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Los Bentvueghels (que en holandés significa "pájaros de una pluma") eran una sociedad de artistas en su mayoría holandeses y flamencos activos en Roma desde aproximadamente 1620 hasta 1720. También se les conoce como Schildersbent ("camarilla de pintores").
Los miembros, entre los que se encontraban pintores, grabadores, escultores y poetas, vivían todos en diferentes puntos de la ciudad (principalmente las parroquias de Santa Maria del Popolo y San Lorenzo in Lucina en el norte de la ciudad) y se unieron por razones sociales e intelectuales. . El grupo era bien conocido por sus rituales de iniciación báquica en estado de ebriedad (pagados por el iniciado). Estas celebraciones, que en ocasiones duraban hasta 24 horas, concluían con una marcha grupal hacia la iglesia de Santa Costanza , conocida popularmente en la época como Templo de Baco. Allí se hacían libaciones a Baco ante el sarcófago de pórfido de Constantina (actualmente en los Museos Vaticanos ), que era considerado su tumba por sus motivos báquicos. En una de las capillas laterales de esta iglesia aún se puede ver una lista de sus miembros. Esta práctica fue finalmente prohibida por el Papa Clemente XI en 1720. Aunque estaba compuesta predominantemente por artistas flamencos y holandeses, se admitieron algunos otros miembros, entre ellos Joachim von Sandrart y Valentin de Boulogne . [2]
A pesar de la naturaleza ruidosa de estas iniciaciones, se mantuvo una calidad intelectual. Joachim von Sandrart , por ejemplo, escribió en su libro de 1675-1679, Teutsche Academie der edlen Bau-, Bild und Malereikünste ( Academia Alemana de las Nobles Artes de la Arquitectura, la Escultura y la Pintura ), que su "bautismo" incluía "discursos razonados, realizado por franceses e italianos, así como por alemanes y holandeses, cada uno en su propia lengua". [3] También Cornelis de Bruijn escribió sobre los rituales a los que tuvo que someterse en 1676 e hizo algunos grabados, que publicó en 1698. [4] De Bruijn también hizo un comentario insinuando que la mayoría de los miembros del grupo percibían a Rafael como su fundador. [1]
Los Bentvueghel estaban frecuentemente en desacuerdo con la Accademia di San Luca ("Academia de San Lucas") de Roma , que tenía el propósito de elevar el trabajo de los "artistas" por encima del de los artesanos. Por esta razón, antes de partir hacia Italia, los artistas primero intentaban convertirse en miembros del Gremio de San Lucas local para tener documentos que mostrar a su llegada. Viajar a Italia se convirtió en un rito de iniciación para los jóvenes artistas holandeses y flamencos después de la publicación de Schilder-boeck de Karel van Mander en 1604. Los artistas, que a menudo abarcaban un viaje difícil y en muchos casos peligroso, pasaban años llegando a Italia, utilizando sus conocimientos artísticos. talentos para pagar sus gastos. Muchos nunca llegaron hasta Italia y muchos nunca intentaron el viaje de regreso una vez que llegaron allí.
Por lo tanto, a su llegada, muchos artistas estaban bastante consolidados gracias a la experiencia laboral adquirida a lo largo del camino. Sin embargo, muchos de ellos eran todavía jóvenes y desconocidos. Lo que todos tenían cuando llegaron a Roma era un sentimiento abrumador de confianza en sí mismos en su capacidad para vivir de su propio trabajo, y ser miembro de la Academia tenía poca relevancia para ellos.
Tradicionalmente, las cualidades discretas de las actividades de los Bentvueghel se han enfatizado por encima de sus actividades intelectuales y artísticas. David Levine sugiere en cambio que "la pedagogía del arte académica, con su énfasis en la copia repetitiva, bien podría haber parecido a los miembros de los Bent [los Bentvueghel] un proceso bajo y mecánico en contraste con su enfoque verdaderamente humanista". [5] Artistas como Pieter van Laer , sin embargo, pertenecían a ambas organizaciones. [6]
La publicación más antigua conocida que enumera a los miembros es el libro de Arnold Houbraken , un artista y grabador que nunca viajó a Italia, pero que utilizó la lista de miembros de Bentvueghels como fuente para su libro, De groote schouburgh der Nederlantsche konstschilders en schilderessen , en 1718. Siempre que es posible, da el apodo o inclinación del pintor en sus bocetos biográficos.
Los miembros originales del grupo también fueron representados en una serie de dibujos realizados alrededor de 1620. [7] Entre los que aparecen en los dibujos se encuentran Cornelis van Poelenburch , Bartholomeus Breenbergh , Dirck van Baburen , Paulus Bor , Cornelis Schut y Simon Ardé . [8] Tras la iniciación, a los miembros se les daban alias que a menudo eran dioses y héroes clásicos, como Baco, Cupido, Héctor, Meleagro, Céfalo, Píramo, Orfeo, etc. A veces, sin embargo, los alias eran ingeniosos o semiobscenos de acuerdo con con las actividades generales de la sociedad.
Algunos de los miembros con alias conocidos o nombres 'doblados':
