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Batalla de Alcácer Quibir

La Batalla de Alcácer Quibir (también conocida como " Batalla de los Tres Reyes " ( árabe : معركة الملوك الثلاثة ) o " Batalla de Wadi al-Makhazin " ( árabe : معركة وادي المخازن ) en Marruecos) se libró en el norte de Marruecos , cerca de la localidad. de Ksar-el-Kebir (variantes ortográficas: Ksar El Kebir , Alcácer-Quivir , Alcazarquivir , Alcassar , etc.) y Larache , el 4 de agosto de 1578.

Esta batalla, que fue una victoria marroquí, ha sido descrita como «el mayor desastre militar que los portugueses sufrieron jamás en el curso de su expansión en ultramar». [9] Marcó el fin de los intentos portugueses de reconquistar los territorios que habían perdido en Marruecos. [9]

Los combatientes eran el ejército del depuesto sultán marroquí Abu Abdallah Mohammed II , con su aliado, el rey de Portugal Sebastián I , contra un gran ejército marroquí bajo el mando del nuevo sultán de Marruecos (y tío de Abu Abdallah Mohammed II) Abd Al-Malik I.

El rey cristiano Sebastián I había planeado una cruzada después de que Abu Abdallah le pidiera ayuda para recuperar su trono. [10] El tío de Abu Abdallah, Abd Al-Malik, se lo había arrebatado con el apoyo otomano . La derrota de Portugal y la desaparición del sin hijos Sebastián supusieron el fin de la dinastía Aviz y la integración del país en la Unión Ibérica durante 60 años bajo la dinastía filipina en una unión dinástica con España .

Preludio

Rey Sebastián de Portugal

Rey Sebastián de Portugal

Sebastián, que más tarde sería conocido en Portugal como el Deseado , era hijo del infante Don Juan (hijo de Juan III de Portugal ) y de Juana , hija del emperador Carlos V. Su padre murió antes de que él naciera, y se convirtió en rey a la edad de tres años tras la muerte de su abuelo en 1557. Fue educado casi en su totalidad por jesuitas , por su tutor y tutor Aleixo de Meneses y por Catalina de Austria , hermana de Carlos V y esposa del rey Juan III. Algunos, juzgándolo después de su derrota, alegaron que bajo estas influencias su idealismo juvenil pronto mutó en fanatismo religioso , aunque nunca se unió a la Liga Santa .

Las Cortes portuguesas pidieron varias veces a Sebastián que fuera a Marruecos y detuviera el tumulto de la presencia militar turca que avanzaba , porque los otomanos serían una amenaza para la seguridad de las costas portuguesas y para el comercio con Guinea , Brasil y las islas del Atlántico, como las Azores y Madeira . Pero fue solo cuando Abu Abdallah Mohammed II al-Mutawakkil fue a Portugal y pidió la ayuda de Sebastián para recuperar su trono de su tío que Sebastián decidió montar un esfuerzo militar. Sebastián se sintió impulsado a revivir las glorias perdidas interviniendo en el norte de África, influenciado por los eventos como la defensa de Mazagan en 1562 de un asedio marroquí. En consecuencia, en 1568, el reino comenzó a prepararse para la intervención en Marruecos.

Esta política no sólo contaba con el apoyo de la burguesía mercantil , ya que beneficiaría al comercio en esa zona (principalmente, oro , ganado , trigo y azúcar ), sino también de la nobleza . Hasta ese momento, la acción militar portuguesa en África se había limitado a pequeñas expediciones e incursiones; Portugal había construido su vasto imperio marítimo desde Brasil hasta las Indias Orientales mediante una combinación de comercio, exploración marítima y superioridad tecnológica, siendo la conversión cristiana de los pueblos sometidos uno de los objetivos, pero de ninguna manera el único. Sebastián propuso cambiar esta estrategia por completo.

En 1574, Sebastián visitó algunas de las bases portuguesas en el norte de África y dirigió una exitosa incursión en territorio musulmán más allá de la entonces ciudad portuguesa de Tánger , participando en varias escaramuzas y en un enfrentamiento de mayor magnitud el 21 de octubre. Aunque en inferioridad numérica pero con un fuerte contingente de caballería, tuvo éxito, lo que lo alentó a tener planes más grandiosos contra el nuevo gobernante saadí de Marruecos. [11] Brindó su apoyo a Al-Mutawakkil, quien estaba involucrado en una guerra civil para recuperar el trono de Marruecos de su tío, el emir Abd Al-Malik, quien fue ayudado por los otomanos. A pesar de las advertencias de su madre y de su tío Felipe II de España (que se había vuelto muy cauteloso después de la batalla de Yerba ), Sebastián estaba decidido a emprender una campaña militar, y utilizó gran parte de la riqueza imperial de Portugal para equipar una gran flota y reunir un ejército que incluía soldados de varias nacionalidades: 2.000 voluntarios de España ( Castilla ), 3.000 mercenarios de Flandes y Alemania , y 600 italianos reclutados inicialmente para ayudar en una invasión de Irlanda bajo el liderazgo del aventurero inglés, Thomas Stukley . Se dice que la fuerza expedicionaria contaba con 500 barcos, y el ejército en total contaba con unos 18.000 hombres, incluida la flor y nata de la nobleza portuguesa.

Sultán Abd al-Malik de Marruecos

Mientras tanto, Marruecos estaba bajo el gobierno de la dinastía Saadi (o Saadian) , una dinastía Sharifiana marroquí . Su ascenso al poder comenzó como una resistencia a la presencia portuguesa en Agadir y en la década de 1550 controlaban la mayor parte del actual Marruecos y habían suplantado a la anterior dinastía Wattasid . [12] Tras la muerte del sultán Abdallah al-Ghalib en 1574, su hijo Muhammad II al-Mutawakkil heredó el trono, pero dos años más tarde fue derrocado por su tío Abd al-Malik . Abd al-Malik había viajado a Estambul en 1574 y se aseguró el apoyo otomano del propio sultán allí. El beylerbey de Argel le proporcionó tropas y con ellas Abd al-Malik pudo deponer a su sobrino después de obtener una victoria decisiva cerca de Fez . Una vez en el trono, como vasallo otomano, hizo que las oraciones del viernes y la jutba en las mezquitas se pronunciaran en nombre del sultán otomano ( Murad III ), adoptó la vestimenta otomana y organizó su ejército según las líneas otomanas con la ayuda de oficiales turcos. [12] [13] [14] : 188  Después de esto, el ejército saadí, cuya mayor parte se reclutó entre las tropas guich ("tribus militares" movilizadas para servir como levas regulares [15] ), combinó arcabuceros montados , infantería armada con rifles, grandes cantidades de caballería ligera y un destacamento de artillería; la mayoría de los cuales fueron recién entrenados en tácticas otomanas. Además de sus tropas guich locales y contingentes bereberes, muchos de los soldados fueron reclutados entre andalusíes previamente expulsados ​​​​de la península Ibérica (o descendientes de esos refugiados), tribus bereberes del este como los zwawa , y entre los turcos y ex soldados otomanos en la región. [16] : 92–104, 153–155  [12] : 214–215 

Presencia otomana

Los indicios de la presencia de una fuerza otomana acompañando a los marroquíes al campo de batalla varían según las fuentes. El historiador Stephen Cory, al analizar las relaciones entre los saadíes y los otomanos en este período, afirma que la batalla fue ganada por los saadíes "sin la ayuda otomana directa". [17] Abderrahmane El Moudden, en un amplio estudio sobre la diplomacia otomana-saadí en este período, señala que algunas fuentes turcas modernas atribuyen la victoria de 1578 a las fuerzas otomanas lideradas por Ramazan Pasha en el campo de batalla, aunque también señala que algunas de estas fuentes tienden a exagerar la historia militar turca. [18]

En una entrada enciclopédica sobre el rey Sebastián, el historiador Allen Fromherz indica la presencia de fuerzas otomanas en la batalla, incluidos jenízaros . [19] El historiador RG Grant afirma que el ejército de Abd al-Malik estaba "parcialmente abastecido por los turcos otomanos" y que combinaba "caballería marroquí con infantería armada con mosquetes y cañones otomanos". [20] El profesor de Estudios Islámicos, Jamil M. Abun-Nasr, afirma que los turcos "no pudieron hacerse cargo de los asuntos de Marruecos después de la victoria [de la Batalla de Alcácer] a la que contribuyeron mucho". También menciona que el ejército de Abd al-Malik incluía tropas turcas, que sus oficiales eran turcos y también lo era el comandante de su ejército, que supuestamente hizo envenenar a Abd al-Malik para asegurar el control total otomano sobre Marruecos. [21]

Campaña

Después de arengar a sus tropas desde las ventanas de la iglesia de Santa María en Lagos , Sebastián partió de ese puerto con su armada el 24 de junio de 1578.

Desembarcó en Arzila , en el Marruecos portugués, donde Abu Abdallah se unió a él con otras 6.000 tropas aliadas moriscas y marchó hacia el interior.

Mientras tanto, Abd al-Malik I, que estaba gravemente enfermo, había reunido un gran ejército y había reclutado a sus compatriotas para la yihad contra los invasores portugueses. Los dos ejércitos se acercaron el uno al otro cerca de Ksar-el-Kebir y acamparon en orillas opuestas del río Loukkos .

Batalla

Una escena de la batalla. Representación del siglo XIX.

El 4 de agosto de 1578, las tropas aliadas portuguesas y moras se formaron en orden de batalla y Sebastián cabalgó alrededor animando a las filas, pero los marroquíes avanzaron en un frente amplio, con la intención de cercar a su ejército.

El sultán tenía 10.000 jinetes en las alas, y en el centro había colocado a moros que habían sido expulsados ​​de España y por lo tanto guardaban un rencor especial contra los cristianos. [22] A pesar de su enfermedad, el sultán dejó su litera y dirigió sus fuerzas a caballo.

La batalla comenzó cuando ambos bandos intercambiaron varias ráfagas de fuego de mosquetería y artillería . Stukley, que comandaba el centro portugués, murió por una bala de cañón al principio de la batalla. La caballería marroquí avanzó y comenzó a rodear al ejército portugués. Ambos ejércitos pronto se vieron envueltos en un combate cuerpo a cuerpo.

Los flancos del ejército portugués comenzaron a ceder ante la caballería morisca y, finalmente, el centro también se vio amenazado. Al ver los flancos comprometidos y haber perdido a su comandante al principio de la batalla, el centro portugués perdió el ánimo y se vio superado.

La batalla terminó después de casi cuatro horas de intensos combates y resultó en la derrota total del ejército portugués y de Abu Abdallah con 8.000 muertos, incluida la masacre de casi toda la nobleza de Portugal. 15.000 fueron capturados y vendidos como esclavos , y alrededor de 100 sobrevivientes escaparon a la costa. El cuerpo del rey Sebastián, que encabezó una carga en medio del enemigo y luego fue aislado, nunca fue encontrado. [23]

El sultán Abd Al-Malik murió durante la batalla por causas naturales (el esfuerzo de cabalgar era demasiado para él), pero la noticia fue ocultada a sus tropas hasta que se consiguió la victoria total. Abu Abdallah intentó huir, pero se ahogó en el río. Debido a las muertes durante la lucha de Sebastián, Abu Abdallah y Abd Al-Malik, la batalla se conoció en Marruecos como la Batalla de los Tres Reyes.

Legado

Abd Al-Malik fue sucedido como sultán por su hermano Ahmad al-Mansur , también conocido como Ahmed Addahbi, quien conquistó Tombuctú , Gao y Jenne después de derrotar al Imperio Songhai . El ejército marroquí que invadió Songhai entre 1590 y 1591 estaba compuesto principalmente por cautivos europeos, incluidos varios portugueses hechos prisioneros en la batalla de Alcácer Quibir. [24]

Para Portugal, la batalla fue un desastre absoluto. Sebastián murió en el campo de batalla junto con la mayor parte de la nobleza portuguesa . Los nobles cautivos fueron rescatados , lo que casi dejó a Portugal en bancarrota. A pesar de la falta de un cuerpo, Sebastián fue dado por muerto, a la edad de 24 años. En su piedad, había permanecido soltero y no había engendrado herederos. Su anciano y sin hijos tío Enrique de Portugal , cardenal de la iglesia romana, sucedió en el trono como pariente legítimo más cercano. Su breve reinado (1578-1580) se dedicó a intentar recaudar las agobiantes reparaciones financieras exigidas por la desastrosa aventura de Marruecos. Después de su muerte, los legítimos pretendientes al trono de la Casa de Aviz , que había gobernado Portugal durante 200 años, fueron derrotados por una invasión militar castellana. Felipe II de España , nieto materno de Manuel I de Portugal y pretendiente masculino más cercano (siendo tío de Sebastián I), invadió con un ejército de 40.000 hombres, derrotando a las tropas de Antonio, Prior de Crato en la Batalla de Alcántara y fue coronado Felipe I de Portugal por las Cortes de Tomar en 1581.

Más tarde, al principio de su reinado, Felipe II ordenó que los restos mutilados que se decía eran de Sebastián (y así reconocidos después de la batalla por algunos de sus compañeros cercanos), [ cita requerida ] y todavía en el norte de África, fueran devueltos a Portugal, donde fueron enterrados en el Monasterio de los Jerónimos , en Lisboa . Portugal y su Imperio no fueron incorporados de iure al Imperio español , y permanecieron como un reino separado de los Habsburgo españoles hasta 1640, cuando se separó a través de la Guerra de Restauración portuguesa .

En parte como reacción al trauma nacional de esta desastrosa derrota, surgió un culto al " sebastianismo ", que retrataba al monarca perdido en términos similares a los del Rey Arturo . [25] La leyenda del "antiguo y futuro rey" de Portugal, que algún día volvería para salvar a su nación, ha ido y venido en la vida portuguesa desde entonces. [26]

En la ficción

Véase también

Notas

  1. ^ Sebastián desapareció en la batalla y luego fue dado por muerto. Esto daría lugar al sebastianismo, un mito basado en la creencia de que reaparecería y regresaría a Portugal en algún momento crítico del futuro. [2] [3] [4]

Referencias

  1. ^ Valensi 2009, pág. 64.
  2. ^ Estructuras colectivas de la imaginación en la interpretación junguiana. Brill. 2022. ISBN 978-90-04-46875-7.
  3. ^ Publicover, Laurence (2017). Geografía dramática: romance, interteatralidad y encuentro cultural en el drama mediterráneo de principios de la era moderna. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-252974-9.
  4. ^ DiBattista, Maria; Wittman, Emily O. (2014). El compañero de Cambridge para la autobiografía. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-02810-4.
  5. ^ ab Spencer 2009, p. 534, Sebastián gasta sumas considerables para equipar una gran flota de unos 500 barcos y reunir una fuerza de 23.000 hombres. Luego marchan hacia el interior, donde el sultán ha reunido una gran fuerza de al menos 60.000 y tal vez hasta 100.000 hombres.
  6. ^ por Lyle N. McAlister, pág. 292
  7. ^ ab Colección de documentos inéditos para la historia de España, vol. 100
  8. ^ El minuto vitorioso de Alcácer Quibir – José de Esaguy
  9. ^ ab Disney, AR (2009). Una historia de Portugal y el imperio portugués: desde sus inicios hasta 1807. Volumen 2, El imperio portugués. Cambridge University Press. pp. 19–20. ISBN 978-0-511-65024-6.OCLC 558951192  .
  10. ^ C. Tucker. Abu Abdallah Mohammed II Saadi había solicitado la ayuda de Sebastián para recuperar su trono, del que su tío se había apoderado con la ayuda otomana. Sebastián vio esto no sólo como una cruzada cristiana, sino como algo necesario para mantener a los otomanos alejados del sur de la península Ibérica y para proteger el comercio portugués. p. 534
  11. ^ Sousa, Luis Costa e. "De Tánger a Alcácer Quibir: (Re)visitada la revolución militar portuguesa". Academia.eu .
  12. ^ abc Abun-Nasr, Jamil (1987). Una historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
  13. ^ Remache, Daniel (2012). Historia de Marruecos: de Moulay Idrîs a Mohammed VI . Fayard.
  14. ^ Fage, JD; Oliver, Roland; Clark, Desmond J. (1975). La historia de África en Cambridge. Cambridge University Press. pág. 408. ISBN 978-0-521-20981-6.
  15. ^ Cahen, Cl.; Cour, A.; Kedourie, E. (2012). "D̲j̲ays̲h̲". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . Rodaballo.
  16. ^ Berthier, Pierre (1985). La bataille de l'oued el-Makhazen: dite bataille des Trois Rois (4 de agosto de 1578). París: Éd. del CNRS
  17. ^ Cory, Stephen (2016). El resurgimiento del califato islámico en el Marruecos moderno temprano. Routledge. p. 63. ISBN 9781317063421La situación era diferente con Mūlāy Aḥmad. Su victoria emblemática, la batalla de Wādī al-Makhāzin, se obtuvo sin la ayuda directa de los otomanos. De hecho, Al-Manṣūr tenía motivos para sospechar que los otomanos estaban tratando de eliminarlo como sultán de Marruecos.
  18. ^ El Moudden, Abderrahmane (1992). Sharifs and Padishahs: Moroccan-Ottoman relationships from the 16th through the 18th century. Contribution to the study of a diplomatic culture (Sharifs y padishahs: relaciones entre Marruecos y los otomanos desde los siglos XVI hasta el XVIII. Contribución al estudio de una cultura diplomática ). Princeton University (tesis doctoral). pp. 89, 102 (ver notas a pie de página).
  19. ^ Fromherz, Allen (2012). "Sebastián de Portugal". En Puertas, Henry Louis; Akyeampong, Emmanuel; Niven, Steven J. (eds.). Diccionario de biografía africana . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 313.ISBN 978-0-19-538207-5La batalla de los Tres Reyes, llamada así en honor al rey de Portugal y a los dos pretendientes al sultanato saadí, tuvo lugar en Ksar el Kebir, una ciudad entre Tánger y Fez, el 4 de agosto de 1578. El pretendiente saadí , 'Abd al-Malik, no sólo utilizó jenízaros otomanos, sino también un contingente de musulmanes andalusíes que habían sido expulsados ​​de Iberia y que, según se informó a menudo, atacaron a los españoles y portugueses con una venganza especial. Los otomanos y los saadíes también fueron provistos de artillería avanzada.
  20. ^ RG Grant (2017). 1001 batallas que cambiaron el curso de la historia. Ventas de libros. p. 289. ISBN 978-0-7858-3553-0.
  21. ^ Jamil M. Abun-Nasr; Abun-Nasr, Jamil Mirʻi Abun-Nasr (1987). Una historia del Magreb en el período islámico. Cambridge University Press. pág. 214. ISBN 978-0-521-33767-0.
  22. ^ Peters, El emir también poseía un arma secreta: un ala reclutada entre los moros cuyas familias habían sido expulsadas de España y que veían la batalla que se avecinaba como una pelea de rencor. p. 25
  23. ^ Marshall Cavendish, pág. 625
  24. ^ Brooks, George E. (2019). Terratenientes y extranjeros: ecología, sociedad y comercio en África occidental, 1000-1630. Routledge. ISBN 978-0429719233.
  25. ^ Pick, TM (2001). "El mito del trauma/el trauma del mito: mitos como mediadores de algunos efectos a largo plazo del trauma de la guerra". Paz y conflicto: Revista de psicología de la paz . 7 (3): 201–226. doi :10.1207/S15327949PAC0703b_2.
  26. ^ Booker, Lynne. "D Sebastião: El regreso del rey". Asociación de Historia del Algarve . Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2017. Consultado el 31 de diciembre de 2017 .
  27. ^ "La batalla de los Tres Reyes (1990)". IMDb .

Bibliografía

35°01′N 5°54′W / 35.017°N 5.900°W / 35.017; -5.900