Báquides ( griego : Βακχίδης ) ( siglo II a. C.) fue un general y gobernador ( strategos ) sirio-griego y amigo y consejero ( philoi ) del rey Demetrio I Sóter del Imperio seléucida . El Imperio seléucida fue uno de los estados sucesores griegos ( diadochi ) fundados después de las conquistas de Alejandro Magno , y estaba centrado en Siria y Babilonia en la era helenística .
Báquides sólo es conocido por los libros de los Macabeos ( 1 Macabeos , posiblemente también 2 Macabeos ) y las obras del historiador Josefo .
La principal fuente sobre Báquides es el libro 1 de los Macabeos . La obra fue escrita en el reino asmoneo después del éxito de la Rebelión de los Macabeos contra el Imperio seléucida, y por lo tanto es una fuente hostil a Báquides. Sin embargo, el libro es abierto sobre los éxitos que Báquides logró en nombre del gobierno.
El rey eligió a Báquides, uno de los amigos del rey , como gobernador de la provincia de Al otro lado del río , hombre importante en el reino y fiel al rey. Lo envió, y con él envió al impío Alcimo , a quien nombró sumo sacerdote, y le ordenó que tomara venganza sobre los israelitas.
— 1 Macabeos 7:8-9 (NVI) [1]
Según el capítulo 7, Demetrio envió a Báquides en 161 a. C. a Judea con un ejército para investir a Alcimo con el cargo de Sumo Sacerdote de Israel . Esta misión tuvo éxito; el libro de 1 Macabeos no informa de ningún desafío a la misma, tal vez porque los Macabeos todavía estaban reconstruyendo después de su derrota en la Batalla de Bet Zacarías . El libro luego informa que tuvo lugar una negociación entre Alcimo y los hasideos , pero Alcimo rompió su juramento y apresó y ejecutó a sesenta de los hasideos. Báquides luego abandonó Jerusalén , acampó en un lugar llamado Bet Zaith, y luego arrestó y ejecutó a algunos lugareños. Luego regresó al rey en la capital. La referencia a "Más allá del río" como donde Báquides gobernó es más una peculiaridad lingüística; el estilo de 1 Macabeos usa en gran medida referencias arcaicas y un estilo bíblico, y por lo tanto usa el término persa para el área al oeste de Mesopatamia en lugar del griego ("Siria"). [2]
Cuando Demetrio se enteró de que Nicanor y su ejército habían caído en la batalla, envió por segunda vez a Báquides y a Alcimo a la tierra de Judá, y con ellos el ala derecha del ejército. Fueron por el camino que conduce a Gilgal y acamparon contra Mesalot en Arbela, y la tomaron y mataron a mucha gente.
— 1 Macabeos 9:1-2 (NVI) [3]
Báquides aparece a continuación en el capítulo 9. Después de la derrota de Nicanor en la batalla de Adasa , Báquides es enviado a sofocar la región rebelde. Se enfrenta al ejército rebelde en la batalla de Elasa y obtiene una victoria clave. El líder de los judíos, Judas Macabeo , fue asesinado y los macabeos se vieron obligados a retirarse. El momento de estos dos eventos es algo incierto y controvertido; la obra dice que Adasa fue en el mes de Adar y Elasa fue en el mes siguiente de Nisán . Muchos eruditos suponen que Adasa fue en 161 a. C., mientras que la expedición de Báquides ocurrió en 160 a. C., lo que sugiere una gran brecha de 13 meses en comparación con la narrativa que aparentemente sugiere que Báquides fue enviado inmediatamente después; sin embargo, si ambas batallas sucedieron en el mismo año, esta sería una respuesta excepcionalmente rápida para tener la expedición de Báquides lista para partir y atacar inmediatamente después de que las noticias de la derrota llegaran a la capital, dados los tiempos de viaje en la antigüedad. [4]
Después de la muerte de Judas, los rebeldes se extendieron por todo Israel y reaparecieron todos los malhechores. En aquellos días se produjo una gran hambruna y el país se pasó a su bando. Báquides eligió a los impíos y los puso al frente del país. Estos investigaron y buscaron a los amigos de Judas y se los llevaron a Báquides, quien se vengó de ellos y se burló de ellos. De modo que hubo una gran miseria en Israel, como nunca la había habido desde que dejaron de aparecer entre ellos los profetas.
— 1 Macabeos 9:23-27 (NVI) [5]
Con la derrota de Judas, Báquides restableció la autoridad seléucida en Judea. Los rebeldes nominaron al hermano de Judas, Jonatán Afo, para que los dirigiera tras la muerte de Judas, y parece que huyeron a Tecoa, en la frontera con Idumea, cerca del río Jordán . 1 Macabeos describe luego una batalla que los macabeos ganaron contra las fuerzas de Báquides en el río Jordán, y las fuerzas del gobierno se negaron a intentar seguir a los rebeldes al otro lado del río. Aun así, aunque el movimiento rebelde sobreviviría en el campo, no podrían recuperar las ciudades. Báquides construyó y estableció fortificaciones con guarniciones seléucidas alrededor de Judea. Se le describe como fortificando Jericó , Emaús , Bet-horón , Bet-el , Tamnata (Timnatá) , Faratón, Tefón, Bet-sur y Gazara . Báquides también ordenó que los hijos de varias familias importantes de la élite judía fueran llevados como rehenes a la ciudadela de Acra , en Jerusalén, como garantía de buena conducta. Alrededor de 159 a. C., Alcimo murió; Báquides regresó a Siria durante un período de dos años después, y Judea conoció la paz. [2]
En el año 157 a. C. se produjo un nuevo incidente. 1 Macabeos describe a los helenistas judíos provocando problemas y convenciendo a Báquides de que volviera a Judea por tercera vez para probar suerte contra los rebeldes de Jonatán. Hay una nueva oleada de combates, pero las fuerzas de Jonatán resisten. Además, también se describe a Simón Thassi , hermano de Judas y Jonatán, participando en la lucha, aunque se sospecha que algunos eruditos pueden haber añadido esto al texto más tarde. Jonatán y Báquides llegan a un tratado de paz y la lucha se detiene entre el gobierno griego y los Macabeos. También se describe a Báquides frustrado con los judíos helenistas "sin ley" y ejecutando a varios de ellos por sus fracasos. Como parte del acuerdo de paz, Báquides jura no volver a actuar contra Jonatán y parece cumplir su parte del trato, lo que no está del todo garantizado dada la descripción que hace 1 Macabeos de muchas de esas promesas de otros como poco fiables. [2] Aunque cesó la lucha abierta entre los ejércitos, 1 Macabeos da a entender que la violencia continuaría, aunque a un nivel más localizado. Escribe que mientras “la espada cesó en Israel”, “Jonatán (...) comenzó a juzgar al pueblo y exterminó a los impíos de Israel”. [6]
En el libro 2 Macabeos , se menciona brevemente a una persona llamada "Báquides" que trabajaba con un comandante seléucida llamado Timoteo . Jonathan A. Goldstein escribe que no hay pruebas suficientes para decir si este Báquides es la misma persona mencionada en 1 Macabeos, mientras que Robert Doran sostiene que probablemente no sean la misma persona. [7]
El historiador judío Josefo escribió sobre la Rebelión de los Macabeos tanto en La guerra de los judíos como en Antigüedades judías . La Guerra de los judíos menciona a un comandante seléucida llamado Báquides, que estaba a cargo de la guarnición de Jerusalén al comienzo de la persecución (alrededor de ~168-167 a. C.) y que comenzó a torturar a ciudadanos eminentes para que se entregaran a su propia brutal barbarie. Sus excesos provocaron que "Matías, el hijo de Asamoneo" ( Matatías ) y sus cinco hijos mataran a Báquides con cuchillas, después de lo cual Matías huyó al desierto y comenzó la Rebelión de los Macabeos. Este relato generalmente se asume como poco confiable y erróneo, y fue el resultado de que Josefo confundiera el asesinato de Matatías de un oficial seléucida en Modeín (no Jerusalén) con el nombre de Báquides como un oficial seléucida. [8] Antigüedades parece estar basado en gran medida en 1 Macabeos, aunque a veces incluye información extraída de otras fuentes. Sin embargo, para Báquides, Antigüedades coincide en gran medida con el relato de 1 Macabeos y no añade ningún detalle único.
Báquides adquirió varias variantes de su nombre en otros idiomas. En la traducción siríaca de 1 Macabeos, Báquides, debido a un error en la transcripción, se le llama "Bicrius" en lugar de "Bacdius". En Megillat Antiochus , una versión del judaísmo rabínico de la historia de Hanukkah escrita alrededor del siglo II d. C., se le llama Bagris o Bogores. [9] [8]
El texto completo de Las Antigüedades de los Judíos/Libro XII en Wikisource