Oxford, Bodleian Library, Rawlinson B 502 es un manuscrito irlandés medieval que actualmente se encuentra en la Bodleian Library de Oxford. Se considera uno de los tres principales manuscritos irlandeses supervivientes producidos en la Irlanda prenormanda, junto con las otras dos obras Lebor na hUidre y el Libro de Leinster . Algunos eruditos también lo han llamado Libro de Glendalough , en irlandés Lebar Glinne Dá Locha , después de varias alusiones en fuentes medievales y modernas tempranas a un manuscrito con ese nombre. Sin embargo, actualmente no hay acuerdo sobre si Rawlinson B 502, más precisamente su segunda parte, debe identificarse como el manuscrito al que se hace referencia con ese título.
Brian Ó Cuív lo describió como uno de los manuscritos medievales irlandeses más importantes y hermosos, sin duda el más magnífico. [2] Pádraig Ó Riain afirma que es una fuente de información rica y en gran parte inexplorada sobre las preocupaciones de la comunidad de Glendalough en el año 1131 o alrededor de esa fecha, y un magnífico testimonio, apenas cuestionado hasta el momento, del alto nivel de erudición alcanzado por este centro monástico. [3]
El manuscrito tal como existe hoy en día consiste en dos códices de pergamino que originalmente eran obras separadas pero que se unieron en algún momento antes de 1648. [4] Esto se hizo a petición de su nuevo propietario, el anticuario irlandés Sir James Ware (fallecido en 1666), quien gracias a Dubhaltach Mac Fhirbhisigh (fallecido en 1671) había podido reunir una excelente colección de manuscritos irlandeses. [4] Varias hojas de papel con un comentario (principalmente) en latín de Ware sobre aspectos de la historia irlandesa (fos. 13-18) se insertaron entre los dos manuscritos, posiblemente para preservar la apariencia de dos obras distintas. [4] Se agregaron más folios de papel al final del segundo manuscrito (fos. 90-103), que contenían notas y transcripciones de documentos, parte de los cuales estaban escritos en latín. [4]
El primer manuscrito, que abarca los folios 1-12v (seis bifolios), fue compilado y escrito a finales del siglo XI o posiblemente a principios del XII. [4] [5] [6] La fina escritura minúscula sugiere el trabajo de dos escribas profesionales, y las glosas fueron añadidas por manos posteriores. Uno de estos glosadores ha sido identificado como el escriba "H", que también fue responsable de añadir glosas al Lebor na hUidre. Al igual que este último trabajo, esta parte de Rawlinson B 502 puede haber sido un producto del scriptorium monástico de Clonmacnoise , en el condado de Offaly. [4]
La mayor parte de Rawlinson B 502, que abarca los fos. 19-89, está ocupada por un manuscrito cuyo texto fue escrito por un solo escriba a mediados del siglo XII. [4] El último rey de Connacht mencionado es Tairrdelbach Ua Conchobair (r. 1106-1156). [6]
Cada hoja tiene dos columnas de texto escritas en minúscula regular. [7] La caligrafía, con alguna decoración, es de un alto nivel. El pergamino estaba bien preparado, aunque el manuscrito ha estado sujeto al desgaste y varios folios se han perdido. [4] El contenido del manuscrito apunta a un entorno monástico en Leinster como la fuente de su origen. Se ha propuesto que Killeshin en el condado de Laois fue la casa responsable de su producción. [4]
La colección de manuscritos de James Ware pasó a manos de su hijo, quien la vendió al conde de Clarendon . Más tarde fue transferida a James Brydges, primer duque de Chandos , quien vendió algunos de los manuscritos, incluido el que ahora se conoce como Rawlinson B 502, al Dr. Richard Rawlinson (fallecido en 1755). La colección de manuscritos de Rawlinson fue legada al St John's College de Oxford , desde donde en 1756 finalmente llegó a la Biblioteca Bodleiana. [4]
En 1909, Kuno Meyer publicó una edición facsímil en fototipia de las páginas de pergamino, con una introducción e índices, publicada por Clarendon Press . [8] En 2000, se lanzó el proyecto Early Manuscripts at Oxford University , ahora confiado a la Oxford Digital Library , que publicó reproducciones digitales del manuscrito. Las imágenes escaneadas incluyen tanto pergamino como hojas de papel, con la excepción de las hojas de papel del siglo XVII que se encuentran en fos. 105–171. [9] Las ediciones críticas y traducciones de los textos individuales, en la medida en que se han realizado, se han publicado por separado en libros y revistas académicas.
El primer manuscrito contiene una copia acéfala de los Anales de Tigernach , que conserva un fragmento de la llamada Crónica de Irlanda , una historia mundial en latín e irlandés basada en historiadores latinos como Eusebio y Orosio. [1] El texto está incompleto tanto al principio como al final, lo que sugiere que los doce folios pueden representar solo una parte del manuscrito original. [1]
El segundo manuscrito se abre con una serie de poemas religiosos en irlandés medio titulados Saltair na Rann ("El salterio de los versos"), seguido de una recensión del irlandés Sex Aetates Mundi ("Las seis edades del mundo") y el poema Amra Coluimb Chille ("Canción para Columkille/ Columba "). El manuscrito contiene muchas narraciones de Leinster pertenecientes a los Ciclos de los Reyes , algunas de las cuales están agrupadas en una sección que se titula Scélshenchas Laigen , comenzando con Orgain Denna Ríg . Entre estas se encuentra Tairired na n'Déssi , la copia mejor conservada de la versión "A" de la obra conocida como La expulsión de los Déisi . [10] Otro grupo secular de textos de Leinster, pero escritos en verso, es la selección de poemas a los que se hace referencia colectivamente como Laídshenchas Laigen . Otros textos en verso incluyen los poemas sapienciales Immacallam in Dá Thuarad ("El coloquio de los dos sabios") y Gúbretha Caratniad ("Los juicios de Caratnia"). El manuscrito es también una de las dos fuentes prenormandas de textos genealógicos irlandeses , la otra es el Libro de Leinster. Estas genealogías, que aparecen al final en una sección considerable de unos 30 folios, están principalmente asociadas con Leinster, pero otras están integradas. Es importante destacar que se conserva algo de material del derecho irlandés temprano , como el tratado Cóic Conara Fugill ("Los cinco caminos del juicio"). Para una lista seleccionada pero más detallada del contenido del manuscrito, amplíe la siguiente tabla:
La identidad de la segunda parte del manuscrito, más especialmente su nombre y procedencia, en fuentes anteriores a que pasara a manos de Rawlinson, ha sido motivo de cierta controversia.
El propio Sir James Ware se refirió a la segunda parte como el Saltair na Rann de Óengus Céile Dé, en honor a la obra religiosa métrica de este nombre que comienza en el primer folio (fo. 19): "Oengus Celide, Author antiquus, qui in libro dicto Psalter-narran" [15] y en otros lugares, "vulgo Psalter Narran appellatur" ("comúnmente llamado Psalter Narran"). [16] Los contemporáneos de Ware, John Colgan (fallecido en 1658) y Geoffrey Keating (fallecido en 1644), también parecen haber usado este nombre para el manuscrito en su conjunto. [15] Keating se refiere a este título tres veces a lo largo de su Foras Feasa ar Éirinn , citándolo como su fuente para el poema que comienza Uí Néill uile ar cúl Choluim en el Libro III. [17] Para complicar las cosas, este poema no se encuentra en Rawlinson B 502, aunque Breatnach llama la atención sobre la pérdida de folios y el recorte de páginas que pueden explicar la ausencia del poema. [18]
Se desconoce si al utilizar el nombre "el Saltair na Rann de Óengus Céile Dé", estos tres escritores seguían una convención que era muy anterior al siglo XVII. Caoimhín Breatnach supone que sí, pero Pádraig Ó Riain ha expresado serias reservas, sugiriendo en cambio que el título puede haber sido una abreviatura conveniente introducida por Ware en la década de 1630 y adoptada por algunos de sus contemporáneos. [3]
Se ha defendido la identificación de Rawlinson B 502 (segunda parte) como el manuscrito al que se hace referencia en algunas fuentes como Lebar Glinne Dá Locha o Libro de Glendalough. (Para empeorar la confusión, este último título también se utilizó por error en una ocasión para referirse al Libro de Leinster , pero véase allí). Las referencias a este título en los manuscritos incluyen:
La identificación fue defendida por académicos como Eugene O'Curry (1861) y James Carney (1964), pero ha sido argumentada con mayor fuerza y elaboración por Pádraig Ó Riain. [22] Observó estrechas afinidades textuales entre copias de textos que reconocen su fuente como el Libro de Glendalough, como los dos primeros elementos mencionados anteriormente, y versiones de estos textos en Rawlinson B 502. Sin embargo, Caoimhín Breatnach critica su metodología para establecer relaciones textuales y concluye que Lebar Glinne Dá Locha y Rawlinson B 502 son dos manuscritos separados.
Un importante elemento de evidencia es el poema Cia lín don rígraid ráin ruaid , que sobrevive en tres manuscritos: Rawlinson B 502, RIA MS 23 D 17 (que atribuye su copia al Libro de Glendalough) y la Biblioteca Nacional de Irlanda MS G 3. En Rawlinson B 502, el poema está incrustado en una sección sobre reyes piadosos y acompañado por una breve introducción en prosa, así como algunas notas marginales. [20] En las versiones del poema dadas por MS G 3 y MS 23 D 17, el escriba cita explícitamente el Lebar Glinne Dá Locha como su fuente, pero el contexto temático y los textos que lo acompañan de la versión Rawlinson B 502 no se encuentran en ninguno de ellos. [20] Breatnach sugiere que es poco probable que estas diferencias compartidas hayan ocurrido independientemente una de la otra, sino que probablemente derivan de una fuente común conocida por ambos escribas como el Lebar Glinne Dá Locha. [20]
Breatnach también señala que Geoffrey Keating, en una lista de manuscritos existentes que conoce, distingue entre el Saltair na Rann de Óengus Céile Dé, es decir, Rawlinson B 502 (segunda parte), y el Libro de Glendalough. [18] Ó Riain, sin embargo, objeta que Keating no afirma haber presenciado todos estos manuscritos en persona y, por lo tanto, podría no haber sido consciente de que el manuscrito que utilizó, al menos en el momento en que escribió el Libro III, se conocía anteriormente como el Libro de Glendalough.
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ){{cite encyclopedia}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite encyclopedia}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )