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Hermann Goedsche

Hermann Ottomar Friedrich Goedsche (12 de febrero de 1815 - 8 de noviembre de 1878), también conocido por su seudónimo Sir John Retcliffe , fue un empleado del gobierno y autor alemán recordado principalmente por su antisemitismo .

Vida y obra

Goedsche nació en Trachenberg , Silesia , entonces parte del Reino de Prusia , hoy parte de Polonia . En 1848 trabajó para el periódico Neue Preußische (Kreuz-)Zeitung , junto con alemanes famosos como Theodor Fontane , Otto von Bismarck y George Hesekiel . En 1853 viajó como periodista a Turquía.

El principal género de ficción de Goedsche fue el romance histórico , como ejemplifican Sir Walter Scott , Charles Sealsfield y Theodor Mügge , pero también estuvo influenciado por autores como Eugène Sue , Alexandre Dumas, padre y George Hesekiel. Algunas de sus obras son críticas con el colonialismo británico . Fue explícitamente antisemita y, aunque adoptó un seudónimo inglés, era un chovinista prusiano que sentía una profunda aversión por los británicos. Sus opiniones políticas sobre la " pérfida Albión " se expresan en sus novelas.

Goedsche trabajaba como empleado de correos, pero también era un agente provocador de la policía secreta prusiana. Falsificó cartas que se utilizaron como prueba para incriminar a los líderes democráticos. En 1849, fue atrapado después de falsificar pruebas para el procesamiento del reformista político Benedict Waldeck y tuvo que abandonar el servicio postal. [1]

Murió en Bad Warmbrunn, ahora Cieplice Śląskie-Zdrój en Jelenia Góra , en 1878. Varios años después de la muerte de Goedsche, su novela Biarritz fue plagiada en la falsificación antisemita Los protocolos de los sabios de Sión publicada a principios del siglo XX en el Imperio ruso . [2]

Papel en la fabricación de la teoría de la conspiración judía

En su libro Biarritz de 1868 , Goedsche plagió un libro del satírico francés Maurice Joly , El diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu , y añadió una cosa: el capítulo "En el cementerio judío de Praga " describe una camarilla rabínica secreta , el Consejo de Representantes de las Doce Tribus de Israel, que se reúne en el cementerio a medianoche para una de sus reuniones centenarias. Informan sobre el progreso de su conspiración a largo plazo para establecer la dominación mundial . Entre los métodos para lograr este objetivo están la adquisición de propiedades territoriales, la transformación de artesanos en trabajadores industriales, la infiltración en altos cargos públicos, el control de la prensa, etc. El presidente Levit expresa al final de la reunión el deseo de ser los reyes del mundo en 100 años. Este ficticio "Discurso del Rabino" fue citado con frecuencia más tarde como un episodio auténtico y se invocó como prueba de la autenticidad de la falsificación de Los Protocolos de los Sabios de Sión , de la que, de hecho, se considera que fue una fuente. [3] En la Alemania nazi, el capítulo fue reimpreso de forma independiente en muchas ediciones. [4]

Para retratar el encuentro, Goedsche se inspiró en gran medida en la escena de la novela Joseph Balsamo de Alexandre Dumas, padre , en la que Alessandro Cagliostro y compañía traman el asunto del collar de diamantes , y también tomó prestados los Diálogos de Joly como resultado del encuentro.

Referencias en otras obras

Goedsche aparece como personaje en la novela El cementerio de Praga de Umberto Eco . En la novela, el protagonista Simone Simonini se acerca a Goedsche en un intento infructuoso de vender un documento antisemita falsificado a la policía secreta prusiana. Simonini descubre más tarde, para su consternación, que Goedsche se ha apropiado del contenido del documento para una escena de su novela Biarritz, lo que hace que otros compradores potenciales de la falsificación de Simonini piensen que simplemente lo había plagiado de Goedsche.

Obras

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Keren, Daniel, Comentario sobre Los Protocolos de los Sabios de Sión, 10 de febrero de 1993. Archivado el 29 de julio de 2014 en Wayback Machine. Republicado como introducción que acompaña a Los Protocolos de los Sabios de Sión, traducido por Victor E Marsden. [La parte relevante se encuentra en la página 4 del archivo pdf.]
  2. ^ Rathje 2021, pág. 56.
  3. ^ Segel, Binjamin W (1996) [1926], Levy, Richard S (ed.), Una mentira y una difamación: La historia de los Protocolos de los Sabios de Sión , University of Nebraska Press, pág. 97, ISBN 978-0-8032-9245-1.
  4. ^ "El judío en el mundo moderno: una historia documental", de Paul R. Mendes-Flohr, Jehuda Reinharz, 1995, ISBN 019507453X , una nota al pie en la pág. 363 

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos