Baʿal Berith ( hebreo : בעל ברית , lit. ' Baʿal del Pacto') y El Berith (hebreo: אל ברית , lit. 'Dios del Pacto') son títulos de un dios o dioses adorados en Siquem , en la antigua Canaán . según la Biblia .
El término para "pacto" (hebreo: ברית , romanizado: bərīt ) aparece también en textos ugaríticos (segundo milenio a. C.) como brt ( 𐎁𐎗𐎚 ), en conexión con Baʿal , y quizás como Beruth en la obra de Sanchuniathon . [1]
Jueces es el único libro bíblico que menciona a Baʿal Berith y El Berith. [1] [2] [3] No está claro si en realidad son un solo dios, ni si son formas separadas de Baʿal y El . Los eruditos suponen que él o ellos pueden haber sido adorados por conexiones con la fertilidad y la vegetación, basándose en Jueces 9:27. Tampoco está claro a qué pacto o pactos se hace referencia con el nombre Berith .
Según Yehezkel Kaufmann , "Baal-berith y El-berith de Jueces 9:4,46 es presumiblemente YHWH", ya que " ba'al era un epíteto de YHWH en tiempos anteriores". [4]
En otros lugares, a algunos de los siquemitas se les llama "hombres de Hamor"; [5] esto se compara con los "hijos de Hamor", que en el antiguo Oriente Medio se referían a personas que habían entrado en un pacto sellado con el sacrificio de un hamor , un asno . [6] "Hijos de Hamor" o "hijos de Hamor" en sí aparece en el Libro de Génesis [7] y el Libro de Josué , [8] en los cuales, como en Jueces, [5] Hamor es llamado el padre de Siquem. Génesis también [9] presenta a un hombre llamado Hamor que gobernó en el área de Siquem [10] y tuvo un hijo llamado Siquem .
En su relato evemerístico de las deidades fenicias , Sanchuniathon dice que un tal Elioun , llamado también "el Altísimo", y una mujer llamada Berout o Beruth habitaban en las cercanías de Biblos , en la costa del actual Líbano . Tuvieron dos hijos: un varón llamado Epigeius/Autochthon/Cielo y una hija llamada Tierra. Debido a la belleza de esta última pareja, el cielo y la tierra, respectivamente, recibieron su nombre. Según Sanchuniathon, es del Cielo y la Tierra de donde nacen El y varias otras deidades, aunque los textos antiguos se refieren a El como creador del cielo y la tierra. Se ha sugerido una relación con el hebreo bərīt ("pacto") o con el nombre de la ciudad Beirut para Beruth . Sin embargo, Robert R. Stieglitz mostró cómo Berouth está mejor conectado con bʾrôt , un nombre para el mar primordial, tehom . [11]
La tradición rabínica equipara a Baal Berith con Belcebú , "el señor de las moscas", el dios de Ecrón filisteo (2 Reyes 1:2). [12] Era adorado en forma de mosca; y la tradición judía afirma que los judíos eran tan adictos a su culto que llevaban una imagen de él en sus bolsillos, la mostraban y la besaban de vez en cuando. Baal Zebub era llamado Baal Berith porque se podría decir que tales judíos hacían un pacto de devoción con el ídolo, no estando dispuestos a separarse de él ni un solo momento. [13] Según otra concepción, Baal Berith era un artículo obsceno de adoración idólatra , posiblemente un simulacrum priapi . [14] Esto se basa evidentemente en el uso posterior de la palabra "berit" para referirse a la circuncisión . [12]
Según la Historia admirable escrita por el padre Sebastien Michaelis en 1612, Baʿal Berith poseyó una vez a una monja en Aix-en-Provence . En el proceso del exorcismo, Baʿal Berith no solo ofreció su propio nombre y los nombres de todos los demás demonios que la poseían, sino también los nombres de los santos que serían más eficaces para oponerse a ellos.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Baal-berith". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
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