El arte aziliense es una industria mesolítica de la región franco-cantábrica del norte de España y el sur de Francia . Data de hace aproximadamente entre 10.000 y 12.500 años. [1] Los artefactos diagnósticos de la cultura incluyen puntas de proyectil (microlitos con dorsos redondeados retocados), arpones de hueso planos y rudimentarios y guijarros con decoración abstracta. Estos últimos se encontraron por primera vez en el río Arize en el sitio tipo de la cultura, la Grotte du Mas d'Azil en Le Mas-d'Azil en los Pirineos franceses (ilustrada, ahora con una carretera moderna que la atraviesa). Estos son el tipo principal de arte aziliense, que muestra una gran reducción en escala y complejidad con respecto al arte magdaleniense del Paleolítico superior . [2] [3]
La industria puede clasificarse como parte del Epipaleolítico o del Mesolítico , o de ambos. [ cita requerida ] Los arqueólogos creen que el Aziliense representa el final del Magdaleniense, ya que el calentamiento del clima provocó cambios en el comportamiento humano en la zona. Los efectos del derretimiento de las capas de hielo habrían disminuido el suministro de alimentos y probablemente empobrecido a los fabricantes magdalenienses, que anteriormente estaban bien alimentados, o al menos a aquellos que no habían seguido a las manadas de caballos y renos fuera del refugio glaciar hacia un nuevo territorio. Como resultado, las herramientas y el arte azilienses eran más rudimentarios y menos costosos que sus predecesores de la Edad de Hielo , o simplemente diferentes. [ cita requerida ]
Las personas asociadas con los aziianos son genéticamente diferentes de los pueblos magdalenienses precedentes, y en cambio están relacionadas con pueblos que produjeron la cultura epigravetiense como parte del grupo ancestral de cazadores-recolectores occidentales/Villabruna , [4] aunque con cierta ascendencia de los pueblos magdalenienses precedentes. [5]
El nombre de Azilian fue dado por Édouard Piette , quien excavó el sitio tipo Mas d'Azil en 1887. A diferencia de otras acuñaciones de Piette, el nombre fue generalmente aceptado, de hecho, a principios del siglo XX se utilizó para áreas mucho más grandes que las actuales. Henry Fairfield Osborn , presidente del Museo Americano de Historia Natural y paleontólogo más que arqueólogo, fue llevado a recorrer los sitios por excavadores destacados como Hugo Obermaier . El libro de divulgación que publicó en 1916,
Los hombres de la Edad de Piedra hablan con alegría de yacimientos azilianos tan al norte como Oban , en Escocia, donde se encuentran puntas de arpón aplanadas y con púas hechas de cuernos de ciervo. [7] [8] [9]
Posteriormente, se han definido con mayor precisión los tipos de artefactos azilianos y se han excluido y reasignado ejemplos similares de fuera de la región franco-cantábrica, aunque todavía aparecen referencias a hallazgos "azilianos" mucho más al norte que la región franco-cantábrica en fuentes no especializadas. Se pueden utilizar términos como "similar a aziliano" e incluso "epi-aziliano" para describir dichos hallazgos. [10]
El Aziliense en Vasco-Cantabria ocupó una región similar al Magdaleniense , y en muchos casos los mismos yacimientos; por lo general, los restos azilienses son menos numerosos y bastante más simples que los de la ocupación magdaleniense subyacente, lo que indica un grupo de personas más pequeño. [11] A medida que los glaciares retrocedieron, los yacimientos se adentraron cada vez más en las laderas de la Cordillera Cantábrica hasta alcanzar los 1.000 metros sobre el nivel del mar, aunque presumiblemente las más altas solo estaban ocupadas en verano. [8] La gran caverna de Mas d'Azil no es del todo típica de los yacimientos azilienses, muchos de los cuales son refugios poco profundos en el fondo de una pared rocosa.
Los guijarros pintados y a veces grabados (o "cantos rodados") son una característica de los principales yacimientos azilianos; unos 37 yacimientos los han producido. La decoración consiste en patrones simples de puntos, zigzags y rayas, con algunas cruces o tramas, normalmente sólo en un lado del guijarro, que suele ser fino y plano, y de unos 4 a 10 cm de ancho. Se pueden encontrar grandes cantidades en un yacimiento. Los colores suelen ser rojos de óxido de hierro , o a veces negros; la pintura se mezclaba a menudo con conchas de vieira de agua salada de Pecten , incluso en Mas d'Azil, que está lejos del mar. Los intentos de encontrar un significado para su iconografía no han llegado muy lejos, aunque "las combinaciones repetidas de motivos parecen estar ordenadas hasta cierto punto, lo que puede sugerir una sintaxis simple". Tales intentos comenzaron con Piette, quien creía que los guijarros llevaban un sistema de escritura primitivo. [12] [13]
La cultura aziliana coexistió con culturas europeas mesolíticas tempranas similares, como la Federmesser en el norte de Europa, la Tjongeriense en los Países Bajos , la cultura romaneliana de Italia , la Creswelliana en Gran Bretaña y la Clisuriense en Rumania (en un proceso llamado azilianización).
En su fase tardía, experimentó fuertes influencias del vecino Tardenoisiense , reflejado en la presencia de numerosos microlitos geométricos . La cultura aziliense persistió hasta la llegada del Neolítico . [14] [15] [16] La cultura asturiana en el área al oeste a lo largo de la costa también fue similar, pero agregó una forma distintiva de pico a su conjunto de herramientas.
Una cultura muy similar a la aziliense se extendió también por la España mediterránea y el sur de Portugal. Debido a su falta de industria ósea, se la denomina de forma distintiva microlitismo microlaminar ibérico . Fue sustituida por el llamado microlitismo geométrico relacionado con la cultura Sauveterriense.
En un estudio genético publicado en 2014, se examinaron los restos de un macho aziliano de la cueva de Bichon . Se descubrió que era portador del haplogrupo paterno I2 y del haplogrupo materno U5b1h . [17]
Villalba-Mouco et al examinaron los restos de dos varones de la cultura aziliana enterrados en el yacimiento del Paleolítico Superior Tardío de Balma de Guilanyà, Cataluña , España, c. 11.380-9.990 a. C. [5] Se descubrió que portaban los haplogrupos paternos I y C1a1a , y los haplogrupos maternos U5b2a y U2'3'4'7'8'9 . Consistían en una mezcla de ascendencia entre personas de la cultura magdaleniense precedente , así como del grupo de cazadores-recolectores occidentales de Villabruna , que comparte afinidades con personas de Oriente Medio y el Cáucaso. [5]
El grabado del hueso de Thaïs es un sistema de notación no decorativo de considerable complejidad. La naturaleza acumulativa de las marcas junto con su disposición numérica y otras características sugieren firmemente que la secuencia de notación en la cara principal representa un registro no aritmético de observaciones lunares y solares día a día realizadas durante un período de tiempo de hasta 3 años y medio. Las marcas parecen registrar la apariencia cambiante de la luna, y en particular sus fases crecientes y tiempos de invisibilidad, y la forma del patrón general sugiere que la secuencia se mantenía al día con las estaciones mediante observaciones de los solsticios. Esto último implica que las personas del período Aziliense no solo eran conscientes de la apariencia cambiante de la luna, sino también de la posición cambiante del sol, y capaces de sincronizar ambos. Las marcas en el hueso de Thaïs representan la secuencia temporal más compleja y elaborada que se conoce actualmente dentro del corpus de arte móvil paleolítico. El artefacto demuestra la existencia, dentro de las culturas del Paleolítico Superior (Azilian) hace unos 12.000 años, de un sistema de cálculo del tiempo basado en observaciones del ciclo de fases de la luna, con la inclusión de un factor de tiempo estacional proporcionado por las observaciones de los solsticios solares.
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