El Beato Gerard Sasso ( c. 1040 – 3 de septiembre de 1120), conocido también como Gérard de Martigues , fue un hermano laico de la Orden Benedictina que fue nombrado rector del hospicio de Jerusalén en Muristan en 1080. [1] A raíz de Tras el éxito de la Primera Cruzada en 1099, se convirtió en el fundador de la Orden de San Juan de Jerusalén , también conocida como los Caballeros Hospitalarios, organización que recibió el reconocimiento papal en 1113. Como tal, fue el primer Gran Maestre de los Caballeros. Hospitalario . [2]
Gerard Sasso pasó a ser conocido como Pierre-Gérard de Martigues debido a una tradición errónea de que su lugar de nacimiento era Martigues , en Provenza . [3] Sin embargo, Guillermo de Tiro , escribiendo a finales del siglo XII, cita Amalfi como el lugar de nacimiento de Gerard. Esto no es inverosímil, ya que los comerciantes de Amalfi participaron en la reconstrucción del hospicio en Jerusalén en la década de 1020 después de su destrucción en 1005 bajo el califa al-Hakim bi-Amr Allah . [4]
Un supuesto apellido Tum , también Thom , Tune o Tenque , se debe a un error de Pierre-Joseph de Haitze (1730), [5] quien confundió la palabra tunc , "entonces", con el nombre de Gerard. El error de De Haitze fue identificado en 1885 por Ferdinand de Hellwald. [6] Antes de que la naturaleza errónea del apellido Tunc quedara clara, el historiador italiano Francesco Galeani Napione (muerto en 1830) italianizó a Gerardus Tunc como Gerardo da Tonco , sugiriendo que era nativo de (o tenía posesiones en) Tonco en Piamonte .
Poco se sabe sobre la vida de Gerard. Se desconoce su nacionalidad y lugar de nacimiento, pero muchos historiadores afirman que nació en Scala, Campania, alrededor de 1040, [7] mientras que la tradición lo sitúa como nativo de Amalfi o de la Baja Borgoña (Provenza) . [8] Su nombre, Gerard , era desconocido en el sur de Italia a mediados del siglo XI.
Lo más probable es que fuera un hermano laico benedictino, posiblemente uno de los frates conversi (es decir, hombres que se unieron a la orden no siendo niños o jóvenes, sino después de pasar parte de su edad adulta llevando una vida secular) que llegaron a Tierra Santa para servir en la abadía de Santa María de los Latinos. [4] Alrededor de 1080, el abad lo puso a cargo del Hospital de San Juan en Jerusalén, que había sido construido en el sitio del Monasterio de San Juan Bautista en la década de 1060, además del antiguo hospicio reconstruido en la década de 1020. . [9] [10]
Antes del asedio de Jerusalén de 1099, gran parte de la población cristiana había sido expulsada de Jerusalén por los fatimíes para evitar la connivencia con los sitiadores occidentales. Tras la captura de la ciudad por los cruzados, los cristianos orientales fueron regresando gradualmente. [11] Gerard se quedó con algunos hermanos de servicio para atender a los enfermos en el hospital. [12]
Después del éxito de la Primera Cruzada y el establecimiento del Reino de Jerusalén , Gerard continuó su trabajo en el hospital, ahora en condiciones mucho más benéficas. Godofredo de Bouillon , el primer gobernante latino de Jerusalén, dio algunas propiedades al hospital, y su sucesor Balduino I de Jerusalén le concedió una décima parte del botín de una victoria en la batalla de Ramla en 1101. También en 1101, Roger Borsa , duque de Apulia, hizo un obsequio de 1.000 bezantes a Dagoberto de Pisa , patriarca latino de Jerusalén, con la especificación de que un tercio del obsequio fuera para ir al hospital. Desafortunadamente, el patriarca se quedó con el regalo, lo que contribuyó a su caída. [13]
En 1113, el hospital era una organización rica y poderosa dentro del reino de Jerusalén, y Gerardo expandió sus operaciones mucho más allá de los límites de la ciudad, estableciendo hospitales filiales en Bari , Otranto , Taranto , Messina , Pisa , Asti y Saint-Gilles . Situado estratégicamente a lo largo de la ruta de peregrinación a Jerusalén.
El hospital pronto eclipsó a la Abadía de Santa María de los Latinos , que seguía siendo su organización matriz nominal, y es posible que debido a esto se considerara apropiado establecer el hospital como una entidad soberana por derecho propio. Esto sucedió en 1113, cuando el Papa Pascual II en Pie Postulatio Voluntatis reconoció el hospital como una nueva orden religiosa. [14] Los hermanos que servían en el hospital ahora eran conocidos como los Hospitalarios de San Juan y Gerard como el Rector del Hospital. La Orden adoptó una regla que adoptó componentes de la Regla de San Benito y la Regla de San Agustín . La orden era ahora independiente, sujeta únicamente al papado (y ya no al Patriarcado de Jerusalén), libre para elegir al sucesor de Gerardo y libre para recibir y poseer propiedades. [15]
Gerard vivió otros siete años. Murió a los setenta años, el 3 de septiembre, entre 1118 y 1121. Fue sucedido por Raymond du Puy . [dieciséis]
La orden continuó floreciendo bajo Raymond, quien usó por primera vez el título de Gran Maestre después de que Roger II de Sicilia usara esta dirección en cartas a Raymond. También fue Raymond quien militarizó la orden. Según las descripciones del funcionamiento del hospital de la segunda mitad del siglo XII, el hospital de hombres estaba dividido en once salas y podía atender a más de 1.000 pacientes. [17] El hospital admitía a todos los enfermos, independientemente de su nacionalidad o religión. Los Hospitalarios en ese momento también operaban un hospital de campaña que acompañaría a los ejércitos cruzados en las expediciones, que pudo evacuar a 750 hombres gravemente heridos de la batalla de Montgisard el 25 de noviembre de 1177 para recibir tratamiento en Jerusalén. Los Hospitalarios se referían a sus pacientes como "nuestros señores, los enfermos" en una tradición que presumiblemente se originó con Gerard. [15]
Las leyendas sobre la vida de Gerardo se registran en el siglo XIII, especialmente sobre su destino durante el asedio de Jerusalén. Según estos relatos, Gerard escondía pan entre los pliegues de su capa para alimentar a los cruzados hambrientos fuera de las murallas de la ciudad. Cuando los gobernantes musulmanes descubrieron a Gerard, milagrosamente sólo encontraron piedras dentro de su manto. Según otras versiones, los musulmanes creyeron que Gerard estaba atesorando dinero y no pagaba los impuestos adecuados, por lo que fue arrestado y torturado, dejándolo lisiado para el resto de su vida. [10]
La veneración hacia Gerard se centró en su humildad y fe hasta tal punto que eclipsó las capacidades como líder y organizador que claramente poseía. Favorecido por las circunstancias históricas, Gerard aprovechó su posición como administrador laico de un hospital monástico para fundar la primera orden religiosa verdaderamente internacional. Tanto su santidad como su capacidad se expresan en una leyenda, registrada en una interpolación en un manuscrito de la Historia de Fulcro de Chartres y como tal de autenticidad incierta, como sigue: [18]
Aquí yace Gerard, el hombre más humilde de Oriente, el esclavo (servus) de los pobres, hospitalario con los extraños, de rostro manso pero de corazón noble. Se puede ver en estas paredes lo bueno que era. Fue providente y activo. Esforzándose de todas maneras, extendió sus brazos por muchas tierras para obtener lo que necesitaba para alimentar a los suyos. El decimoséptimo día del paso del sol bajo el signo de Virgo [3 de septiembre], fue llevado al cielo por manos de ángeles.
Después de su muerte, los Hospitalarios intentaron preservar el cuerpo de Gerardo y fue conservado en el monasterio de Jerusalén y posteriormente trasladado a Acre tras la caída de la ciudad. Cuando la situación en Tierra Santa se volvió precaria, su cuerpo fue trasladado a Occidente. En 1283, su cuerpo estaba contenido en una "muy preciosa caja de plata dorada con muchas piedras preciosas" en la capilla hospitalaria de Manosque , Provenza. Su cráneo fue trasladado al Monasterio Santa Ursula en La Valeta, Malta , en 1749, mientras que el resto de sus reliquias fueron destruidas o dispersadas durante la Revolución Francesa. [19] Las reliquias atribuidas a Gerardo continúan conservándose en las iglesias provenzales, incluida la iglesia de Martigues , uno de sus posibles lugares de nacimiento. [20] Otras reliquias pertenecientes a Gerardo se pueden encontrar en Martigues , Francia , en la capilla del Palacio Magistral de la orden en Roma , en la iglesia de San Domenico , en Pisa y en Sicilia . [21]