Joannes Stobaeus ( / dʒ oʊ ˈ æ n ɪ s s t oʊ ˈ b iː ə s / ; [1] griego : Ἰωάννης ὁ Στοβαῖος ; fl. siglo V d. C.), de Stobi en Macedonia , fue el compilador de una valiosa serie de extractos de autores griegos. La obra se dividió originalmente en dos volúmenes que contenían dos libros cada uno. Los dos volúmenes se separaron en la tradición manuscrita, y el primer volumen se conoció como los Extractos (también Églogas ) y el segundo volumen se conoció como la Antología (también Florilegio ). Las ediciones modernas ahora se refieren a ambos volúmenes como la Antología . La Antología contiene extractos de cientos de escritores, especialmente poetas, historiadores, oradores, filósofos y médicos. Los temas abarcan desde la filosofía natural , la dialéctica y la ética hasta la política , la economía y las máximas de la sabiduría práctica. La obra conserva fragmentos de muchos autores y obras que de otro modo podrían ser desconocidos hoy en día.
No se sabe nada de su vida. [2] No se puede determinar con precisión la época en la que vivió. [3] No cita a ningún escritor posterior a principios del siglo V, y probablemente vivió en esta época. [3] Su apellido aparentemente indica que era nativo de Stobi, capital de Macedonia Secundus , [3] mientras que su nombre de pila, John , probablemente indicaría que era cristiano, o al menos hijo de padres cristianos, [3] Sin embargo, de su silencio con respecto a los autores cristianos , también se ha inferido que no era cristiano. [2]
La antología de Estobeo es una colección de extractos de escritores griegos anteriores, que recopiló y ordenó, en orden temático, como un repertorio de dichos valiosos e instructivos. [3] Los extractos fueron pensados por Estobeo para su hijo Septimio, y fueron precedidos por una carta que explicaba brevemente el propósito de la obra y daba un resumen de los contenidos. El título completo, según Focio, era Cuatro libros de extractos, dichos y preceptos (Ἐκλογῶν, ἀποφθεγμάτων, ὑποθηκῶν βιβλία τέσσαρα [ Eklogon, apophthegmaton, hypothekon biblia tessara ]). [2] Citó a más de quinientos escritores, comenzando generalmente con los poetas, y luego procediendo a los historiadores, oradores, filósofos y médicos. [2] Las obras de la mayor parte de estos han perecido. [3] Es a él a quien debemos muchos de nuestros fragmentos más importantes de los dramaturgos. [2] Ha citado más de 500 pasajes de Eurípides , 150 de Sófocles y más de 200 de Menandro . [3] Es evidente a partir de este resumen, preservado en la Biblioteca de Focio [4] (siglo IX), que la obra estaba originalmente dividida en cuatro libros y dos volúmenes, [2] y que los manuscritos sobrevivientes del tercer libro consisten en dos libros que han sido fusionados. [3]
En algún momento posterior a Focio, los dos volúmenes se separaron, y los dos volúmenes llegaron a ser conocidos en la Europa latina como Eclogae y Florilegium respectivamente. [5] Las ediciones modernas han abandonado estos dos títulos y han vuelto a llamar a la obra completa Antología ( latín : Anthologium ). [5] En la mayoría de los manuscritos hay una división en tres libros, formando dos obras distintas; el primer y el segundo libro forman una obra bajo el título Extractos físicos y morales (también Églogas ; griego: Ἐκλογαὶ φυσικαὶ καὶ ἠθικαί ), el tercer libro forma otra obra, llamada Florilegium o Sermones (o Antología ; Ἀνθολόγιον ). [3] La introducción a toda la obra, que trata del valor de la filosofía y de las sectas filosóficas, se ha perdido, con excepción de la parte final; el segundo libro es poco más que un fragmento, y el tercero y el cuarto han sido fusionados alterando las secciones originales. [2] Cada capítulo de los cuatro libros está encabezado por un título que describe su contenido. [3]
Por Focio sabemos que el primer libro fue precedido por una disertación sobre las ventajas de la filosofía, una relación de las diferentes escuelas filosóficas y una recopilación de las opiniones de los escritores antiguos sobre geometría, música y aritmética. [3] La mayor parte de esta introducción se ha perdido. Sólo se conserva el final, donde se habla de aritmética.
Los dos primeros libros están compuestos en su mayor parte de extractos que transmiten las opiniones de poetas y prosistas anteriores sobre cuestiones de física, dialéctica y ética. [3] El primer libro estaba dividido en sesenta capítulos, el segundo en cuarenta y seis, de los cuales los manuscritos conservan sólo los primeros nueve. [3] Sin embargo, algunas de las partes faltantes del segundo libro (capítulos 15, 31, 33 y 46) se han recuperado de una gnomología del siglo XIV. [5]
Su conocimiento de la física —en el sentido amplio que los griegos asignaron a este término— es a menudo poco fiable. [2] Stobeo delata una tendencia a confundir los dogmas de los primeros filósofos jonios , y ocasionalmente mezcla el platonismo con el pitagorismo . [2] En parte del primer libro y gran parte del segundo, está claro que dependía de las obras (perdidas) del filósofo peripatético Aecio y del filósofo estoico Arrio Dídimo . [2]
Los libros tercero y cuarto son una antología dedicada a temas de tipo moral, político y económico, y a máximas de sabiduría práctica. [3] El tercer libro originalmente constaba de cuarenta y dos capítulos, y el cuarto de cincuenta y ocho. [3] Estos dos libros, como la mayor parte del segundo, tratan de ética; el tercero, de virtudes y vicios, en pares; el cuarto, de temas éticos y políticos más generales, citando frecuentemente extractos para ilustrar los pros y contras de una cuestión en dos capítulos sucesivos. [2]
La primera edición de los libros 1 y 2 fue la de G. Canter (Amberes, 1575). [3] Hubo ediciones posteriores realizadas por AHL Heeren (Göttingen, 1792-1801, en 4 vols. 8vo.), y Thomas Gaisford (Oxford, 1850). [3] La primera edición de los libros 3 y 4 fue la editada por Trincavelli (Venecia, 4to. 1536). [3] Tres ediciones fueron publicadas por Conrad Gessner (Zúrich, 1543; Basilea, 1549; Zúrich; 1559), y otra por Gaisford (Oxford, 1822, 4 vols. 8vo.). [3] La primera edición de todo el corpus de Stobaeus fue publicada en Ginebra en 1609. [3] La siguiente edición importante del corpus completo fue la de Augustus Meineke (Leipzig, 1855-1864). La edición moderna es la de Curt Wachsmuth y Otto Hense (Berlín, 1884-1912, 5 volúmenes). La edición de Wachsmuth y Hense intenta, en la medida de lo posible, restaurar el texto de la Antología tal como fue escrito por Stobaeus. [5]
La obra completa no ha sido traducida a ningún idioma moderno. [ cita requerida ] Sin embargo, muchos de los autores individuales han sido recopilados y traducidos por separado como parte de colecciones de fragmentos de esos autores.
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