sirven como un símbolo importante de alteridad y alienación, [11] donde el vampiro, a través de su invisibilidad, resalta sentimientos de alteridad que pueden reconocerse en comunidades marginadas . Para promover esto, la vampira se convierte en un símbolo de "un objeto de represión o abuso patriarcal "; [16] Clara es constantemente representada como inferior a sus homólogos masculinos, y su existencia como vampira la aliena inherentemente en la Hermandad patriarcal.

El uso de flashbacks por parte de Jordan permite a los espectadores empatizar con Clara y al mismo tiempo enfatiza la violencia inherente del patriarcado. Durante su adolescencia, Clara es atraída por Ruthven, un capitán del ejército, que recuerda la tentación del diablo sobre Eva . [15] Además, mientras se alejan, los espectadores quedan impresionados por la inquietante imagen de la inocente niña vestida de rojo brillante. Su vulnerabilidad es palpable y su vestimenta es paralela a Caperucita Roja [14], enfatizando aún más a Ruthven como el lobo. Si bien sus acciones explícitas son inquietantes, la protección social que le brinda el ejército es un símbolo de un mal institucional mayor. [11] A lo largo de la historia, los hombres en posiciones de autoridad han utilizado su poder para explotar y dañar a las mujeres, reforzando así los valores y sistemas patriarcales. Para promover su naturaleza malévola, el nombre Ruthven rinde homenaje a la literatura vampírica temprana en la que este personaje es "un seductor y asesino misterioso, manipulador e inmoral". [17]

Después de violar a una joven Clara, Ruthven dice "bienvenida a tu vida adulta, puta". [8] Esta agresión masculina al cuerpo femenino es aterradora ya que los espectadores entienden que “[Clara] conoció su sexualidad a través de la violencia sexual”. [8] La monstruosa brutalidad [18] de sus acciones "desplaza las cualidades y asociaciones de lo monstruoso lejos de la vampira y hacia Ruthven". [19] Para las espectadoras, muchos de los actos de violencia cometidos por Clara son representativos de su venganza contra los hombres que abusan de su poder y autoridad para abusar de las mujeres. Muchas mujeres en posiciones similares han fantaseado a menudo con buscar venganza contra sus agresores, y la venganza de Clara puede ser una forma de catarsis para ellas. [20]

La invisibilidad del monstruo

La invisibilidad es una característica recurrente del vampirismo, tanto en el cine como en la literatura. [21] Más allá de la subversión de las expectativas de género, Clara y Eleanor desafían las normas vampíricas tradicionales ya que son físicamente visibles. Se les puede ver en los espejos (como se ve en la escena en la que mata a un miembro de la Hermandad) y pueden moverse bajo la luz. [19] Sin embargo, a diferencia de El hambre , en el que la riqueza proporciona invisibilidad, [22] [21] Clara es invisible debido a su prostitución. Aquellos vulnerables en la sociedad (es decir, los trabajadores sexuales) a menudo son Otros y se los considera fuera de la sociedad “aceptable”. Como resultado, pueden moverse en las sombras y su estatus social limita su visibilidad. [12] Si bien esta invisibilidad permite a Clara esconderse de la Hermandad, ha resultado fatal para las poblaciones marginadas, ya que enfrentan un menor acceso a los servicios sociales.

Crítica de la película

Para muchos, la representación de Clara como un vampiro poderoso está limitada por su interpretación de prostituta durante los doscientos años de su vida. En su encuentro con la Hermandad, tras su conversión, Clara aspira a convertirse en un ángel vengador de las mujeres agredidas por hombres; sin embargo, sigue siendo una participante activa en el sistema de explotación. [23] Aunque algunos argumentan que “los doscientos años de trabajo sexual de Clara podrían entenderse como una forma de agencia femenina”, [15] muchos espectadores todavía consideran que sus acciones son el resultado de su vulnerabilidad a “narrativas patriarcales de sumisión, victimización y y la impotencia”. [15] Al facilitar la explotación de las mujeres, de forma similar a como ella fue explotada, parece perpetuar y beneficiarse de la explotación de otras niñas vulnerables. Independientemente de sus defectos, la exploración de Bizancio del poder femenino y la maternidad lo convierte en un retrato convincente de los vampiros en el cine contemporáneo.

Ver también

Referencias

  1. ^ "Bizancio (15)". Junta Británica de Clasificación de Películas . 30 de mayo de 2022 . Consultado el 30 de mayo de 2022 .
  2. ^ Drohan, Ciara. "Los mejores talentos irlandeses se unen a 'Byzantium' de Neil Jordan y comienza el rodaje". IFTN . Consultado el 10 de julio de 2013 .
  3. ^ ab "Bizancio (2013) - Resultados de taquilla internacional". Mojo de taquilla. 8 de agosto de 2013 . Consultado el 6 de enero de 2014 .
  4. ^ Hogan, Louise (29 de abril de 2013). "En la silla del director: Jordan, herido, se niega a perderse el estreno de Bizancio". Independiente.es decir . Consultado el 6 de enero de 2014 .
  5. ^ "Invitación a Bizancio". Tiempos en línea de Hastings . 5 de junio de 2013 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
  6. ^ "Bizancio". Tomates podridos . Consultado el 7 de diciembre de 2020 .
  7. ^ "Bizancio". Metacrítico . CBS interactivo . Archivado desde el original el 24 de junio de 2013.
  8. ^ ABCDE Hobson, Amanda; Anyiwo, U. Melissa, eds. (2016). Género en la narrativa vampírica. Róterdam: SensePublishers. doi :10.1007/978-94-6300-714-6. ISBN 978-94-6300-714-6.
  9. ^ Credo, Bárbara (2022). El regreso de lo monstruoso-femenino: el cine feminista de la nueva ola . Abingdon Nueva York: Routledge, Taylor & Francis Group. ISBN 978-0-367-47817-9.
  10. ^ ab The Monstrous Feminine , consultado el 5 de marzo de 2024
  11. ^ abc Borham Puyal, Miriam (2020). Reescrituras contemporáneas de mujeres liminales: ecos del pasado . Entre los victorianos y modernistas. Nueva York Londres: Routledge. ISBN 978-0-429-29782-3.
  12. ^ ab Quinn, Ashley M. (22 de agosto de 2022). "Madres, hijas y vampiros: el dilema sexual femenino en la poesía vampírica del siglo XVIII". Scientia et Humanitas . 12 : 81–98. ISSN  2470-8178.
  13. ^ ab Mujeres en el terror: explorando la monstruosa teoría femenina . Consultado el 5 de marzo de 2024 , a través de YouTube .
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  20. ^ "La catarsis sangrienta de Femme Revenge". Centro Literario . 13 de diciembre de 2017 . Consultado el 5 de marzo de 2024 .
  21. ^ ab Motoret, Laurence (14 de mayo de 2020). "Vampiros invisibles". Sigila . N° 45 (1): 167–177. doi :10.3917/sigila.045.0167. ISSN  1286-1715.
  22. ^ Bradshaw, Peter (30 de mayo de 2013). "Bizancio - revisión". El guardián . ISSN  0261-3077 . Consultado el 5 de marzo de 2024 .
  23. ^ Reseñas de vampiros: Bizancio . Consultado el 5 de marzo de 2024 , a través de YouTube .

enlaces externos