34°3′19″N 4°59′25″O / 34.05528°N 4.99028°W / 34.05528; -4.99028
Fez Jdid o Fez el-Jdid ( árabe : فاس الجديد , literalmente 'Nueva Fez') es una de las tres partes de Fez , la segunda ciudad más grande de Marruecos . Fue fundada por los meriníes en 1276 como una extensión de Fez el Bali (la ciudad antigua o medina ) y como ciudadela real y capital . [1] Está ocupado en gran parte por el histórico Palacio Real (el Dar al-Makhzen ), que alguna vez fue el centro de gobierno en Marruecos y que todavía hoy es utilizado en ocasiones por el Rey de Marruecos . [2] El distrito también contiene el histórico Mellah ( barrio judío ) de la ciudad. Desde 1981 está clasificada, junto con Fez el-Bali, como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [3]
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Fez el-Jdid fue fundada en 1276 por el sultán meriní Abu Yusuf Ya'qub . [4] Iba a servir como la nueva ciudadela real y centro de gobierno de Marruecos bajo el gobierno meriní, incluyendo un Palacio Real (Dar al-Makhzen), cuarteles militares y barrios residenciales. [2] Antes de eso, el principal centro de poder y gobierno en Fez había sido la Kasbah Bou Jeloud en el extremo occidental de la ciudad vieja (en la ubicación de la aún existente Mezquita Bou Jeloud , cerca de la puerta Bab Bou Jeloud ). [4]
La decisión de crear una ciudadela nueva y altamente fortificada separada de la ciudad vieja (Fez el-Bali) puede haber reflejado una continua cautela de los gobernantes marroquíes hacia la población altamente independiente y a veces inquieta de Fez. Otra razón para construir la nueva ciudad fue que las kasbahs almohades, que eran complejos estrictamente militares, carecían del espacio necesario para establecer una corte real y albergar a las tropas meriníes. Además, para entonces Aby Yusuf Ya'qub también había conquistado Marrakech (1269) y derrotado a los últimos reductos almohades en Tinmal (1275). La construcción de una nueva ciudad-palacio era una preocupación frecuente de las dinastías norteafricanas y andalusíes que deseaban demostrar su poder, por lo que la fundación de la nueva ciudad también simbolizaba la nueva era del dominio meriní. [4] : 61–63 [5] : 105–106
El nombre original de la ciudad era Madinat al-Bayda , la "Ciudad Blanca". [4] [2] Su construcción parece haber sido muy rápida, ya que la corte real se mudó al nuevo palacio apenas un año después. [4] [6] El Oued Fes (río Fez; también conocido en esta parte como Oued al-Jawahir , "Río de las Perlas") fluía a lo largo de la base de las murallas norte de la ciudad. Las fuentes también describen que el río, o algunos de sus brazos y canales, inicialmente atravesaba la propia ciudad. [6] [4]
La ciudad meriní estaba protegida por todos lados por dos líneas de murallas, que al este y al oeste corrían juntas, pero al norte y al sur estaban separadas de cada una por jardines o distritos intermedios. [6] Lo que ahora se llama el Viejo Mechouar ( Vieux Méchouar ), una gran plaza amurallada frente a la entrada del Palacio Real, fue originalmente un puente fortificado sobre el río Fez situado entre dos puertas que defendían la entrada norte de la ciudad. (A diferencia de hoy, la puerta en el lado sur de este puente/plaza conducía a la ciudad principal en lugar de directamente al palacio, cuyos terrenos aún no se extendían hasta este punto. [6] ) La puerta norte de este puente se conocía como Bab es-Sebaa (ahora llamada Bab Dekkakin ), mientras que la puerta sur era conocida como Bab al-Qantara ("Puerta del Puente") o Bab al-Oued ("Puerta del Río"). [4] : 62 La importancia relativa de esta entrada norte probablemente se debió a la presencia de la carretera a Meknes (la ciudad principal más cercana). [6] Desde Bab al-Qantara la calle principal de la ciudad (ahora conocida como Grande Rue de Fes el Jdid ) corría directamente hacia la puerta sur, Bab 'Oyun Sanhaja (ahora llamada Bab Semmarine ). [6]
La Gran Mezquita de Fez el-Jdid , adyacente a los terrenos del palacio, fue construida alrededor de 1276 durante la fundación de la nueva ciudad y estaba conectada por un pasaje privado directamente al palacio, lo que permitía al sultán ir y venir para orar. [7] Los principales barrios musulmanes al este de Dar al-Makhzen parecen haberse desarrollado progresivamente durante el período meriní y cada uno de ellos se centraba alrededor de su propia mezquita principal, como la mezquita al-Hamra (ubicada en la calle principal, ahora llamada Grande Rue ), la Mezquita Lalla az-Zhar (al suroeste) y la Mezquita Lalla Ghriba (más al este). [4] [2]
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Abu Yusuf Ya'qub también había deseado crear una gran cabaña con jardín de recreo, pero murió en 1286 antes de que pudiera lograrse. [6] [2] Su hijo y sucesor, Abu Ya'qub Yusuf , llevó a cabo el trabajo en 1287. [2] Reclutó a un ingeniero andaluz , Ibn al-Hajj de Sevilla , para ayudar a crear un vasto jardín que cubría 67 hectáreas. al norte de Fez el-Jdid y el palacio real, conocido como Jardín Mosara . [2] [8] El agua para los jardines se extraía del Oued Fez a través de una enorme noria ( noria ) que medía 26 metros de diámetro y 2 metros de ancho. [2] [9] [4] : 68 La noria, a veces denominada "Gran Noria", entregaba el agua a un acueducto adjunto a Bab Dekkakin . [9] [8] Desde Bab Dekkakin, el acueducto llevaba el agua a Bab Segma más al norte, y desde allí se llevaba a tres grandes cuencas cuadradas repartidas por los jardines. [9] [4] También se encontraba dentro de los jardines una msalla , un área de oración al aire libre, conocida como la Msalla del Sultán o la Msalla de Bab Segma. [4] Los jardines cayeron en ruinas y eventualmente desaparecieron en los siglos siguientes, muy probablemente durante el abandono de Fez durante el período Saadí (siglos XVI-XVII), pero vestigios de sus estructuras han sobrevivido hasta los tiempos modernos. [2] [6] El lugar del jardín está actualmente ocupado en su mayor parte por el gran cementerio de Bab Segma (probablemente de la época de Moulay Rashid ), en cuyo interior todavía se puede discernir el contorno de algunas de las cuencas originales. [9] [6]
Fez también acogió a la comunidad judía más grande y una de las más antiguas de Marruecos . [10] Durante el período meriní, los habitantes judíos, que hasta entonces habían vivido junto a la población musulmana en Fez el-Bali, fueron trasladados a un nuevo distrito que ocupaba el lado sur de Fez el-Jdid. Este distrito, posiblemente construido después de la fundación inicial de la ciudad, [4] : 66 estaba ubicado entre las murallas interiores y exteriores del sur de la ciudad y originalmente estaba habitado por guarniciones musulmanas, en particular por los contingentes de arqueros sirios del sultán . [4] [2] El distrito era conocido como Hims , llamado así por Homs en Siria, [4] : 66 o por el nombre Mellah ( árabe : ملاح , literalmente 'sal'), debido a una fuente de agua salada o a una antigua Almacén de sal en la zona. [11] [10] [6] Este último nombre se mantuvo más tarde como el nombre del barrio judío. [4] Esta fue la primera " mellah " en Marruecos; nombre y fenómeno que llegó a replicarse en muchas otras ciudades del país. [12] [13] [10] (Una excepción notable a esto fue la cercana ciudad de Sefrou . [10] )
Los estudiosos debaten tanto las razones exactas como la fecha exacta de la creación de la Mellah judía de Fez . Las motivaciones políticas más amplias para trasladar la comunidad judía a Fes el-Jdid, más cerca del palacio real, pueden haber incluido el deseo de los gobernantes meriníes de aprovechar (o controlar) más directamente sus habilidades mercantiles y artesanales y sus relaciones comerciales con los judíos. comunidades en otros países (lo que podría actuar como una vía para las relaciones exteriores ). [10] [11] Los relatos históricos confirman que a mediados del siglo XIV los judíos de Fez todavía vivían en Fes el-Bali, pero que a finales del siglo XVI estaban bien establecidos en Mellah de Fes el-Jdid. . [4] Algunos autores sostienen que la transferencia probablemente ocurrió en etapas a lo largo del período meriní, particularmente después de episodios de violencia o represión contra los judíos en la ciudad vieja. [11] El tejido urbano de Mellah parece haberse desarrollado progresivamente y es posible que una pequeña población judía se estableciera aquí justo después de la fundación de Fez el-Jdid y que otros judíos que huían de Fez el-Bali se unieran a ellos más tarde. [14] Algunos autores atribuyen el traslado más específicamente a una consecuencia del "redescubrimiento" del cuerpo de Idris II en su zawiya en el centro de la ciudad en 1437. [14] Después de esto, el área alrededor de la mezquita se convirtió en un horm ( santuario ) donde no se permitía la entrada a los no musulmanes, lo que provocó la expulsión de los habitantes judíos del centro comercial de la ciudad. [11] [14] Por lo tanto, muchos estudiosos estiman que el traslado tuvo lugar a mediados del siglo XV. [10] [15] El cementerio judío de Mellah se estableció en su extremo occidental (el sitio actual de la Place des Alaouites ) en un terreno que fue donado a la comunidad judía por una princesa mariní llamada Lalla Mina en el siglo XV. [6] [10]
Fez el-Jdid, junto con Fez el-Bali, entró en un período de relativo abandono tras la decadencia meriní y bajo el gobierno de los saadíes , que hicieron de Marrakech su capital y parecían ver a la población de Fez con sospecha. [4] [2] La principal contribución de los saadíes fue la construcción de varios bastiones militares imponentes alrededor de la ciudad, como Borj Nord y Borj Sud con vistas a Fez el-Bali. En Fez el-Jdid añadieron tres bastiones a las ya formidables murallas de la ciudad en su lado oriental; a saber, los conocidos como Borj Sheikh Ahmed, Borj Twil y Borj Sidi Bou Nafa'. [4] Las murallas occidentales de la ciudad, cerca de Bab Agdal , también recibieron fortificaciones adicionales. [4] : 96 Fue sólo con el ascenso de la dinastía alauita que Fez volvió a ser la capital y recuperó parte de su prosperidad. Durante este período se produjeron otros acontecimientos importantes en Fez el-Jdid.
En 1671, el primer sultán alauita, Moulay Rashid, ordenó la creación de un gran patio rectangular en la parte oriental del palacio. [2] : 294 Esta adición extendió los terrenos de Dar al-Makhzen hasta el borde de la mezquita Lalla ez-Zhar, que anteriormente se encontraba en medio de un barrio residencial, cortando una de las calles locales. Esta fue una de varias ocasiones en las que la ampliación del palacio afectó las zonas residenciales generales de Fez el-Jdid. [2] Moulay Rashid también construyó la vasta Kasbah Cherarda al norte de Fez el-Jdid para albergar a sus tropas tribales. [2] [4] El alojamiento de tropas aquí también liberó nuevo espacio en la propia Fez el-Jdid, incluida la zona noroeste que se convirtió en el nuevo barrio de Moulay Abdallah desde principios del siglo XVIII en adelante. [2] : 296 Aquí es donde el sultán Moulay Abdallah (gobernó entre 1729 y 1757) erigió una gran mezquita y necrópolis real para la dinastía alauita. [7] El sucesor de Abdallah, el sultán Mohammed ben Abdallah (gobernó entre 1748 y 1757-1790), fue responsable, según algunas fuentes, [13] de establecer el Nuevo Mechouar (al norte del Viejo Mechouar); aunque otros estudiosos lo atribuyen a Moulay Hassan un siglo después. [6] [2]
El período alauita también vio períodos de agitación y regresión. De 1790 a 1792, el sultán Moulay Yazid , considerado en gran medida un líder cruel, [4] obligó a toda la comunidad judía a trasladarse de Mellah a la periférica Kasbah Cherarda, al otro lado de Fez el-Jdid. [11] [14] El Mellah fue ocupado por tropas tribales aliadas a él, su sinagoga principal fue reemplazada por una mezquita, y el cementerio judío y su contenido fueron trasladados a un cementerio cerca de Bab Guissa. Además, Moulay Yazid redujo permanentemente el tamaño del distrito de Mellah demoliendo las antiguas murallas de la ciudad que lo rodeaban y reconstruyéndolas a lo largo de un perímetro mucho más corto que vemos hoy. [11] [4] Fue sólo después de la muerte del sultán que el principal cadí (juez) musulmán de Fez ordenó que el Mellah fuera restituido a la comunidad judía. [14]
A lo largo del siglo XIX continuaron importantes ampliaciones y modificaciones en Fez el-Jdid y en el palacio real. Bajo el sultán Moulay Abd al-Rahman (gobernó entre 1822 y 1859), se creó el Bab Bou Jat Mechouar o Grand Mechouar al oeste del barrio de Moulay Abdallah, proporcionando a los terrenos del palacio otra entrada ceremonial hacia el noroeste. [4] Esto llevó a que la puerta occidental del barrio de Moulay Abdallah, Bab Bou Jat, finalmente fuera cerrada. Moulay Abd al-Rahman también estableció una gran zona ajardinada en el lado oeste del palacio, los Jardines Lalla Mina, que se extiende hasta las antiguas murallas occidentales meriníes de la ciudad. [4] [2] Al oeste de estos, el sultán Moulay Hassan I estableció un jardín amurallado aún más grande llamado Agdal . [2] [4] Moulay Hassan también conectó Fez el-Jdid y Fez el-Bali (la ciudad vieja) por primera vez con un amplio corredor de murallas , y dentro de este espacio encargó una serie de jardines reales como Jnan Sbil. y palacios de verano como Dar Batha . [4] [13] Además, construyó Dar al-Makina , una moderna fábrica de armas, en el lado oeste de Nuevo Mechouar (que probablemente también estableció). [4] [6] Por último, parece que fue bajo Moulay Hassan que los terrenos de Dar al-Makhzen se ampliaron hasta la puerta sur del Viejo Mechouar, convirtiéndola así en la entrada principal del palacio, desviando el extremo norte. de la calle principal de Fes el-Jdid, y aislando el distrito de Moulay Abdallah del resto de la ciudad. [6] El Oued Fez, que fluía justo fuera de las murallas norte de la ciudad, se desvió hacia el norte en el curso de estas expansiones del siglo XIX, pero continúa pasando bajo el Viejo Mechouar antes de resurgir en su lado este. [4]
En 1912 se instituyó el dominio colonial francés sobre Marruecos tras el Tratado de Fez . Una consecuencia inmediata fueron los disturbios de 1912 en Fez, un levantamiento popular que incluyó ataques mortales contra europeos y habitantes judíos nativos de Mellah, seguidos de una represión aún más letal. [16] Fez y su Dar al-Makhzen dejaron de ser el centro de poder en Marruecos cuando la capital se trasladó a Rabat . [2] En este período y a lo largo del siglo XX se produjeron una serie de cambios sociales y físicos. A partir de Lyautey , la creación de la Ville Nouvelle francesa ("Ciudad Nueva") al oeste también tuvo un impacto más amplio en el desarrollo de toda la ciudad. [17]
En la zona de Bab al-Amer , la administración francesa consideró que la antigua puerta era demasiado estrecha e incómoda para el tráfico y demolió un acueducto cercano y parte del muro circundante para mejorar el acceso. [6] En el proceso crearon una gran plaza abierta en el sitio del antiguo cementerio judío (que en 1894 había sido trasladado al sureste [11] ) que pasó a ser conocida como Place du Commerce y que ahora se conoce como Place des Alaouites. . [6] En 1924, los franceses fueron más allá y demolieron una serie de modestas tiendas y establos en el extremo norte de la Mellah judía para construir una amplia carretera para vehículos ( Rue Boukhessissat o Bou Khsisat ; más tarde también Rue des Mérinides ) entre el Mellah y el muro sur del Palacio Real, que hoy pasa por delante de Bab Semmarine y continúa hacia Fez el Bali. [6] [18] Las antiguas tiendas fueron reemplazadas por boutiques más ostentosas construidas en el estilo arquitectónico de las casas judías de Mellah, con muchos balcones abiertos y ornamentación exterior. [6] La propia Bab Semmarine también fue modificada y abierta para aumentar el flujo de tráfico. [2] [13] En otras partes de la ciudad los cambios fueron menos dramáticos. Una política francesa inusual fue la designación del barrio de Moulay Abdallah como barrio rojo . [6]
La población de la ciudad aumentó significativamente con el tiempo (como en el resto de Marruecos): entre 1936 y 1948, la población del barrio de Moulay Abdallah pasó de 5.508 a 9.500 y la población de Fez el-Jdid propiamente dicha (es decir, la zona principal entre Bab Semmarine y Bab Dekkakine) pasó de 9.622 a 26.500. [6] Por el contrario, sin embargo, Mellah también se fue despoblando progresivamente de sus habitantes judíos, que se trasladaron a la Ville Nouvelle, a Casablanca , o emigraron a países como Francia, Canadá e Israel. [19] A finales de la década de 1940, las estimaciones de la población judía incluían 15.150 en Mellah y 22.000 en toda Fez. [6] [19] Sin embargo, las grandes oleadas de emigración posteriores a esto esencialmente han agotado a la comunidad judía, sin que queden sinagogas en funcionamiento en Mellah. En 1997, según informes, sólo había 150 judíos en toda Fez. [19]
A finales de los años 1960 y principios de los 1970, el rey Hassan II ordenó la creación de una nueva entrada al Palacio Real en la Place des Alaouites, momento en el que se construyeron aquí las ahora famosas puertas del palacio. [13] Aunque ya no es la principal residencia oficial de la monarquía, el Palacio todavía es utilizado como residencia por el Rey de Marruecos hasta el día de hoy. [2]
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Hoy en día, el trazado de Fez el-Jdid parece complicado debido a las múltiples ampliaciones y modificaciones de sus barrios y del Palacio Real ( Dar al-Makhzen ) a lo largo de los siglos. Sólo la zona de Dar al-Makhzen ocupa unas 80 hectáreas y es la división más grande de la ciudad dentro de sus murallas. [2] : 310
Acercándose desde el oeste (desde la moderna Ville Nouvelle o "Ciudad Nueva"), la entrada principal de la ciudad está en Bab al-Amer , en el extremo occidental de la antigua Mellah judía . [4] [2] Esta es también la ubicación de la moderna Place des Alaouites ("Plaza/Plaza de los Alaouites ") y de las famosas Puertas del Palacio Real , que fueron construidas en los años 1960 y principios de los 70, pero que son mucho más célebre por su artesanía. [2] [13] Desde este punto, una carretera principal ( Rue des Mérinides o Rue Boukhessissat ) corre hacia el este entre Mellah y las murallas del Palacio Real. [6] Esta zona, junto con el resto del antiguo barrio judío, también es conocida por la distintiva arquitectura de sus casas, con balcones abiertos y otras características que no suelen encontrarse en la tradicional medina musulmana. [18] [2] Mellah, a su vez, tiene su propia calle principal, una puerta conocida como Bab el-Mellah y un gran cementerio judío (establecido en 1883) en su esquina suroeste. [10] [20] [4]
La Rue des Mérinides , la calle principal para los vehículos de carretera, pasa frente a Bab Semmarine , una puerta monumental que constituye la entrada sur a Fez el-Jdid propiamente dicha. [2] [13] Desde esta puerta, una calle principal conocida como la Grande Rue de Fès el-Jdid , llena de tiendas y mercados, corre de norte a noroeste hasta llegar al Viejo Mechouar , la plaza fortificada frente a la entrada histórica al Dar al-Makhzen. [4] [13] [2] A ambos lados de la Grande Rue hay barrios residenciales, históricamente los principales barrios musulmanes de Fez el-Jdid, que se centran alrededor de las principales mezquitas históricas como la Mezquita al-Hamra , Lalla ez- Mezquita Zhar y Mezquita Lalla Ghriba . [4] [7] El borde oriental de estos barrios está bordeado por las antiguas murallas de Fez el-Jdid, de las cuales han sobrevivido secciones importantes, además de varios bastiones de la era saadí . [4] Algunos de estos se pueden ver claramente desde los jardines Jnan Sbil . [13]
En el Viejo Mechouar convergen varios caminos. En el lado sur de la plaza está la entrada al Palacio Real (prohibida al público), mientras que en el lado norte está la enorme puerta de Bab Dekkakin que conduce al Nuevo Mechouar. En el lado este de la plaza hay entradas desde la Grande Rue y otra abertura separada para la carretera que conduce a Place Bou Jeloud y Fes el-Bali. En el lado oeste de la plaza, una pequeña puerta constituye el acceso principal al barrio de Moulay Abdallah, a través de una carretera sinuosa que también pasa por la Gran Mezquita de Fes el-Jdid (la histórica mezquita real de la ciudad). [4] [13] El río Fez todavía fluye debajo del Viejo Mechouar y reaparece en su lado este en los Jardines Jnan Sbil. [21]
El barrio de Moulay Abdallah se centra en la gran mezquita Moulay Abdallah del siglo XVIII . Tiene otra entrada también al noroeste. [6] Aquí también se realizaron las ampliaciones occidentales del Palacio Real. A principios del siglo XX, durante el Protectorado francés (1912-1956), fue designado barrio rojo . [4] Al oeste de este distrito se encuentran las ampliaciones más recientes del Palacio Real: una gran plaza o espacio abierto conocido como Bab Bou Jat Mechouar, y más allá de estos vastos jardines amurallados del Agdal (prohibidos al público). [13] [2]
Los siguientes son algunos de los principales lugares y monumentos históricos en Fes el-Jdid o sus alrededores. [10] [13] [2]
Fez el-Jdid está rodeada y dividida en muchas áreas por las antiguas murallas de la ciudad y las murallas del Palacio Real, todas ellas de diferentes épocas. A lo largo de estas murallas también se encuentran varios baluartes y puertas monumentales. [4] [13]
A la fin de La fondation de Fès Jdid en 1276 Ce prince granadino es le descendiente de una rama collatérale des Nasrides.