Una medina (del árabe مدينة , romanizado madīnah , lit. ' ciudad') es un distrito histórico de varias ciudades del norte de África , que a menudo corresponde a una antigua ciudad amurallada . El término proviene de la palabra árabe que simplemente significa "ciudad" o "pueblo". [1] [2]
Antes del surgimiento y la intrusión del dominio colonial europeo en el norte de África, la región albergaba muchas ciudades importantes que durante muchos siglos habían sido centros de cultura, comercio y poder político.
En Argelia, la conquista francesa que comenzó en 1830 y puso al país bajo control colonial resultó en una destrucción significativa del tejido urbano de sus ciudades históricas. El gobierno colonial también condujo al desmantelamiento de muchas instituciones urbanas tradicionales, la alteración de la cultura local e incluso un cierto nivel de despoblación con el tiempo. [3] Menos ciudades han conservado su tejido urbano precolonial en Argelia en comparación con los países vecinos, pero se han conservado restos significativos en ciudades históricas como Argel , Tlemcen , Nedroma y Constantina , así como en muchas ciudades saharianas . [4] : 100 [3] En Argel, la mayor parte de la ciudad baja histórica fue demolida y remodelada siguiendo líneas europeas después de la conquista francesa. La única parte de la ciudad antigua que permaneció relativamente intacta fue la ciudad alta, que contenía la ciudadela ( qasaba ) y la antigua residencia de los gobernantes, y por lo tanto se conoció como la "Casbah" de Argel . [5] [6] : 237
El destino de las ciudades amuralladas tradicionales en Túnez y Marruecos, que también quedaron bajo el dominio colonial francés durante los siguientes cien años, fue bastante diferente. [3] : 69 La conquista francesa de Túnez tuvo lugar en 1881 y resultó en el establecimiento de un "Protectorado" francés , aunque nominalmente conservaba la monarquía tunecina existente . En Túnez, los franceses generalmente construyeron nuevas ciudades planificadas (las Villes Nouvelles ) fuera de las ciudades históricas establecidas. [7] Estas nuevas ciudades planificadas fueron habitadas casi exclusivamente por colonos europeos, mientras que la población indígena residió predominantemente en los distritos antiguos, lo que resultó en un cierto nivel de segregación racial durante el período colonial. [7] Algunas políticas asimilacionistas francesas , como las observadas en Argelia, también se implementaron en Túnez. [7] En Túnez , la ciudad antigua se conservó, pero se vinculó físicamente con la ciudad europea, lo que facilitó la vigilancia, mientras que sus sistemas económicos y administrativos tradicionales fueron marginados, volviéndola dependiente de los distritos europeos. [7] Las ciudades o medinas históricas más importantes que se conservan hoy en día son las de Túnez , Kairuán , Mahdia , Sfax y Susa . [8]
En Marruecos, el Tratado de Fez estableció otro protectorado francés sobre ese país en 1912. El primer general residente francés en Marruecos, Hubert Lyautey , nombró a Henri Prost para supervisar el desarrollo urbano de las ciudades bajo su control. [9] [10] Una política colonial importante con consecuencias a largo plazo fue la decisión de renunciar en gran medida al desarrollo de las ciudades históricas existentes y preservarlas deliberadamente como sitios de patrimonio histórico, las "medinas". La administración francesa volvió a construir nuevas ciudades planificadas fuera de las antiguas ciudades amuralladas, donde los colonos europeos residieron en gran medida con comodidades modernas de estilo occidental. Esto fue parte de una "política de asociación" más amplia adoptada por Lyautey que favorecía varias formas de gobierno colonial indirecto al preservar las instituciones y las élites locales, en contraste con otras políticas coloniales francesas que favorecían la asimilación. [11] [12] El deseo de preservar las ciudades históricas también era coherente con una de las tendencias en las ideas europeas sobre la planificación urbana en ese momento que abogaba por la preservación de las ciudades históricas en Europa, ideas que el propio Lyautey favorecía. [13] La académica Janet Abu-Lughod ha sostenido que las políticas y regulaciones urbanas francesas crearon una especie de "apartheid" urbano entre las áreas urbanas marroquíes indígenas –que se vieron obligadas a permanecer estancadas en términos de desarrollo urbano– y las nuevas ciudades planificadas que estaban habitadas principalmente por europeos y se expandieron para ocupar tierras rurales fuera de la ciudad que antes eran utilizadas por marroquíes. [14] [15] [11] Esta separación fue parcialmente suavizada por los marroquíes ricos que comenzaron a mudarse a las Villes Nouvelles durante el período colonial. [10]
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"ciudad". Este término se utiliza a menudo en el norte de África para describir la parte más antigua de la ciudad.
La antigua parte amurallada de una ciudad del norte de África. De ahí que antiguamente (en tiempos coloniales): la sección no europea de una ciudad del norte de África (ahora histórica).