Bartholomaeus Schwartz ( latinizado como Bartholomaeus Nigrinus ) (1595 - 12 de octubre de 1646) fue un teólogo protestante alemán , pastor de la Iglesia de San Pedro y San Pablo en Danzig (Gdańsk), Prusia Real (ahora Polonia).
Bartholomaeus Schwartz nació en 1595 en Bąków , de padres socinianos . Podría estar emparentado con Wilhelm Nigrinus (1588-1638), un filósofo alemán .
Después de convertirse al luteranismo , más tarde se convirtió en ministro calvinista en Gdansk . El famoso poeta Martin Opitz , un amigo, se alojó en casa del pastor Nigrinus, mientras visitaba Gdansk. Tanto Opitz como Nigrinus mantuvieron correspondencia con Robert Fludd . Fludd estaba relacionado con el movimiento rosacruz y la edición de Gdansk del manifiesto rosacruz Fama Fraternitatis fue publicada por el impresor Andreas Hünefeld ( Huenefeldt o Hunsfeldus ) (1609-1652), amigo de Nigrinus. Nigrinus también fue amigo y discípulo del filósofo checo John Amos Comenius , que a menudo ha sido vinculado al movimiento rosacruz.
Después de la muerte de Opitz, Nigrinus y dos de sus colaboradores editaron sus poemas (Gdansk: Hünefeld, 1639).
Más tarde en su vida, Nigrinus se convirtió al catolicismo . Su conversión no fue pública hasta 1642. [1] Después de su conversión, fue nombrado secretario confidencial de Vladislao IV . [2]
Nigrinus sostuvo, ante el rey y varios obispos, que sería posible unir a todas las iglesias cristianas por medio de una discusión amistosa entre algunos doctores escogidos de las diferentes confesiones. El rey adoptó el consejo de Nigrinus y resolvió convocar a una reunión amistosa ( Colloquium Charitativum ) a un número de teólogos de todas las confesiones cristianas. Comunicó su idea al primado Maciej Łubieński y al papa Inocencio X , y ordenó, como paso preparatorio para la reunión prevista, la convocatoria de un sínodo católico romano , que se celebró en Varsovia hacia finales del año 1643. La reunión fue finalmente convocada para reunirse en Toruń , el 10 de octubre de 1644. La fecha fue posteriormente extendida al 28 de agosto de 1645; Pero cuando se reunió, pronto se hizo evidente que una unión de protestantes y católicos estaba fuera de cuestión, ya que los últimos se negaban a renunciar a la comunión bajo una sola especie, mientras que los primeros aceptaban la supremacía papal ; y después de varias protestas de ambas partes, se hizo evidente la inutilidad de continuar las discusiones, y el coloquio se clausuró el 21 de noviembre con mucha menos solemnidad que cuando se abrió. En lugar de producir, como se había esperado, una reconciliación de las confesiones adversas, o incluso una aproximación a ella, el coloquio aumentó su acritud mutua; y cada partido publicó panfletos, acusando a sus oponentes del mal éxito del congreso. Después de esto, no oímos nada más de Nigrinus.
Este artículo incorpora material de dominio público de McClintock, John ; Strong, James (1867–1887). Enciclopedia de literatura bíblica, teológica y eclesiástica . Harper and Brothers .