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Bartolomé de Medina (teólogo)

Fray Bartolomé de Medina

Bartolomé de Medina, OP (1527-1580) fue un teólogo español nacido en Medina de Rioseco , España . Miembro de la Orden de los Dominicos y alumno de Francisco de Vitoria , fue profesor de teología en la Universidad de Salamanca y miembro de la Escuela de Salamanca . Es más conocido como el creador de la doctrina del probabilismo en la teología moral , que sostiene que uno puede seguir un curso de acción que tiene cierta probabilidad, incluso si lo opuesto es más probable.

Biografía

Medina estudió teología en la Universidad de Salamanca con el célebre profesor Francisco de Vitoria . Dedicó su vida casi por completo a la enseñanza de la teología en Salamanca, primero en la cátedra de Durandus y después como profesor principal. Fue nombrado catedrático de la "cátedra primaria" tras un concurso público exitoso contra el erudito agustino Juan de Guevara (1518-1600). Murió en Salamanca en 1581.

Aunque era muy versado en griego y hebreo , dedicó su vida casi por completo a la enseñanza de la teología, y todos sus escritos conservados son teológicos, siendo principalmente comentarios sobre la Suma Teológica de Santo Tomás.

Obras

Las principales obras de Medina son comentarios sobre Tomás de Aquino . Fue el primer exponente destacado (y posiblemente el primero) de la doctrina del probabilismo, que expone en su comentario sobre la «Prima secundae» de Tomás de Aquino (1572). La doctrina probabilista de Medina consistía en la afirmación de que si dos opiniones son probables en grado desigual, se puede seguir la menos probable ( Si est opinio probabilis, licitum est eam sequi, licet opposita probabilior sit ); en teología moral , la consecuencia del probabilismo es que si la licitud de una acción está en duda, es lícito elegir una opinión probable a favor de la libertad en lugar de una opinión más probable a favor de la ley. Esta doctrina fue adoptada pronto por otros dominicos, en particular Domingo Báñez , y la noción de lo probable fue elaborada tanto por jesuitas como por dominicos; con el tiempo, los jesuitas se convirtieron en los principales defensores de la doctrina y los dominicos en sus principales oponentes.

Referencias