Bhrigu ( sánscrito : भृगु , IAST : Bhṛgu ) es un rishi de la tradición Adi-rishi. Es uno de los siete grandes sabios, los Saptarshis , y uno de los muchos Prajapatis (los facilitadores de la creación) creados por Brahma . [1] El primer compilador de astrología predictiva y también el autor de Bhrigu Samhita , un clásico astrológico ( jyotisha ). Bhrigu es considerado un manasaputra ("hijo nacido de la mente") de Brahma . La forma adjetival del nombre, Bhargava , se usa para referirse a los descendientes y la escuela de Bhrigu. Según Manusmriti , Bhrigu fue un compatriota de y vivió durante la época de Manu , el progenitor de la humanidad. [2] Junto con Manu, Bhrigu había hecho importantes contribuciones al Manusmriti , que se constituyó a partir de un sermón a una congregación de santos en el estado de Brahmavarta, después de las grandes inundaciones en esta área. [3] Según el Skanda Purana , Bhrigu emigró a Bhrigukaccha, el moderno Bharuch , en las orillas del río Narmada en Gujarat , dejando a su hijo Chyavana en Dhosi Hill .
Según el Bhagavata Purana , se casó con Khyati , una de las nueve hijas de Prajapati Kardama . Ella era la madre de Lakshmi como Bhargavi . [4] También tuvieron dos hijos llamados Dhata y Vidhata. Tuvo un hijo más con Kavyamata , que es más conocido que el propio Bhrigu: Shukra , sabio erudito y gurú de los asuras . También se dice que el sabio Chyavana es su hijo con Puloma, al igual que el héroe popular Mrikanda . [5] [Maha:1.5] Uno de sus descendientes fue el sabio Jamadagni , quien a su vez fue el padre del sabio Parashurama , considerado un avatar de Vishnu . [6] [7] [8]
Bhrigu es mencionado en el Shiva Purana y el Vayu Purana , donde se lo muestra presente durante el gran yajna de Daksha (su suegro). [9] Él apoya la continuación del yajna de Daksha incluso después de haber sido advertido de que sin una ofrenda para Shiva , estaba pidiendo una catástrofe para todos los presentes allí. En el Tattiriya Upanishad , se describe que tuvo una conversación con su padre Varuni sobre Brahman .
En el Bhagavad Gita , Krishna dice que entre los sabios, Bhrigu es el representante de la opulencia de Dios . [10]
El Bhagavata Purana describe una leyenda en la que los sabios se reunieron en la orilla del río Sarasvati para participar en un gran yajna . Los sabios reunidos no pudieron decidir quién de los miembros de la Trimurti (la trinidad suprema) de Brahma, Vishnu y Shiva era el más destacado y debía ser el destinatario del yajna . Delegaron en Bhrigu la tarea de determinar esta respuesta. [11]
Cuando se le encomendó la tarea, Bhrigu decidió poner a prueba cada una de las Trimurti. Primero visitó a Brahma en Satyaloka y, para probar su paciencia, se negó a cantar en su alabanza o postrarse ante él. Brahma se enojó, pero se dio cuenta de que su hijo lo estaba poniendo a prueba y le permitió pasar. Bhrigu se fue a Kailasha , la morada de Shiva. Al ver al sabio, Shiva se puso de pie y avanzó con gran alegría para abrazar al sabio. Bhrigu, sin embargo, rechazó el abrazo y lo puso a prueba llamando a la deidad un difamador de las convenciones sociales y los rituales. Shiva se enfureció y se preparó para golpear al sabio con su tridente , pero fue calmado por su consorte, Parvati . El sabio luego viajó a la morada de Vishnu, Vaikuntha . [11] Vishnu estaba descansando su cabeza en el regazo de Lakshmi cuando llegó el sabio. Bhrigu pateó a Vishnu en el pecho para despertarlo, enfurecido por el insulto percibido. Vishnu se despertó, saludó a Bhrigu y comenzó a masajearle los pies, considerando que su pecho había sido santificado debido al contacto con el pie del sabio. Abrumado por la emoción, Bhrigu regresó a los sabios y declaró que Vishnu era el más grande entre los Trimurti. [12] [13]
Según algunas tradiciones, la consorte de Vishnu, Lakshmi, se enojó con él porque el cofre se consideraba el lugar de Lakshmi ( vakshasthala ) y dejó que Vaikuntha naciera en la tierra. Fue encontrada en una flor de loto y fue criada por Bhrigu y su esposa Khyati, por lo que otro nombre de Lakshmi es Bhargavi , hija de Bhrigu. Dado que fue encontrada en un loto, también se la llama Padmavati . [11] [14] [15]
Una variación de esto es la leyenda detrás de Tirupati , en la que una furiosa Lakshmi nace como Padmavati en la tierra y Vishnu asume la forma de Srinivasa y Venkateswara . [16]
Se considera que Bhrigu tenía su ashram (ermita) en el río Vadhusar, un afluente del río Drishadwati cerca de la colina Dhosi en el estado de Brahmavarta , [17] actualmente en la frontera de Haryana y el distrito Jhunjhunu de Rajasthan en la India . [18] [19]
Su hijo Chyavana, conocido por Chyavanprash, también tenía su Ashram en Dhosi Hill. Bhrigu también es adorado en Bharuch , Swamimalai , Tirumala , Ballia , Nanguneri , Thiruneermalai y Mannargudi .
En Maruderi, distrito de Chengalpattu , en Tamil Nadu, hay un ashram de Bhrigu. El Khedbrahma , en Gujarat, está asociado con la leyenda de Brahma y Bhrigu sobre la prueba de la Trimurti. Por último, Bhrigu emigró a Bhuinj Satara , Maharashtra, donde entró en Samadhi . Su ashram y el templo de su hija también están situados allí. El ashram y el samadhi de su hijo también están situados en la colina de Chyavaneshwar, cerca de Bhuinj.
En el Tattiriya Upanishad , los primeros seis anuvakas de Bhrigu Valli se denominan Bhargavi Varuni Vidya , que significa "el conocimiento que Bhrigu obtuvo de (su padre) Varuni". Es en estos anuvakas que el sabio Varuni aconseja a Bhrigu con una de las definiciones de Brahman que se citan a menudo, como "aquello de lo que se originan los seres, a través de lo que viven y en lo que vuelven a entrar después de la muerte, explora eso porque eso es Brahman". [20] Esta naturaleza temática, omniabarcante y eterna de la realidad y la existencia se desarrolla como la base para el énfasis de Bhrigu en la introspección y la interiorización, para ayudar a pelar las cáscaras externas del conocimiento, con el fin de alcanzar y realizar el núcleo más interno del autoconocimiento espiritual. [20]
Bhrigu decidió escribir sus famosos libros de astrología, el Bhrigu Samhita . Bhrigu recopiló cartas natales, escribió predicciones de vida completas y las compiló en el Bhrigu Samhita . Se cree que el Bhrigu Samhita es uno de los primeros libros de su tipo en el campo de la astrología . [21] [22] [23] [24] [25]
El linaje de Bhrigu incluye a Shukra , Chyavana , Aurva , Richika, Jamadagni , Parashurama , Bhargava , Balai y Dadhichi . [26] [27] [28]
Shukra, hijo de Bhrigu, es considerado un Daitya-Guru, maestro de los Asuras . Shukra aprendió el mrityu sanjivini vidya del Señor Shiva , con el que podía revivir a los muertos y concederles la inmortalidad. [29] Además, Shukra también es conocido como el planeta Venus en términos astronómicos. [30]
Una vez, mientras Puloma estaba embarazada de Chyavana, Bhrigu había ido a bañarse. Mientras él estaba ausente, un asura que también se llamaba Puloma llegó al ashram de Bhrigu en forma de jabalí y secuestró, o se llevó, a la esposa de Bhrigu. Debido a esto, la esposa de Bhrigu tuvo un aborto espontáneo. A pesar de haber nacido prematuramente, el bebé irradiaba luz como el sol, que quemó al asura hasta convertirlo en cenizas. Más tarde, cuando Puloma regresó a Bhrigu con su hijo prematuro pero milagroso, Bhrigu le preguntó cómo el asura había llegado a saber la ubicación del ashram. Ella reveló que fue Agni quien le había dicho al asura Puloma sobre su paradero. Enfadado, Bhrigu maldijo a Agni diciéndole que consumiría todo lo que se cruzara en su camino. [31]
Aurva era hijo de Chyavana y su esposa Arushi (hija de Manu). [28] [32]
Después de la muerte del rey Krutavirya, sus hijos invadieron los ashrams de los rishis para obtener sus riquezas. Los kshatriyas estaban persiguiendo a los Bhargavas, por lo que los rishis tuvieron que abandonar sus ashrams. Entre los que huyeron estaba Arushi, que estaba embarazada. Para proteger a su hijo no nacido, escondió su garba en su muslo mientras huía. Sin embargo, los kshatriyas se dieron cuenta y la atraparon. El muslo se rompió y el niño salió. El niño irradiaba inmensamente y su luz cegó a los reyes kshtariya. Los reyes se dieron cuenta de sus errores y pidieron perdón. Aurva les devolvió la vista, sin embargo, su fuerte odio hacia los kshatriyas permaneció. Quería realizar austeridades para hacer justicia a sus antepasados ( pitrus ) y la rigurosidad de sus austeridades hizo que el mundo comenzara a arder. El pitrus de Aurva apareció ante él y le suplicó que retirara el fuego y lo arrojara al océano. [31] [32]
Y Daksha, Prachetas, Pulaha, Marichi, el maestro Kasyapa, Bhrigu, Atri, Vasistha y Gautama, y también Angiras, Pulastya, Kraut, Prahlada y Kardama, estos Prajapatis , y Angirasa del Atharvan Veda, los Valikhilyas, los Marichipas; Inteligencia, Espacio, Conocimiento, Aire, Calor, Agua, Tierra, Sonido, Tacto, Forma, Gusto, Aroma; Naturaleza y los Modos (de la Naturaleza), y las causas elementales y primarias del mundo, todos permanecen en esa mansión junto al Señor Brahma. Y Agastya, de gran energía, y Markandeya, de gran poder ascético, y Jamadagni y Bharadwaja, y Samvarta, y Chyavana, y el exaltado Durvasa, y el virtuoso Rishyasringa, el ilustre Sanatkumara de gran mérito ascético y el preceptor en todos los asuntos que afectan al Yoga.