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Cuerpo etérico

El Santo Grial , ilustración de Arthur Rackham , 1917. El arte prerrafaelita de esta época a menudo representaba el interés contemporáneo por el "cuerpo espiritual", el "aura" o el "cuerpo de luz".

El cuerpo etérico , cuerpo etérico o cuerpo æter es un cuerpo sutil propuesto en las filosofías esotéricas y ocultas como la primera capa o capa más baja del campo energético humano o aura . [1] [2] Se dice que el cuerpo etérico está en contacto inmediato con el cuerpo físico y lo sostiene y lo conecta con cuerpos "superiores". También se dice que consiste en una sustancia más fina, más pura y compuesta de partículas más pequeñas que la materia ordinaria del plano físico . [3] (Véase el libro Química Oculta de CW Leadbeater )

El término inglés "etérico" en este contexto parece derivar de los escritos teosóficos de Madame Blavatsky , pero su uso fue formalizado por CW Leadbeater [4] y Annie Besant [5] debido a la eliminación de la terminología hindú del sistema de siete planos y cuerpos. ( Escuela de Teosofía de Adyar ).

El término ganó cierta popularidad general después de la Primera Guerra Mundial , cuando Walter John Kilner lo adoptó para designar una capa de la "atmósfera humana" que, como afirmaba en un libro popular, podía hacerse visible a simple vista mediante ciertos ejercicios. [6]

El elemento clásico Éter de la física platónica y aristotélica se mantuvo en las propuestas científicas victorianas de un éter luminífero, así como en la sustancia química afín éter. Según los teósofos y Alice Bailey, el cuerpo etérico habita en un plano etérico que corresponde a los cuatro subplanos superiores del plano físico . Por lo tanto, la referencia pretendida es a una materia extremadamente enrarecida, análoga en su uso a la palabra "espíritu" (originalmente "aliento"). Al seleccionarlo como el término para un concepto claramente definido en un sistema metafísico derivado de la India, los teósofos lo alinearon con ideas como el prana-maya-kosha (envoltura hecha de prana , aliento sutil o fuerza vital) del pensamiento vedántico .

En el uso popular se confunde a menudo con el concepto relacionado de cuerpo astral , como por ejemplo en el término proyección astral : los primeros teósofos lo llamaban "doble astral". Otros prefieren hablar de "astral inferior y astral superior".

Cuentas

En algunas ramas del budismo y del hinduismo se pueden encontrar enseñanzas sobre el cuerpo etérico . [1] Linga sarira es un término sánscrito para el doble invisible del cuerpo humano. [1]

En el budismo Mahayana , el alma abandona el cuerpo al morir en un cuerpo “brillante” que es capaz de atravesar la materia. Este tipo de cuerpo etérico conserva todos los sentidos del cuerpo físico, pero carece de las imperfecciones que éste pudiera tener. [1] El cuerpo etérico o doble etérico es una enseñanza del ocultismo y la teosofía. Es uno de los siete principios del ser humano, según la filosofía teosófica.

En 1774, August Wilhelm Hupel escribió que el alma está compuesta de un tipo de materia etérea. [7]

Rudolf Steiner , el fundador de la Antroposofía , a menudo se refería al cuerpo etérico ( Ätherleib o "Cuerpo de Vida") en asociación con las fuerzas formativas etéricas y la evolución del hombre y el cosmos. [8] Según él, una persona dotada de clarividencia puede percibirlo como de "color flor de durazno".

Steiner consideraba que la realidad etérica o principio vital era completamente distinta de la realidad material física, siendo intermedia entre el mundo físico y el mundo astral o anímico . El cuerpo etérico puede ser caracterizado como la fuerza vital también presente en el reino vegetal. Mantiene la forma del cuerpo físico hasta la muerte. En ese momento, se separa del cuerpo físico y el cuerpo físico vuelve a la desintegración natural.

Según los escritos rosacruces de Max Heindel , [9] el cuerpo etérico, compuesto de cuatro éteres, se llama el "Cuerpo Vital", ya que el éter es la vía de ingreso de la fuerza vital del Sol y el campo de los agentes de la naturaleza que promueven actividades vitales tales como la asimilación, el crecimiento y la propagación. Es una contraparte exacta de nuestro cuerpo físico, molécula por molécula y órgano por órgano, pero es de polaridad opuesta. Es ligeramente más grande, extendiéndose aproximadamente una pulgada y media más allá de la periferia del cuerpo físico.

Samael Aun Weor enseña que el cuerpo vital es la parte tetradimensional del cuerpo físico y el fundamento de la vida orgánica. [10] [11] Afirma que en la segunda Iniciación del Fuego, a la que se llega trabajando con la magia sexual con la esposa, el Kundalini sube en el cuerpo vital. Entonces el iniciado aprende a separar los dos éteres superiores de los demás para que le sirvan de vehículo para salir del cuerpo físico. [12]

En el Árbol de la Vida de la Cábala , el cuerpo vital se relaciona a menudo con la sefirá Yesod . [13]

Arthur Findlay escribió sobre el cuerpo etérico en su libro On The Edge Of The Etheric , publicado en 1931. [14] [15]

Seres que poseen únicamente cuerpos etéricos

En las enseñanzas de la Teosofía , se considera que los Devas viven en las atmósferas de los planetas del Sistema Solar ( Ángeles Planetarios ) o dentro del Sol ( Ángeles Solares ) (presumiblemente otros sistemas planetarios y estrellas tienen sus propios ángeles) y ayudan a guiar el funcionamiento de los procesos de la naturaleza , como el proceso de evolución y el crecimiento de las plantas ; su apariencia es supuestamente como llamas de colores del tamaño de un ser humano. Algunos devas (pero no la mayoría) originalmente encarnaron como seres humanos . [16]

Se dice que los espíritus de la naturaleza , los elementales ( gnomos , ondinas , sílfides y salamandras ) y las hadas están en la línea de desarrollo espiritual de la “evolución dévica”; a medida que sus almas avanzan, eventualmente encarnan como devas, pero nunca encarnan en forma humana. [17] Los teósofos afirman que todos estos seres poseen solo un cuerpo etérico, y ningún cuerpo físico, y que pueden ser observados cuando se activa el tercer ojo . [18]

Crítica

Susan Blackmore ha planteado varias objeciones a la idea de un cuerpo etérico, señalando que "no es una teoría argumentar que el doble es material y puede hacer todas las cosas que se le exigen, pero es invisible, indetectable y consiste en algún tipo de materia de la que no sabemos absolutamente nada. Esto es sólo una evasión, no una teoría". [19]

David Papineau ha escrito que las investigaciones en bioquímica , física y fisiología no han logrado descubrir ninguna evidencia de la existencia de fuerzas superiores a las fuerzas físicas básicas que actúan sobre los cuerpos vivos, por lo que no hay evidencia de que existan dobles etéreos. [20]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Quillen, Frank W. (1979). "El cuerpo etéreo como medio de supervivencia". Process Studies . 9 (2): 30–34. doi :10.5840/process197991/213.
  2. ^ Brennan, Barbara, Manos de luz: una guía para la curación a través del campo energético humano (Cuerpo etérico Archivado el 7 de abril de 2005 en Wayback Machine ) , Bantam Books, 1987
  3. ^ Powell, AE El Sistema Solar Londres:1930 The Theosophical Publishing House (Un esquema completo del esquema teosófico de la evolución) Véase el gráfico de "Ondas de vida" (consulte el índice)
  4. ^ Leadbeater, CW, El hombre visible e invisible , 1902
  5. ^ Besant, Annie, El hombre y sus cuerpos , 1911
  6. ^ Kilner, Walter J., The Human Atmosphere, or the Aura Made Visible by the aid of Chemical Screens (La atmósfera humana o el aura que se hace visible con la ayuda de pantallas químicas ), 1911, reimpreso como "The Human Aura" (El aura humana) por Citadel Press, NY, 1965, ISBN 0-8065-0545-1 . The Aura (El aura), de Walter J. Kilner. Introducción de Sibyl Ferguson. Nueva York, S. Weiser, 1973. 
  7. ^ Wunderlich, Falk (2016). "El materialismo "sutil" de August Wilhelm Hupel". Quaestio: Revista de historia de la metafísica . 16 : 147–165. doi :10.1484/J.QUAESTIO.5.112339.
  8. ^ Steiner, Rudolf, La ciencia oculta: un bosquejo . Trad. George y Mary Adams. Londres: Rudolf Steiner Press, 1909, 1969
  9. ^ Heindel, Max, Los misterios rosacruces (Capítulo IV, La constitución del hombre: Cuerpo vital - Cuerpo de deseos - Mente) , 1911, ISBN 0-911274-86-3 
  10. ^ Samael Aun Weor, La Pistis Sophia desvelada , Thelema Press, (1983) 2005
  11. ^ Samael Aun Weor, "La muerte Archivado el 9 de mayo de 2007 en Wayback Machine ", El libro de los muertos , 1966
  12. ^ Samael Aun Weor, Las tres montañas , Thelema Press, (1972) 2003
  13. ^ Samael Aun Weor, El Camino Iniciático en los Arcanos del Tarot y la Cábala , Thelema Press, (1978) 2007
  14. ^ "Al borde de lo etérico: una investigación de fenómenos psíquicos basada en una serie de sesiones con el Sr. John C. Sloan, el médium de trance y voz directa de Glasgow". Nature . 129 : 562–563. 1932. doi :10.1038/129562a0.
  15. ^ "Ciencia e investigación psíquica". Nature . 133 : 18–19. 1934. doi :10.1038/133018d0.
  16. ^ Hodson, Geoffrey, Kingdom of the Gods ISBN 0-7661-8134-0  – Contiene imágenes en color de cómo se supone que lucen los devas cuando se los observa con el tercer ojo  ; se dice que su apariencia es como la de llamas de colores del tamaño de un ser humano. Pinturas de algunos de los devas que Hodson afirma haber visto en su libro Kingdom of the Gods: 
  17. ^ Powell, AE El Sistema Solar Londres:1930 The Theosophical Publishing House (Un esquema completo del esquema teosófico de la evolución) Véase el gráfico de "Ondas de vida" (consulte el índice)
  18. ^ Pinturas de devas, espíritus de la naturaleza, elementales y hadas de Eskild Tjalve:
  19. ^ Blackmore, Susan. (2015). La improbabilidad de los cuerpos y mundos astrales. En Keith Augustine y Michael Martin. El mito de la otra vida: el caso contra la vida después de la muerte . Rowman & Littlefield. págs. 393-403.
  20. ^ Papineau, David. (2015). No hay rastro de alma alguna vinculada al cuerpo . En Keith Augustine y Michael Martin. El mito de la otra vida: el caso contra la vida después de la muerte . Rowman y Littlefield. págs. 369-376.

Lectura adicional