Bion de Borístenes ( griego : Βίων Βορυσθενίτης , gen .: Βίωνος; c. 325 – c. 250 a. C.) fue un filósofo griego . Después de ser vendido como esclavo y luego liberado, se mudó a Atenas , donde estudió en casi todas las escuelas de filosofía. Sin embargo, es por sus diatribas de estilo cínico que se lo recuerda principalmente. Satirizó la necedad de la gente, atacó la religión y elogió la filosofía.
Bion era de la ciudad de Olbia , en la costa norte del mar Negro, junto a la desembocadura del río Borístenes (actual Dniéper ). Vivió entre el 325 y el 250 a. C., pero las fechas exactas de su nacimiento y muerte son inciertas. Estrabón [1] lo menciona como contemporáneo de Eratóstenes , que nació en el 275 a. C. Diógenes Laercio ha conservado un relato en el que Bion describe su ascendencia con Antígono II Gónatas , rey de Macedonia . [2] Su padre era liberto y comerciante de pescado salado, con lo que combinaba la ocupación del contrabando. Su madre, Olimpia, era una prostituta lacedemonia . Toda la familia fue vendida como esclava, a causa de algún delito cometido por el padre. Como consecuencia de esto, Bion cayó en manos de un retórico , que lo convirtió en su heredero. Tras quemar la biblioteca de su patrón, se trasladó a Atenas y se dedicó a la filosofía, estudio en el que abrazó los principios de casi todas las sectas sucesivamente. Primero fue académico y estudió con Jenócrates [3] y Crates de Atenas , [4] luego se convirtió en cínico [ 4] (quizás con Crates de Tebas ), después se unió a Teodoro [5] , el filósofo cirenaico cuyo supuesto ateísmo se supone que influyó en Bion, [6] y finalmente se convirtió en discípulo de Teofrasto el Peripatético . [5] Siguiendo el estilo de los sofistas de la época, Bion viajó por Grecia y Macedonia y fue admitido en el círculo literario de la corte de Antígono II Gónatas . [7] Posteriormente enseñó filosofía en Rodas , [8] y murió en Calcis, en Eubea . [6]
Debido a su temprana asociación con la Academia , Diógenes Laercio colocó a Bion entre los académicos, pero no hay nada en su vida o pensamiento que sugiera una afinidad con el platonismo y los eruditos modernos lo consideran un cínico , aunque uno atípico con fuertes inclinaciones hedonistas o cirenaicas . [9] [10] Gran parte de lo que Laercio tiene que decir sobre Bion parece haber sido extraído de fuentes hostiles, por lo que se debe tener cuidado al usar su relato para reconstruir la vida y el pensamiento de Bion. [11] Laercio nos revela un hombre de considerable agudeza intelectual, pero bastante dispuesto a atacar a todos y a todo. Fue esencialmente un escritor popular, y en sus Diatribas satirizó la necedad de la gente. Mientras elogiaba la pobreza y la filosofía, atacó a los dioses, los músicos, los geómetras , los astrólogos y los ricos, y negó la eficacia de la oración . Laërtius afirma que Bion era ateo (al que supuestamente renunció en el momento de su muerte) [12] pero los fragmentos sobrevivientes revelan solo un escepticismo religioso con respecto a las religiones mistéricas , los oráculos , etc. [11] Las citas de Bion registradas por Teles y preservadas por Stobaeus revelan a un hombre que "trata los problemas humanos ordinarios con un espíritu de sentido común, aunque para enfatizar emplea todos los recursos del estilo de prosa contemporáneo. ... Las situaciones que trata son las que puede enfrentar cualquier persona, desde las universalias de la vejez , la pobreza, el exilio , la esclavitud , el miedo a la muerte , hasta el caso más particular de una esposa regañona". [11]
Su influencia se puede rastrear claramente en escritores posteriores, por ejemplo, en las sátiras de Menipo . Horacio alude a sus sátiras y a su ingenio cáustico. [13] Ejemplos de este ingenio son sus dichos:
Un dicho de Cicerón se conserva : [14]
Otro es citado por Plutarco : [15]
Laërtius, Diogenes (1925). . Vidas de los filósofos eminentes . Vol. 1:4. Traducido por Hicks, Robert Drew (edición en dos volúmenes). Biblioteca Clásica Loeb.
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