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Marin Barleti

Marin Barleti ( en latín , Marinus Barletius ; en italiano , Marino Barlezio ; c.  1450-1460 - c.  1512-1513 ) fue un historiador , humanista y sacerdote católico de Shkodër . [1] Se le considera el primer historiador albanés debido a su relato de 1504 como testigo ocular del asedio de Shkodër en 1478. Barleti es más conocido por su segunda obra, una biografía sobre Skanderbeg , traducida a muchos idiomas entre los siglos XVI y XX.

Vida

Barleti nació y creció en Scutari (actual Shkodra, Albania ), entonces parte de la República de Venecia . Aunque no hay debate sobre si Barleti era nativo de Shkodra o albanés en un sentido geográfico, [2] y aunque hay evidencia indirecta de que consideraba que su lengua materna era el albanés, [3] alternativamente a un origen étnico albanés (apoyado por Zeno , Fallmerayer , Jireček ), algunos académicos han planteado la hipótesis de un origen étnico italiano ( DuCange , Iorga ) o dálmata ( Giovio , Czwittinger, Fabricius ). [4] [2] En sus obras, Barleti se llama repetidamente a sí mismo Shkodran ( latín : Scodrensis ), y luego equipara ser Shkodran con ser epirota, un término utilizado por los primeros autores en lengua albanesa como una forma equivalente del etnónimo "albanés" . [2] En una versión temprana del Sitio de Shkodra , encontrada en 2018 y publicada en 2022, Barleti recuerda que la lengua local que en otra parte equipara con el albanés es la lengua de sus antepasados ​​( attavorum nostrum ). Se trata de una referencia indirecta a que el albanés es la lengua materna de Barleti. [3]

Según el lingüista Eqrem Çabej , el apellido Barleti puede derivar de la forma original Bardheci , del albanés bardhë que significa 'blanco', con el sufijo -eci , a través de la fluctuación típica entre [ł] <ll> y ð <dh> que ocurre en el dialecto del albanés Geg del norte , hablado alrededor de Shkodra, produciendo así la forma Barl(l)eci . [5]

En 1474, el Imperio Otomano sitió Shkodra y Barleti participó en la exitosa defensa de la ciudad, tanto en el primer asedio en 1474 como en el segundo en 1478. Cuando Shkodra finalmente cayó ante los otomanos en 1479, Barleti escapó a Italia, donde se convertiría en un erudito en historia, literatura clásica y lengua latina.

Poco después de llegar a Venecia, Barleti consiguió un puesto en el mercado de carne de Rialto como ayuda económica temporal. En 1494 se hizo sacerdote tras sus estudios teológicos en Venecia y Padua, y pronto fue designado para servir en la iglesia de San Esteban en Piovene .

Obras

Una página de De obsidione Scodrensi (1504)
Una página de Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarum principis

El asedio de Shkodra

La primera obra de Barleti fue El asedio de Shkodra ( en latín : De obsidione Scodrensi , Venecia, 1504). Se publicó varias veces en latín y se tradujo al italiano, polaco, francés, albanés e inglés. Barleti escribió esta obra como testigo ocular. Sobre esta obra, el aclamado autor albanés Ismail Kadare escribió que "si uno buscara una creación literaria totalmente digna de la expresión 'obra monumental', sería difícil encontrar un mejor ejemplo que El asedio de Shkodra ". [6] Una versión preliminar de la obra final se encontró en 2018 y se publicó en 2022. [7]

La historia de Scanderbeg

La segunda y mayor obra de Barleti fue Historia de la vida y hechos de Scanderbeg, príncipe de Epiro ( en latín : Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarvm principis ), publicada en 1504 en Venecia , [8] y más tarde en Roma entre 1508 y 1510; (2.ª ed.: Estrasburgo, 1537; 3.ª ed.: Fráncfort del Meno, 1578; 4.ª ed.: Zagreb, 1743) y traducida al alemán (1533), italiano (1554), portugués (1567), polaco (1569), francés (1576), español (1588) e inglés (1596). A diferencia de El asedio de Shkodra , Barleti se basó en los testimonios de otros para producir esta obra. [9] Los libros de Barleti fueron publicados e impresos por Bernardino Vitali en Venecia y Roma.

La Historia de Scanderbeg se considera un tesoro cultural albanés, vital para la formación de la conciencia nacional albanesa. Una traducción de esta obra de Barleti se encuentra en eslavo , en la Crónica de Cetinje . Una nota al final de este manuscrito dice, según Martinovic (1962), que el autor del texto es "Marin de Shkodër de origen eslavo". [10] [11]

Paolo Giovio fue el primer historiador que confundió a Barletius con otro contemporáneo de Marinus Scodrensis , Marino Becichemi (1468-1526), ​​profesor de retórica y autor de comentarios sobre la literatura clásica. La confusión ha sido aclarada por Thomas Reinesius y Apostolo Zeno . Mientras que Barletius en sus obras se llama a sí mismo "sacerdotis Scodrensis" (sacerdote de Scodra), Becichemi se declara casado y "padre de niños", profesor de Ragusa, Brescia y Padua, ninguna de las cuales se aplica a Barletius.

Breve historia de las vidas de los papas y emperadores (disputada)

La tercera obra de Barleti se titula Breve historia de las vidas de papas y emperadores ( latín : Compendium vitarum pontificum et imperatorum , Venecia, 1555).

Crítica

La obra de Barletius ha inspirado a cronistas como Giammaria Biemmi y Theodore Spandounes . Sigue siendo popular entre los historiadores románticos y nacionalistas. La investigación histórica moderna sobre Skenderbeg se basa más en registros de archivo que en Barletius. [12]

Barleti inventó una correspondencia espuria entre Vladislav II de Valaquia y Skanderbeg , asignándola erróneamente al año 1443 en lugar del año 1444. [13] Barleti también inventó la correspondencia entre Scanderbeg y el sultán Mehmed II para que coincidiera con sus interpretaciones de los acontecimientos. [13]

La biblioteca pública principal de Shkodra y una editorial llevan el nombre de Marin Barleti. Además, se ha fundado una universidad en Tirana (Albania) con su nombre.

Véase también

Referencias

  1. ^ Setton, Kenneth M. (1978). El papado y el Levante (1204-1571) (edición nula). Filadelfia: Amer.philos.soc. p. 73. ISBN 978-0-87169-127-9... quizás de origen italiano.
  2. ^ abc Barleti, Marin (2012). David Hosaflook (ed.). El asedio de Shkodra: la valiente resistencia de Albania contra la conquista otomana, 1478. Traducido por David Hosaflook. Editorial Onufri. pp. xxix, 11. ISBN 978-99956-87-77-9.
  3. ^ ab Plasari y Nadin 2022, págs.
  4. ^ Francesco Pall (1938), Marino Barlezio: uno histórico umanista
  5. ^ Zamputi, Injac (2011). "¿Barleci apo Barleti?". Gjeopolitika (6): 109-15.
  6. ^ Kadare, Ismail en Marin Barleti (ed. David Hosaflook), El asedio de Shkodra: la valiente postura de Albania contra la conquista otomana, 1478 . Tirana: Onufri, 2012. pv
  7. ^ Plasari y Nadin 2022, pag. 10.
  8. ^ Noli, Fan Stilian (1924). Storia di Scanderbeg (Giorgio Castriotta) re d'Albania: 1412-1468 (en italiano). Roma: V. Ferri. pag. 7.
  9. ^ "Historia de la vida y los hechos de Scanderbeg, príncipe de Epiro". www.wdl.org . 1508 . Consultado el 30 de junio de 2021 .
  10. ^ Martinović 1962

    Rukopis se završava na str. 30a; napomenom da je ovo pisao Marin Skadranin, rodom esloveno, "na u latinskom jeziku velmi učen".

  11. ^ Petrovic, Vasilije ; Radmilo Marojević (1985) [1754], Istorija o Crnoj Gori [ Historia de Montenegro ] (en serbio), Podgorica: Leksikografski zavod Crne Gore, p. 133, OCLC  439864504, Овом Повијешћу и почиње Љетопис, до стр. 30а, гдје стоји напомеана да је ово написао Марин Скадранин, родом Словен на "на (!) у latinskom језику велми учен".
  12. ^ Jeton Omari (2014), Scanderbeg tra storia e storiografia
  13. ^ ab Setton, Kenneth (1976–1984), El papado y el Levante, 1204-1571, vol. cuatro volúmenes, American Philosophical Society, pág. 73, ISBN 978-0-87169-114-9, ... La correspondencia espuria de julio y agosto de 1443, entre Ladislao y Scanderbeg (inventada por Barletius, quien debería asignarla al año 1444) ... También inventó una correspondencia entre Scanderbeg y el sultán Mehmed II para que encajara con sus interpretaciones de los acontecimientos de 1461-1463 ...

Fuentes

Enlaces externos