La Biblia Stavelot es una Biblia manuscrita románica iluminada en dos volúmenes que datan de 1093-1097. Fue producido para el monasterio benedictino de Stavelot , en el Principado de Stavelot-Malmedy en la Bélgica moderna , aunque no necesariamente en él, y requirió cuatro años para completarse. Probablemente era la principal Biblia litúrgica del monasterio, guardada en el altar de la iglesia abacial o en la sacristía , más que en la biblioteca. Es uno de los manuscritos mosanos más importantes del último cuarto del siglo XI, y comparte algunos de sus escribas y artistas con la anterior Biblia de Lobbes y un manuscrito de Josefo , en todos los cuales un monje llamado Goderannus fue al menos escriba. , y posiblemente el artista principal. [1] Durante muchos años estuvo en la Biblioteca Real de Bamberg , [2] hasta que fue adquirida por la Biblioteca Británica de Londres , [3] donde está catalogada como Add MS 28106-28107 . Las páginas miden 581 x 390 mm y hay 228 y 240 hojas en los dos volúmenes. [4]
Ambos volúmenes del libro fueron escritos por dos monjes benedictinos, los calígrafos hermano Ernest (o Ernesto) y hermano Goderannus. Goderannus tenía la costumbre, útil para los eruditos modernos, de añadir colofones con información detallada a sus manuscritos. En la Biblia Stavelot un colofón registra que el trabajo duró cuatro años, incluidas las iluminaciones y lo que sin duda fue una magnífica encuadernación de tesoros en metal . La tarea quedó terminada cuando " Jerusalén estaba bajo ataque de muchos pueblos", es decir durante la Primera Cruzada . Goderannus había escrito la Biblia de Lobbes, que otro colofón data de 1084; en ese momento era monje de la abadía de Lobbes , pero se supone que en los años intermedios se había mudado a Stavelot, ya que allí también se hizo el Josefo para la abadía. [5] Muchos eruditos creen que él también fue el artista principal de las miniaturas de ambos manuscritos, aunque se acepta que al menos cuatro manos estuvieron involucradas en las miniaturas de la Biblia Stavelot. [6] En particular, la miniatura más famosa, la imagen de Cristo en Majestad (que se muestra a la derecha) fue aportada por un artista diferente, [7] [8] a veces denominado el "Maestro de la Santa Majestad", que puede haber sido un laico. [9] Incluso se ha sugerido que se trata de una adición posterior al manuscrito, considerando su técnica avanzada para la época, aunque la mayoría de los estudiosos encuentran esta teoría poco probable, dado que se sabía que otros artistas de la región demostraron una precocidad similar en ese momento. . [1] También se atribuyen a este artista varias otras miniaturas, incluidas las arcadas sobre las mesas canónicas . En general, los artistas trabajaron de manera tosca en tramos de libros en la secuencia bíblica, de modo que, por ejemplo, las iniciales del Pentateuco están todas de la misma mano. [4]
El Cristo en Majestad , que aparece al inicio del Nuevo Testamento , es la única miniatura a página completa; todos los demás son letras decoradas e iniciales historiadas en grandes paneles estrechos al comienzo de los libros de la Biblia. Varios de ellos muestran un gran número de pequeñas figuras en diferentes escenas, en particular el "Yo" de In principio al inicio del Libro del Génesis , que ocupa todo el alto de la página, con un total de 33 pequeñas escenas dentro de un marco geométrico, que abarca desde los acontecimientos del propio Génesis hasta el Juicio Final . [10] Muestran influencias variadas, incluida una fuerte estilística de la orfebrería y los esmaltes de Mosan. El estilo de la figura muestra las influencias de la tradición alemana del arte otoniano y carolingio , así como del arte bizantino , posiblemente mediado a través de obras italianas. Hay influencia decorativa de la Escuela del Canal Anglo-Normanda. [11] Las miniaturas muestran tanto la técnica más antigua de dibujo a pluma con colores relativamente claros como el nuevo estilo, derivado de Italia, de imágenes completamente pintadas utilizando colores opacos. [12] La decoración entrelazada de la Biblia de Lobbes ha sido reemplazada por formas de follaje. El esquema decorativo del libro es típico de las grandes Biblias monásticas, que durante el período románico eran los libros más comúnmente iluminados profusamente para su exhibición, junto con el salterio , que había asumido este papel del libro del Evangelio . Un examen cuidadoso del patrón de ojo de cerradura griego que rodea al Cristo en Majestad revelará grupos de patrones de puntos triples y cinco en blanco. Todo el esquema se basa (en muchos puntos) en la banda de mosaico del siglo V que adorna el arco del Mausoleo de Gala Placidia, Rávena.
Dynes, Wayne Robert, Las iluminaciones de la Biblia Stavelot , Education-Garla, 1978, Nueva York, ISBN 0-8240-3225-X Reimpresión: Routledge Revivals.
