La Pasión según San Mateo ( Matthäuspassion ) de Johann Sebastian Bach , BWV 244 , está estructurada en múltiples niveles: la composición está estructurada en tres niveles de fuentes de texto (evangelio, libreto y corales) y por las diferentes formas que se utilizan para la expresión musical (arias, recitativos y coros).
La gran composición coral de Bach fue escrita para representar la Pasión de Jesús , tal como se relata en el Evangelio de Mateo , en un servicio de vísperas del Viernes Santo . Está compuesta en dos partes, que debían interpretarse antes y después del sermón de ese servicio. La Parte I cubre los eventos hasta el arresto de Jesús y la Parte II concluye con su entierro y el sellado de su tumba.
Bach tomó el texto del Evangelio para la composición de la traducción alemana de Martín Lutero de Mateo 26 y 27. La poesía contemporánea en el libreto y los corales de Picander comenta el texto bíblico y abre y cierra la mayoría de las escenas de la narración. [1] [2] [3]
Bach no numeró las secciones de la Pasión según San Mateo, pero los estudiosos del siglo XX sí lo han hecho. El Bach-Werke-Verzeichnis (BWV, Catálogo de obras de Bach) divide la obra en 78 números ( movimientos vocales ), mientras que el Neue Bach-Ausgabe (NBA, Nueva edición de Bach) divide la pieza en 68 movimientos. Ambos utilizan subsecciones con letras en algunos casos. [4] [5] Los números de movimiento en este artículo siguen el esquema NBA, excepto en la tabla con los movimientos que hace referencia cruzada a ambos sistemas de numeración.
El texto está tomado de tres fuentes: los textos bíblicos, la poesía contemporánea de Picander y los corales .
La Pasión según San Mateo puede dividirse en escenas o "estaciones" que siguen la acción dramática del relato evangélico en diferentes lugares. [3] Cualquiera que sea la división de escenas elegida (ninguna de ellas indicada por el compositor en la partitura), las escenas terminan en un aria, un coro o en medio de una sección del texto evangélico. En este último caso, el final de la escena normalmente sería en un coro de turba, como Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen que termina la escena donde Jesús muere en la cruz.
Las nuevas escenas comienzan con textos evangélicos cantados por el evangelista, excepto la primera escena de cada una de las dos partes de la composición. Es decir, a excepción del coro y el aria que abren la Primera y la Segunda Parte, los corales y las arias son una meditación posterior a la narración de la acción en el texto evangélico cantado.
Christian Friedrich Henrici (Picander), que colaboró con Bach, escribió textos para recitativos y arias, y para los movimientos corales a gran escala que abren y cierran la Pasión. Otras secciones del libreto provienen de publicaciones de Salomo Franck y Barthold Heinrich Brockes . [6]
Las escenas se pueden abrir y cerrar con arias: el n.º 6 Buß und Reu , un aria para alto, concluye la escena en Betania . La parte II comienza con un aria, ¡Ach! monja ist mein Jesus hin! .
El coral más antiguo elegido para la Pasión data de 1525. Bach utilizó los himnos de diferentes maneras: la mayoría son versiones en cuatro partes, dos son el cantus firmus de las dos fantasías corales que enmarcan la Parte I y uno como elemento de comentario en un recitativo de tenor.
Tres de los textos que Bach utilizó para los arreglos corales fueron escritos por Paul Gerhardt . Bach incluyó cinco estrofas de su " O Haupt voll Blut und Wunden " en la Pasión, y utiliza las dos primeras estrofas del poema para concluir la escena de la Flagelación.
La obra está compuesta para coro doble, orquesta doble y solistas vocales. Los coros se abrevian Ch I y Ch II, las partes de voz individuales son S ( soprano ), A ( alto ), T ( tenor ) y B ( bajo ). Ambos coros son de cuatro partes, SATB . La orquesta consta de instrumentos de viento de madera , cuerdas y bajo continuo (Bc). Los instrumentos de viento de madera son flautas dulces , flauto traverso (flauta travesera) (Ft), oboe (Ob), oboe d'amore (Oa) y oboe da caccia (Oc). Las cuerdas son violín (Vn), violín solista (Vs), viola (Va), laúd (Lt) y viola da gamba (Vg). Los continuos son violonchelo , contrabajo , fagot y órgano .
La historia bíblica es contada por el Evangelista (Ev) en recitativo secco , y por los personajes que tienen discurso directo en la narración. El discurso de Jesús canta en recitativo accompagnato , excepto al comienzo del n.° 61a donde Jesús pronuncia sus últimas palabras " Eli, Eli, lama, lama asabthani " [ sic ] en recitativo secco (ver imagen facsímil a la derecha). El discurso de otras personas, llamadas solilocuentes, también se establece como recitativo secco. Los solilocuentes son Judas (B), Pedro (B), dos testigos (AT), dos sumos sacerdotes (B), dos doncellas (S), Pilato (B) y su esposa (S). El discurso de grupos como los discípulos y la multitud se expresa en coros de turba.
Las reflexiones sobre la poesía contemporánea aparecen como una secuencia de recitativos (rec) y arias , a veces solo estas últimas, y en movimientos corales. La mayoría de los corales son arreglos de cuatro partes. Varios movimientos utilizan una combinación de formas, como un aria con coral, una fantasía coral , un coro con un coral como cantus firmus . Los corales fueron interpretados por ambos grupos combinados, [ cita requerida ] con cada tipo de voz al unísono . El movimiento 63b, Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen (Verdaderamente, este hombre era verdaderamente el propio Hijo de Dios), se trata de la misma manera. La Parte I termina con una fantasía coral que se basa en el coro inicial de la Pasión según San Juan en su segunda versión, también interpretada por ambos coros al unísono, mientras que el coro inicial es para coro doble con el coral " O Lamm Gottes, unschuldig " como cantus firmus , que se tocó originalmente, luego se cantó. El coro de cierre está en forma da capo para dos coros.
La primera columna de la tabla muestra el número de movimiento en la Neue Bach-Ausgabe ; la segunda columna muestra este número en la Bach-Werke-Verzeichnis . La última columna muestra el incipit , los primeros compases de cada movimiento con texto.