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Awilix

La diosa lunar maya del período Clásico puede haber sido una precursora de Awilix

Awilix ( /äwiˈliʃ/ ) (también escrito Ahuilix , Auilix y Avilix ) fue una diosa (o posiblemente un dios ) de los mayas quiché del Posclásico , que tenía un gran reino en las tierras altas de Guatemala . [1] Ella era la deidad patrona del linaje noble Nijaʼibʼ en la capital quiché Qʼumarkaj , con un gran templo en la ciudad. Awilix era una diosa de la Luna y una diosa de la noche , [2] aunque algunos estudios se refieren a la deidad como masculina. [3] Awilix probablemente se derivó de la diosa de la luna maya de las tierras bajas del período Clásico o de Cʼabawil Ix, la diosa de la Luna de los mayas chontales . [4]

Etimología y simbolismo

Awilix era la diosa de la luna , la reina de la noche. [5] Estaba asociada con el inframundo , la enfermedad y la muerte y era patrona del juego de pelota mesoamericano . [6] Su día calendárico probablemente era ik (luna) en el ciclo de 20 días del calendario maya . [7]

El águila era el animal tótem de los Nijaʼibʼ, y se presume que el ave estaba asociada con el aspecto lunar de la diosa, con el jaguar asociado con su aspecto nocturno. [8] Awilix era una de las tres deidades principales de los Kʼicheʼ, junto con Tohil y Jacawitz , y la trinidad de dioses a veces se denominaba colectivamente Tohil, el más importante de los tres. [9] Se han sugerido orígenes alternativos para el origen del nombre de la diosa, se ha sugerido que "awilix" deriva de kwilix o wilix en el idioma maya Qʼeqchiʼ , que significa " golondrina " (el pájaro). También se ha sugerido que los Nijaʼibʼ migraron desde el área alrededor de la montaña Pico de Orizaba en el centro de México . Esta zona era conocida antiguamente como Awilizapan en la lengua náhuatl de los aztecas , y es posible que los Nijaʼibʼ derivaran el nombre de su diosa de su lugar de origen. [10]

Awilix se menciona a lo largo de la epopeya kʼicheʼ Popul Vuh y también se menciona en el importante documento kʼicheʼ conocido como el Título de los Señores de Totonicapán . [11] Ixbalanque, uno de los héroes gemelos mayas del Popul Vuh, fue la encarnación de Awilix. [12]

Templos de Awilix

Las ruinas del Templo de Awilix en Q'umarkaj
La Estructura 4 de Zaculeu era muy similar al templo de Q'umarkaj

En Q'umarkaj, el templo de Awilix se encontraba frente al templo de Tohil, al otro lado de una pequeña plaza. Estaba en el lado este de la plaza, con una escalera que daba acceso desde el oeste. [13] Las investigaciones en el templo han revelado que predominaban las imágenes de águilas. [14] El sumo sacerdote de Awilix era elegido del linaje Nija'ib' y se lo llamaba Ajaw Awilix . [15]

Según un dibujo realizado por Rivera y Maestre a principios del siglo XIX, el templo de Awilix no era tan alto como el templo de Tohil. [16] Esta estructura fue aparentemente el segundo templo más importante de Qʼumarkaj. [17] Originalmente, este templo estaba formado por una gran plataforma rectangular que sostenía una plataforma más pequeña y una estructura de templo en el lado este. [18] Una amplia escalera subía por el lado oeste del templo, estaba flanqueada en el nivel inferior por dos grandes paneles de talud-tablero . [19] La mampostería exterior del edificio ha sido completamente desmantelada. [20] Hubo cuatro fases principales de construcción y hay evidencia de que el templo había sido reparado varias veces antes de la conquista española . [21] El piso debajo de la tercera fase de construcción había sido pintado de verde oscuro. [22] Las investigaciones arqueológicas encontraron fragmentos de quemadores de incienso debajo de la primera fase de construcción. [23]

El templo tiene una forma similar a la de un montículo de templo en el lado oeste de la primera plaza de Iximché , la capital posclásica de los mayas kaqchikeles . [24]

La Estructura 4 en Zaculeu , la capital de los mayas Mam , es una combinación de templo-palacio situada en el lado sureste de una de las plazas principales y probablemente haya sido un templo de Awilix. [25] Este templo-palacio es de estilo Kʼicheʼ y se ha identificado con el linaje Nijaʼibʼ de los Kʼicheʼ, siendo muy similar al Templo de Awilix en Qʼumarkaj. [26] La estructura consta de una base piramidal central flanqueada por dos estructuras de rango adjuntas. La base piramidal está coronada por un santuario que contiene tres habitaciones, la última habitación de las tres es circular. El templo tiene tres escaleras empinadas flanqueadas por balaustradas . La escalera principal asciende directamente desde la plaza, las de ambos lados son perpendiculares a la escalera principal. La balaustrada de cada escalera termina en la parte superior en un panel vertical. La fachada del templo está en buenas condiciones, aunque falta el techo del templo. Las estructuras de la cordillera son de tamaño desigual y cada una contiene una única sala larga sobre una plataforma baja. La fachada de cada una de estas salas alguna vez tuvo una hilera de columnas, aunque solo quedan algunos tocones en el lugar. [27]

Culto moderno

Los descendientes modernos de los Nijaʼibʼ en Momostenango veneran formas sincretizadas rivales de la diosa, que se dice son los amantes del santo patrón de la ciudad, Santiago . [ 28]

En la cultura popular

Awilix aparece como una asesina del panteón maya en Smite . Es una de las dos diosas mayas del juego.

Véase también

Notas

  1. ^ Carmack 2001a, págs. 362-363.
  2. ^ Carmack 2001a, págs. 362-363. Fox 1987, 2008, pág. 205.
  3. ^ Christenson 2003, 2007.
  4. ^ Orellana 1981, p.160. Fox 1987, 2008, p.56.
  5. ^ Carmack 2001a, pág. 275.
  6. ^ Carmack 2001a, pág. 275.
  7. ^ Carmack 2001a, pág. 275.
  8. ^ Carmack 2001a, pág. 363. Fox 1987, 2008, pág. 205.
  9. ^ Christenson 2003, 2007, pág.61, nota al pie.65, pág.228, nota al pie.646.
  10. ^ Christenson 2003, 2007, pág. 198, n. 552.
  11. ^ Recinos 1998, págs.173, 175, 179.
  12. ^ Fox y Cook 1996, pág.813.
  13. ^ Christenson 2003, 2007, pág.269,n.822.
  14. ^ Lucero 2007, pág. 410.
  15. ^ Orellana 1981, pág.163.
  16. ^ Carmack 2001a, pág. 362.
  17. ^ Carmack 2001a, pág. 362.
  18. ^ Kelly 1996, pág. 200. Carmack 2001a, pág. 361.
  19. ^ Kelly 1996, pág. 200. Carmack 2001a, pág. 361.
  20. ^ Carmack 2001a, pág. 361.
  21. ^ Carmack 2001a, págs. 361-362.
  22. ^ Carmack 2001a, pág. 362.
  23. ^ Carmack 2001a, pág. 362.
  24. ^ Carmack 2001a, pág. 361.
  25. ^ Rodríguez Rouanet et al 1992, págs.16-17. Kelly 1996, pág.204. Fox 1987, 2008, págs.183-184.
  26. ^ Fox 1987, 2008, págs. 183-184.
  27. ^ Kelly 1996, págs. 204-205. Fox 1987, 2008, págs. 183-184.
  28. ^ Fox y Cook 1996, pág. 814.

Referencias