La caída de Angkor , también conocida como el saqueo de Angkor o el asedio de Angkor , fue un asedio de siete meses a la capital jemer, Angkor, por parte del Reino de Ayutthaya . Después de que los jemeres se negaran a reconocer la autoridad de Ayutthaya, Ayutthaya sitió Angkor y saqueó la ciudad capital. El rey jemer Ponhea Yat huyó de la ciudad a Basan y más tarde a Chaktomuk (en la actual Phnom Penh). Aunque el Imperio jemer ya estaba en decadencia, la conquista de Angkor asestó el golpe final y el imperio cayó. Angkor fue posteriormente abandonado. Después de la caída de Angkor, el rey trasladó la capital primero a Basan y más tarde a Chaktomuk, iniciando el período conocido como el período posterior a Angkor .
Las invasiones de la dinastía Uthong en Ayutthaya comenzaron en 1353 cuando, según las Crónicas No-Nórdicas, Ramathibodi I tomó Angkor. Un príncipe jemer angkoriano retomó Angkor en 1358. El resultado fue una victoria defensiva jemer. [ cita requerida ]
La dinastía Suphannaphum de Ayutthaya asedió Angkor Wat una vez más en 1370. Wolters sugiere que en esa época la corte jemer se trasladó a Asan, antes de regresar a Angkor unos años más tarde. [ cita requerida ]
En 1431, la dinastía Suphannaphum de Ayutthaya capturó la capital de Angkor después de una tercera invasión. Ayutthaya estableció una gobernación en Angkor por un corto período antes de que el señor Ponhea Yat lanzara una contraofensiva y la recuperara, antes de finalmente abandonarla en favor de Chatomouk en el sur. [1]
Sigue habiendo cierto debate sobre la caída de Angkor. [2] La caída de Angkor se ha atribuido a una variedad de factores, tanto de origen humano como natural.
La principal causa de la caída de Angkor, especialmente según los historiadores tailandeses, fue el ataque de la dinastía Suphannaphum en 1431, que provocó que los jemeres abandonaran Angkor y se retiraran hacia el sureste. [ cita requerida ]
Algunos creen que los guerreros Champa del sudeste asiático pueden haber saqueado la ciudad para obtener su riqueza. [ cita requerida ]
El dominio del agua jugó un papel importante en el ascenso y caída de Angkor, y los estudiosos que utilizan tecnología satelital recién ahora están comenzando a comprender el verdadero tamaño y los logros de la sociedad jemer medieval. Una vez abandonados después del reinado de Suryavarman II , los embalses estancados que atraían a los mosquitos pueden haber sido la causa de la propagación de la malaria, ya que este fue también el período en el que esta enfermedad se introdujo en el sudeste asiático. [3]
Groslier sostiene que la caída de Angkor fue provocada en parte por un desequilibrio en el ecosistema causado por la extensión de los campos de arroz irrigados y las ciudades hidráulicas en tierras anteriormente boscosas de Camboya y, por lo tanto, fue una crisis ecológica inducida por la humanidad. [4]
Un argumento más maltusiano es que, debido al crecimiento excesivo de la población, Angkor no pudo alimentar a su propia población, lo que provocó malestar social y, finalmente, un colapso social.
Algunos estudiosos han relacionado la decadencia de Angkor con la conversión del Imperio Jemer al budismo Theravada tras el reinado de Jayavarman VII , argumentando que esta transición religiosa erosionó el concepto hindú de realeza que sustentaba la civilización angkoriana. [5] Según el estudioso de Angkor George Coedès , la negación del budismo Theravada de la realidad última del individuo sirvió para minar la vitalidad del culto a la personalidad real que había servido de inspiración para los grandes monumentos de Angkor. [6] La vasta extensión de templos requería un cuerpo igualmente grande de trabajadores para mantenerlos; en Ta Prohm , una talla de piedra afirma que 12.640 personas prestaban servicios a ese único complejo de templos. La expansión del budismo no solo podría haber erosionado esta fuerza laboral, sino que también podría haber afectado a los aproximadamente 300.000 trabajadores agrícolas necesarios para alimentarlos a todos. [7]
Por otra parte, un nuevo fervor religioso estaba creciendo entre los siameses, que llegaron a creer que tenían la autoridad moral, así como la confianza en sí mismos y el apoyo público para desafiar el gobierno jemer a medida que el orden moral de Angkor declinaba. [8]
El sudeste asiático sufrió una grave sequía a principios del siglo XV. El monzón de verano del este de Asia se volvió muy inestable en las décadas previas a la caída de Angkor en el siglo XV. [9] Brendan Buckley sugiere que esta sequía secó los embalses y canales de Angkor, [10] lo que a su vez condujo a su precipitada decadencia y a la invasión extranjera. [3]
El cambio climático puede haber sido otro factor en la caída de Angkor, que se produjo durante la transición del Período Cálido Medieval a la Pequeña Edad de Hielo . La caída de Angkor fue una "impresionante ilustración del fracaso a la hora de interactuar con éxito con los extremos hidrológicos". [11]
Contrariamente a la idea popular de que los antiguos complejos de templos habían sido abandonados después de la caída de Angkor, muchos sitios importantes permanecieron en uso, aunque ahora fueron rededicados al culto Theravada . [12] Después de la caída de Angkor en el siglo XV y el traslado permanente de la capital al sur, la realeza jemer regresó repetidamente a los templos de Angkor, presentando sus respetos a los dioses y antepasados, restaurando estatuas antiguas y erigiendo otras nuevas, como se puede ver en la Grande Inscription d'Angkor e incluso hasta el día de hoy, con "asiduidad incansable". [13]
Después de la caída de Angkor, la historia de Camboya puede caracterizarse como un estado en decadencia debido a la información limitada. [14]
Debido a los problemas que atravesó Camboya tras la caída de Angkor, no se ha conservado literatura camboyana que pueda datarse con precisión en los siglos XV o XVI. La literatura escrita más antigua que se conserva consiste en el Reamker (Rāmayāna camboyano) y el Chbab (Códigos de conducta). Muchos escritores y libros jemeres fueron trasladados a Siam. Si bien había sido el idioma principal en las inscripciones jemeres , el sánscrito fue abandonado y reemplazado por el jemer medio , que muestra préstamos del tailandés , el lao y, en menor medida, el vietnamita . [15]