La Iglesia de Casiano (árabe: al-Qusyan ), también llamada iglesia de San Pedro (gr. Hagios Petros ), fue la iglesia catedral de Antioquía del patriarca melquita y latino durante la Antigüedad tardía y la Edad Media . [1] La iglesia no debe confundirse con la iglesia rupestre llamada San Pedro . [2]
En 1098, las fuerzas de la Primera Cruzada encontraron una versión de la Lanza Sagrada en el tesoro de la catedral . En 1190, la catedral se convirtió en el lugar de sepultura de Federico Barbarroja . En 1268, la catedral fue incendiada por Baybars durante su saqueo de Antioquía.
Según el famoso árabe cristiano Ibn Butlan , la iglesia era la casa de un hombre llamado Casiano, un príncipe de Antioquía, cuyo hijo había resucitado el apóstol Pedro . Es posible que Casiano se refiera a un gobernador real. El historiador árabe Al-Masudi data la iglesia en el año 459, aunque se desconoce su fuente. [2]
La primera mención de la iglesia se encuentra en una homilía predicada por Severo, patriarca de Antioquía, el 22 de febrero de 513. El cronista sirio Juan Malalas relata que el emperador Justiniano donó una toga adornada con joyas a los habitantes de Antioquía, que luego se exhibió en la iglesia de San Casiano. Según Juan de Éfeso , los obispos Sergio y Jorge intentaron consagrar un patriarca alternativo en la iglesia. [3] Esto indica cómo la iglesia se convirtió en una de las iglesias importantes de Antioquía a fines del siglo VI. [4] Al mismo tiempo, la antigua iglesia catedral, la llamada Domus Aurea, fue destruida por un terremoto en 588.
La iglesia de Casiano se convirtió en la iglesia más importante de Antioquía en el momento de la ocupación árabe [5] y el patriarca del siglo XVII Macario III Ibn al-Za'im describió la iglesia de Casiano como la iglesia patriarcal entre la caída de Antioquía ante los árabes en 638 y la destrucción de Antioquía en 1268 por los mamelucos. [6] Durante la ocupación árabe, Antioquía siguió siendo el centro melquita más importante en el norte de Siria y los cristianos permanecieron en posesión de la iglesia de Casiano, así como de la iglesia redonda de Santa María, posiblemente debido a una población musulmana comparativamente baja. [7] El rebelde bizantino Tomás el Eslavo fue coronado emperador por el patriarca Hiob por orden del califa Al-Ma'mun en 821. [8] En 967, los musulmanes locales mataron al patriarca Cristóbal y saquearon la iglesia y la celda cercana del patriarca. [5]
Antioquía fue reconquistada por el Imperio bizantino en el año 969 a través del estratega Michael Bourtzes y su camarada Isaak Brachamios. [9] Poco después, se reconstruyeron muchas iglesias y monasterios de la región, como el de San Simeón , algo que había estado prohibido bajo la ley islámica. La iglesia de Casiano, ahora conocida como Hagios Petros (es decir, San Pedro), también fue reconstruida después de Santa Sofía por el patriarca Juan III Polites, a quien le ordenó hacerlo el emperador Basilio II . [10] Cuando Ibn Butlan visitó y vivió en la iglesia a mediados del siglo XI, la iglesia tenía muchos sirvientes y administradores. [5] Cuando Antioquía cayó ante Suleiman ibn Qutalmish en 1084, la saqueó y convirtió la iglesia en una mezquita. [11]
En 1098, las fuerzas de la Primera Cruzada expulsaron a los turcos y encontraron las estatuas de los santos en la iglesia cubiertas de cemento. [12] Estaban convencidos de que todavía contenía la silla de San Pedro y el nártex se convirtió de nuevo en un cementerio. [5] También fue aquí donde los cruzados encontraron lo que algunos de ellos pensaron que era la Santa Lanza , que podría haber sido crucial para impulsar su moral. Según la biografía del patriarca asesinado Cristóbal, la lanza había sido una de las reliquias del tesoro de la catedral. [13] El legado papal Adhemar de Le Puy , líder espiritual de los cruzados, fue enterrado en la iglesia a su muerte en agosto de 1098. [14]
Bajo la regencia de Tancredo , el patriarca melquita Juan el Oxita fue expulsado y la catedral se convirtió en el centro del patriarca latino de Antioquía. El patriarca latino Aimério de Limoges instaló al patriarca miafisita Miguel I en esta iglesia. [15] En 1165, Bohemundo III de Antioquía se vio obligado a buscar ayuda del emperador bizantino Manuel Comneno y se vio obligado a restaurar a cambio al patriarca griego Atanasio I en la iglesia de San Pedro. 5 años después, el 29 de junio de 1170, un gran terremoto golpeó la catedral, causando el derrumbe de la cúpula y matando a unos 50 feligreses, así como a Atanasio I. La carne del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja fue enterrada en la iglesia en 1190, mientras que sus huesos fueron llevados más tarde a Jerusalén. [16] Parece que la catedral fue finalmente quemada junto con la iglesia de San Pablo cuando Baybars saqueó la ciudad en 1268. [17]
Mientras que la antigua catedral había sido octogonal y muy grande, la iglesia de Casiano era basilical y estaba ubicada en el corazón de Antioquía. [18] Era una estructura rectangular, de 100 pasos por 80 pasos y descansaba sobre una cripta. [5] La iglesia era famosa por estar construida de mármol y el geógrafo Ibn al-Faqih al-Hamadhani la mencionó como el mejor edificio hecho en mármol. [19] Ibn Butlan, quien más tarde murió como monje en Antioquía, escribió una descripción detallada de la Iglesia. Entre otras cosas, describe una clepsidra en una de las puertas de la catedral que muestra las horas del día durante el día y la noche y un bimaristán donde el propio patriarca cuidaba a los enfermos y leprosos. [20] Ibn Butlan escribió que la iglesia albergaba una reliquia de Juan el Bautista (la mano derecha y posiblemente el brazo) que luego fue contrabandeada a Calcedonia por el patriarca Hiob y luego en 957 al palacio de Constantino VII en Constantinopla. [2]
Según el viajero del siglo XVII Jean de la Roque, los cristianos de Antioquía aún podían ver las ruinas de la iglesia de Casiano, aunque él pensaba que eran las de la Domus Aurea. [21] Es posible que parte del mármol utilizado en la madrasa del siglo XVI de Sibay en Damasco incluya material de la iglesia de Casiano. [22]
Según fuentes otomanas y tradiciones locales, la actual mezquita de Habib Neccar era conocida en el período de las cruzadas como la iglesia de "El Kosyan" (Kasyana). Esto, junto con las descripciones de la ubicación de Ibn Butlan, así como las leyendas árabes de los siglos XII al XIV sobre un supuesto colaborador de San Pedro llamado Habib el carpintero, podrían indicar que la mezquita de Habib se encontraba en el mismo terreno que la iglesia de Casiano. [4] Sin embargo, esta identificación entra en conflicto con los registros de Yaqut al-Rumi, que menciona un santuario específico de Habib como lugar de peregrinación musulmana a principios del siglo XIII, cuando Antioquía estaba bajo el dominio franco. [23]