Siglo VIII/IX d.C. Batara Guru ( Shiva ) de Java Central , Indonesia.
Batara Guru (también llamado Bhattara Guru , Debata Batara Guru y Batara Siwa ) es el nombre de un dios supremo en el hinduismo indonesio . [1] [2] Su nombre se deriva del sánscrito Bhattaraka , que significa "señor noble". [3] Ha sido conceptualizado en el sudeste asiático como un amable maestro espiritual, el primero de todos los gurús en los textos hindúes de Indonesia, reflejando al gurú Dakshinamurti. aspecto del dios hindú Shiva en el subcontinente indio . [4] [5] Sin embargo, Batara Guru tiene más aspectos que el Shiva indio, ya que los hindúes indonesios mezclaron sus espíritus y héroes con él. La esposa de Batara Guru en el sudeste asiático es la consorte de Shiva, Durga. [ 6] [7]
Batara Guru se considera una forma de Rudra-Shiva, [8] un dios creador en las mitologías que se encuentran en los textos hindúes javaneses y balineses , de manera similar a las mitologías relacionadas con Brahma en la India. Es supremo en el hinduismo indonesio , al igual que lo era el dios Júpiter en la época romana . [9]
Batara Guru en las mitologías de Sumatra , afirma David Leeming, es un ser primordial, creador de la tierra y primer antepasado de los seres humanos. Se le conceptualiza de manera bastante similar a la deidad creadora que se encuentra en Asia Central y la América del Norte nativa. [10] Según Martin Ramstedt, Batara Guru en otras partes de Indonesia a veces se identifica con Shiva , y en otros lugares como trascendiendo a " Brahma , Vishnu , Shiva y Buda ". [11]
Etimología
Batara Guru, o Bhattara Guru, se deriva del sánscrito Bhattaraka que significa “señor noble”. [3] Se refiere a Siwa ( Shiva ) en forma de gurú , en el hinduismo indonesio . [12] Según Rachel Storm, la india El dios Shiva era conocido como Batara Guru fuera de las islas de Indonesia , y Batara Guru era el nombre de Shiva en el resto del sudeste asiático .
Según John Crawfurd, la palabra Batara se deriva de avatara , tanto en "sentido como en ortografía" y simplemente es un prefijo para connotar cualquier deidad. [14]
Bandera de Indonesia
Batara Guru en Luwu , Indonesia, ha sido conceptualizado como informe, potente, invisible e ilocalizable, afirma Shelly Errington. [1] Batara Guru no responde ante nadie más porque él es todo, sin límites, sin centro, sin bordes, sin vacío. Batara Guru, afirma Errington, es considerado perfectamente alguien sin forma que lo es todo, en todas partes y en todo momento. [1]
En la mitología Batak
Batara Guru es uno de los Debata na Tolu (dioses de la trinidad), que gobiernan Banua Ginjang (mundo superior, el reino de los dioses). Él y sus hermanos, Debata Sori Pada y Debata Mangala Bulan, nacieron de tres huevos incubados por una gallina gigante divina, Manuk Patia Raja, un avatar de Debata Asi Asi ( Shiva ). Se casó con una diosa llamada Siboru Porti Bulan y tiene dos hijos (Mula Songta y Mula Songti) y dos hijas (Siboru Sorba Jati y Siboru Deak Parujar). Más tarde, Siboru Deak Parujar se casó con Siraja Odap Odap y tuvo hijos que se convirtieron en los antepasados de los seres humanos que habitan Banua Tonga (mundo medio, es decir, la Tierra). [15]
En la mitología de Bugis
Bhattara Guru, colección del Tropenmuseum
Según Sureq Galigo , Batara Guru era un dios, hijo de Sang Patotoqe y Datu Palingeq, que fue enviado a la tierra para cultivarla como ser humano. Su divino nombre era La Togeq Langiq. Tuvo al menos diez hijos de sus cinco concubinas, pero sólo un hijo de su amada consorte, We Nyiliq Timoq. Es el padre de Batara Lattuq y abuelo de Sawerigading, los personajes principales del mito Bugis Sureq Galigo. También es el padre de Sangiang Serri , la diosa del arroz y la fertilidad en la mitología Bugis .
Los hijos de Batara Guru (según Sureq Galigo) son:
We Oddang Nriuq (también conocido como Sangiang Serri) por We Saung Nriuq, su concubina
La Pangoriseng de We Leleq Ellung, su concubina
La Temmalureng de We Saung Nriuq
La Temmalolo (hermano gemelo de La Temmalureng) de We Saung Nriuq
La Lumpongeng de Apung Talaga, su concubina
La Pattaungeng de Tenritalunruq, su concubina
We Temmaraja de Apung Ritoja, su concubina
La Tenriepeng de We Saung Nriuq
La Temmaukkeq de We Leleq Ellung
La Sappe Ilek de Apung Talaga
La Tenrioddang de Tenritalunruq
Batara Lattuq de We Nyiliq Timoq, su amada consorte
En la mitología javanesa
Batara guru con toro Nandi en obras de arte wayang (teatro de marionetas) javaneses. [16] [17]
Según la mitología javanesa, Batara Guru es un dewa que gobierna kahyangan, el reino de los dioses. Es un avatar de Shiva que otorga revelaciones, dones y habilidades. Batara Guru tiene una shakti (consorte) llamada Dewi Uma y engendró algunos hijos. En wayang kulit , Batara Guru es el único personaje cuyos pies miran hacia adelante, con cuatro manos, dientes caninos puntiagudos, cuello azul y piernas paralizadas. Siempre monta su vahana , la vaca Nandini , y también es conocido por varios nombres, incluidos Sang Hyang Manikmaya, Sang Hyang Caturbuja, Sang Hyang Otipati, Sang Hyang Jagadnata, Nilakanta, Trinetra, Girinata. [ cita necesaria ]
Batara Guru tiene dos hermanos, Sang Hyang Antaga y Sang Hyang Ismaya. [18] [19] [20] Sus padres son Sang Hyang Tunggal y Dewi Rekatawati. Un día, Dewi Rekatawati puso un huevo brillante. Sang Hyang Tunggal transformó el huevo usando sus poderes. Su caparazón se convirtió en Sang Hyang Antaga, el primogénito. La clara del huevo se convirtió en Sang Hyang Ismaya ( Semar ) y su yema se convirtió en Sang Hyang Manikmaya. Más tarde, Sang Hyang Tunggal nombró a los dos dioses mayores para que descendieran a la tierra y cuidaran de los descendientes de los dioses. Sang Hyang Antaga (Togog) cuida de la raza gigante, y Sang Hyang Ismaya (Semar) cuida de los humanos, especialmente Pandava , mientras que Batara Guru (también conocido como Sang Hyang Manikmaya) lidera a los dioses en kahyangan. [21]
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enlaces externos
Leeming, David (2001). Un diccionario de mitología asiática. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 79.ISBN 0195120531.
Leeming, David (2005). El compañero de Oxford de la mitología mundial . Prensa de la Universidad de Oxford. págs.47, 201, 279. ISBN 0195156692.
Skeat, Walter William; Blagden, Charles Otto (1900). Magia malaya: siendo una introducción al folklore y la religión popular de la península malaya. Macmillan y compañía pág. 86.