Brihaspati ( sánscrito : बृहस्पति , IAST : Bṛhaspati ) es un dios hindú . En las antiguas escrituras védicas del hinduismo, Brihaspati es una deidad asociada con el fuego , y la palabra también se refiere a un dios que aconseja a los devas y devis (dioses y diosas). [2] [3] [4] En algunos textos posteriores, la palabra se refiere al planeta más grande del sistema solar, Júpiter , y la deidad está asociada con el planeta como Navagraha . [2] [5]
Brihaspati aparece en el Rigveda (pre-1000 a.C.), como en las dedicatorias a él en el himno 50 del Libro 4; [6] se le describe como un sabio nacido de la primera gran luz, el que ahuyentó la oscuridad, es brillante y puro, y lleva un arco especial cuya cuerda es Rta u "orden cósmico" (base del dharma ). [5] [7] Su conocimiento y carácter son reverenciados, y es considerado Guru (maestro) por todos los Devas . [2] En la literatura védica y otros textos antiguos, al sabio Brihaspati también se le llama por otros nombres como Bramanaspati, Purohita, Angirasa (hijo de Angiras ) y Vyasa ; [3] a veces se le identifica con el dios Agni (fuego). Su esposa es Tara (o diosa que personifica las estrellas en el cielo). [5]
La reverencia por el sabio Brihaspati perduró durante el período medieval, y uno de los muchos Dharmasastras recibió su nombre en su honor. [8] [9] [10] Si bien los manuscritos de Brihaspati Smriti ( Bṛhaspatismṛti ) no han sobrevivido hasta la era moderna, sus versos fueron citados en otros textos indios. Los eruditos han hecho un esfuerzo por extraer estos versos citados, creando así una reconstrucción moderna de Bṛhaspatismṛti. [11] Jolly y Aiyangar han reunido unos 2400 versos del texto perdido de Bṛhaspatismṛti de esta manera. [11] Brihaspati Smriti probablemente fue un texto más grande y completo que Manusmriti , [11] y la evidencia disponible sugiere que la discusión del proceso judicial y la jurisprudencia en Brihaspati Smriti se citó a menudo. [12] [13]
Los sutras de Brihaspati , también llamados sutras de Barhaspatya , son un antiguo texto sánscrito que lleva el nombre de su autor Brihaspati, conocido por sus teorías del materialismo y el antiteísmo. [14] [15] Sus principios son la base de la escuela Charvaka de filosofía india no ortodoxa. [16] [17] El manuscrito de los sutras de Brihaspati se ha perdido en la historia o aún no se ha encontrado. [18] [16] Sin embargo, el texto se cita en otros textos hindúes, budistas y jainistas , y esta literatura secundaria ha sido la fuente para reconstruir parcialmente los sutras de Brihaspati . [18] [19]
Algunos eruditos sugieren que los sutras Brihaspati llevan el nombre de Brihaspati en los Vedas, pero otros eruditos cuestionan esta teoría porque el texto rechaza los Vedas. [20]
Brihaspati como planeta ( Júpiter ) aparece en varios textos astronómicos hindúes en sánscrito , como el Aryabhatiya del siglo V de Aryabhata , el Romaka del siglo VI de Latadeva y el Panca Siddhantika de Varahamihira, el Khandakhadyaka del siglo VII de Brahmagupta y el Sisyadhivrddida del siglo VIII de Lalla. [21] Estos textos presentan a Brihaspati como uno de los planetas y estiman las características del respectivo movimiento planetario. [21] Otros textos como Surya Siddhanta, que datan de haberse completado en algún momento entre el siglo V y el siglo X, presentan sus capítulos sobre varios planetas con mitologías de deidades. [21]
Los manuscritos de estos textos existen en versiones ligeramente diferentes, presentan el movimiento de Brihaspati en los cielos, pero varían en sus datos, lo que sugiere que el texto fue abierto y revisado a lo largo de sus vidas. [22] Los textos difieren ligeramente en sus datos, en sus mediciones de las revoluciones de Brihaspati, apogeo, epiciclos, longitudes nodales, inclinación orbital y otros parámetros. [23] [24] Por ejemplo, tanto Khandakhadyaka como Surya Siddhanta de Varaha afirman que Brihaspati completa 364.220 revoluciones cada 4.320.000 años terrestres, un epiciclo de Apsis de 32 grados y tuvo un apogeo (aphelia) de 160 grados en 499 d. C.; mientras que otro manuscrito de Surya Siddhanta acepta que las revoluciones sean 364.220, pero revisa el apogeo a 171 grados y 16 segundos y el epiciclo ligeramente. [25]
Los eruditos hindúes del primer milenio d.C. habían estimado el tiempo que tardaban las revoluciones siderales de cada planeta, incluido Brihaspati, a partir de sus estudios astronómicos, con resultados ligeramente diferentes: [26]
En las mitologías medievales, particularmente aquellas asociadas con la astrología hindú , Brihaspati tiene un segundo significado y se refiere a Júpiter . [5] [2] Se convirtió en la raíz de la palabra 'Brihaspativara' o jueves en el calendario hindú. [5] Brihaspati como Júpiter es parte del Navagraha en el sistema del zodíaco hindú, considerado auspicioso y benévolo. La palabra "jueves" en los calendarios grecorromano y otros indoeuropeos también está dedicada al planeta Júpiter (dios del cielo y el trueno). [27] [28] [29] Sus signos del zodíaco son casi idénticos.
Jyotisha es la astrología hindú, que implica el concepto de Nakshatra (véase también la Lista de templos de Natchathara ), Navagraha (véase también la Lista de templos de Navagraha y Saptarishi incluido en la lista de deidades hindúes cuyos templos dedicados se encuentran en varios lugares de peregrinación hindú a los que los hindúes realizan yatra de peregrinación . Uno de los templos más famosos de Brihaspati está situado en el distrito de Tanjore del estado de Tamil Nadu. [30] )
El icono de Brihaspati muestra su cuerpo dorado, con sus piernas rayadas de azul y su cabeza cubierta con un halo de luna y estrellas. [3] Sostiene diferentes objetos según la región. En algunas partes del sur de Asia sostiene un recipiente que contiene soma, a veces con un tigre domesticado . [3] En otros lugares, su icono lleva un palo , un loto y cuentas . [31] [ cita completa requerida ] Brihaspati estaba casado con Tara. En algunas mitologías medievales, Tara fue secuestrada por Chandra con quien tuvo un hijo, Budha (Mercurio). [32]
El jueves se considera el día dedicado a Brihaspati. Según la mitología hindú, rezarle a Brihaspati el jueves brinda beneficios astrológicos. [33]
Cita:Estas doctrinas ateas han existido desde los tiempos más remotos, y sus rastros son visibles incluso en el Rigveda, en algunos himnos
en los que el profesor Max Müller señaló los curiosos rastros de un escepticismo incipiente. (...) Por lo tanto, dos cosas son claras: los principios de Brihaspatya, también llamados principios de Charvaka, son de una antigüedad muy antigua..."
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