Boann o Boand es la diosa irlandesa del río Boyne ( Bóinn ), un río importante en la histórica provincia irlandesa de Meath . Según Lebor Gabála Érenn y Táin Bó Fraích era hermana de Befind [1] e hija de Delbáeth, hijo de Elada , de los Tuatha Dé Danann . [2] Su marido es Nechtan o Elcmar . Con su amante el Dagda , es la madre de Aengus .
Su nombre se interpreta como "vaca blanca" ( irlandés : bó fhionn ; irlandés antiguo : bó find ) en los dinsenchas , donde también se la llama "White Boand". [3] [4] La Geografía del siglo II de Ptolomeo muestra que en la antigüedad el nombre del río era Bouvinda [Βουουίνδα], [5] [6] que puede derivar del protocelta *Bou-vindā , "vaca blanca". [7] Una versión alternativa de su nombre es Segais , de ahí Pozo de Segais. [8] También se nos dice que Eithne era la esposa de Elcmar y que otro nombre para Eithne era Boand. [9]
En la historia del nacimiento de Aengus , Boann vive en Brú na Bóinne con su marido Elcmar . Tiene una aventura con Dagda , quien la deja embarazada después de enviar a Elcmar a hacer un recado de un día. Para ocultarle el embarazo a Elcmar, el Dagda le lanza un hechizo, haciendo que "el sol se detenga" para que no note el paso del tiempo. Mientras tanto, pasan nueve meses y Boann da a luz a Aengus. [10] [11] Los Dindsenchas explican que el nombre Aengus significa "un deseo", porque el Dagda había sido el único deseo verdadero de Boann. [12] Se ha sugerido que este cuento representa la iluminación del solsticio de invierno de Newgrange en Brú na Bóinne, durante la cual el rayo de sol (el Dagda) entra en la cámara interior (el útero de Boann) cuando la trayectoria del sol se detiene. La palabra solsticio (irlandesa grianstad ) significa sol parado. La concepción de Aengus puede representar el "renacimiento" del sol en el solsticio de invierno. [11] [13]
Como se cuenta en Dindsenchas , [14] Boann creó el Boyne. Aunque su marido Nechtan se lo prohibió, Boann se acercó al mágico Pozo de Segais (también conocido como Pozo de Connla), que estaba rodeado, según la leyenda, por nueve avellanos mágicos . [15] Se sabía que las avellanas caían en el pozo, donde las comía el salmón moteado (que, junto con las avellanas, también encarna y representa la sabiduría en la mitología irlandesa ). Boann desafió el poder del pozo caminando alrededor de él tuathal ; esto provocó que las aguas subieran violentamente y se precipitaran hacia el mar, creando el Boyne. En esta catástrofe, ella fue arrastrada por las aguas torrenciales y perdió un brazo, una pierna y un ojo, y finalmente su vida, en la inundación. El poema la equipara con ríos famosos de otros países, incluidos el río Severn , el Tíber , el río Jordán , el Tigris y el Éufrates . Además, menciona nombres alternativos para varias partes del Boyne, incluido el Río de Segais, el Brazo y la Pierna de la esposa de Nuada, el Gran Yugo de Plata, la Médula Blanca de Fedlimid, el Río del Hazel Blanco, Banna, el Techo del Océano, Lunnand y Torrand. [dieciséis]
En una variante de la misma historia contada en Dindsenchas, Boand intentó ocultar su infidelidad con el Dagda lavándose en el pozo de Nechtan, pero cuando se acerca, este la vence y se ahoga. [17]
Tenía un perro faldero, Dabilla, que fue arrastrado mar adentro. Desgarradas por el agua, las dos mitades se convirtieron en las rocas conocidas como Cnoc Dabilla , o Cerro de Dabilla. [18] [19]
También aparece en Táin Bó Fraích como la tía materna y protectora del mortal Fráech . [20] En esa historia, la gente de Fráech le dice que vaya a visitar a la hermana de su madre, Boand, para recibir las vestiduras del Sídhe . Boand luego le da a Fráech cincuenta mantos y túnicas intrincadamente elaboradas con detalles de animales, cincuenta lanzas enjoyadas que iluminaban la noche como el sol, cincuenta caballos oscuros con cascabeles de oro, cincuenta espadas con empuñaduras de oro, siete perros con cadenas de plata, siete trompetistas, tres bufones, y tres arpistas, que Fráech utiliza para deslumbrar a Medb y Ailill . [21]
Según el cuento "La aventura de Cormac en la tierra prometida", en Tír na nÓg hay un pozo rodeado por nueve avellanos de color púrpura. Llamado el Pozo del Conocimiento, produce cinco corrientes que Manannán mac Lir explica más tarde que son los cinco sentidos a través de los cuales se capta el conocimiento. Las avellanas, que dejan caer nueces en un charco de cinco salmones, se llaman avellanas de Buan . [22] La combinación del pozo, las avellanas, el salmón y el nombre Buan (que significa "duradero" o "perseverante") probablemente apunta a un origen común con la historia de Boand y el Pozo de Segais . [23] [24]
Otro cuento relata el destino del único hijo de "White Buan", aquí identificado como un varón. El hijo de Buan lleva el nombre de Baile, amado tanto por hombres como por mujeres, quien se enamora de Ailinn, hija de Lugaid, hijo de Fergus del Mar. Los dos amantes organizan una cita, pero antes de que puedan encontrarse, Baile deja descansar su carro y deja que sus caballos pasten. Allí es interceptado por un personaje anónimo (probablemente Manannán en su apariencia de embaucador), descrito como una aparición horrible, que se acerca intermitentemente con la velocidad de un halcón o el viento del mar verde. Cuando Baile le pregunta al embaucador de dónde viene y el motivo de su prisa, el embaucador miente y le dice a Baile que trae noticias de la muerte de Ailinn, quien fue asesinada por los guerreros de Leinster y que ella y su amante solo se reunirán. en la muerte. Con esa noticia, Baile cae muerto en el acto y un tejo crece en su tumba con la forma de la cabeza de Baile en la parte superior. El embaucador avanza para interceptar a Ailinn, a quien le cuenta la muerte de Baile. Con esa noticia, Ailinn cae muerta en el acto y un manzano crece en su tumba con la forma de su cabeza en la parte superior. Finalmente, los dos árboles son talados, convertidos en tablillas y escritos con poemas. En Halloween hubo un concurso de poetas en la corte de Cormac y se juntaron las dos tablillas. Cuando se encontraron, saltaron juntos y se entrelazaron como una espinaca alrededor de una rama. [25]
Otra Buan, llamada esposa del rey manco Mesgegra de Leinster, muere de pena después de que Conall Cernach decapita a su marido. Luego crece un avellano a través de su tumba. [26]
Los comentaristas modernos y el paganismo moderno a veces identifican a Boann con la diosa Brigid o creen que Boann es la madre de Brigid; [27] sin embargo, no hay fuentes celtas que la describan como tal. Algunos escritores modernos también especulan que, como diosa más conocida y más tarde santa, las leyendas de numerosas diosas "menores" con asociaciones similares pueden haberse incorporado con el tiempo a la simbología, el culto y los cuentos de Brigid. [28]
