The Sacred Harp es un libro de melodías de notas con forma , compilado originalmente en 1844 por Benjamin Franklin White y Elisha J. King en Georgia y utilizado hasta el día de hoy en forma revisada por cantantes de Sacred Harp en todo Estados Unidos y en el extranjero. Este artículo es una descripción histórica y una lista de los compositores y poetas que escribieron las canciones y los textos de The Sacred Harp .
Música
La música de The Sacred Harp es de origen ecléctico y puede agruparse aproximadamente en las siguientes categorías de canciones (enumeradas cronológicamente).
En los ejemplos que se enumeran a continuación, las canciones se identifican por el número de página en las dos versiones modernas más destacadas de The Sacred Harp : la denominada "edición Denson" y la "edición Cooper". Por lo tanto, "D,C 49" significa "se encuentra en la página 49 de las ediciones Denson y Cooper".
- Algunas canciones muy antiguas de origen europeo, como " Old Hundred " (D,C 49), que en su versión original data de 1551. Estas canciones más antiguas también incluyen algunas de un ancestro remoto del canto Sacred Harp, la tradición de música coral religiosa que floreció en la Inglaterra rural a mediados del siglo XVIII, por ejemplo "Milford" de Joseph Stephenson (D 273).
- Canciones de los compositores de Nueva Inglaterra de ca. 1770–1810, a los que a veces se hace referencia como la " Primera Escuela de Nueva Inglaterra ". Entre estos compositores se encontraban William Billings , Daniel Read , Nehemiah Shumway , Stephen Jenks y Supply Belcher . De ellos, el mejor representado es Billings, con 14 canciones en la edición de Denson.
- Canciones del período 1811-1844, escritas cuando el centro de la música sacra participativa se desplazaba geográficamente de Nueva Inglaterra al sur rural. Una canción muy conocida de este período es "Idumea", de Ananias Davisson ; D,C 47.
- De la misma época, aproximadamente, un grupo de melodías populares se convirtieron en himnos de varias partes, una práctica en la que William Walker sobresalió. El estudioso de las canciones populares Bertrand Bronson identificó la canción "Wondrous Love" (D,C 159) como uno de esos ejemplos de adaptación de canciones populares. [1] No suele ser fácil localizar la canción popular antecesora de una canción de Sacred Harp, pero la existencia de la práctica es bastante segura. Un compositor de Sacred Harp, John Gordon McCurry, a veces incluso reconocía a los cantantes populares de los que aprendió una canción, como cuando escribió "Esta melodía está arreglada como cantada por William Bowers, Eagle Grove, Georgia ". [2]
- Canciones para reuniones de campamento . Buell Cobb señala que a menudo se las puede identificar por sus extensos estribillos, lo que refleja su origen en himnos que a menudo se memorizaban o se aprendían en el momento sin un himnario. Da como posible ejemplo la canción "Traveling Pilgrim" (HS Reese, 1850; D,C 278). Daniel Patterson establece un contraste entre las canciones de las reuniones de campamento y los himnos basados en canciones populares:
[ Mientras que en la "himnodia popular" ... [ los ] fieles usaban baladas y melodías bailables cuando cantaban los textos de los himnos de escritores del siglo XVIII como Isaac Watts y los Wesley, [3] ... las canciones de los campamentos eran populares tanto en el texto como en la melodía. Son simples en dicción y sintaxis. Sus estrofas tienen muchas líneas y fórmulas repetidas y terminan con coros familiares. Fueron diseñadas para ser captadas por el oído en reuniones donde muchas personas no sabían leer o no tenían libros. [4]
- Canciones de compositores sureños de la comunidad de canto de White y King, centrada en Georgia y Alabama. El propio BF White está representado por 32 canciones.
- Nuevas canciones: La práctica de componer nuevas melodías para Sacred Harp nunca se abandonó, y muchas de las canciones de las ediciones actuales datan de los siglos XX y XXI. Están escritas en el estilo de obras anteriores. 148 canciones de la edición de Denson fueron compuestas después de 1900, y varias de ellas se cantan con mucha frecuencia. [5]
Las distintas épocas históricas utilizaron distintos modos de composición. Mientras que los compositores de Nueva Inglaterra escribían principalmente en cuatro partes (contralto, alto, tenor y bajo), su sucesor sureño en el siglo XIX solía escribir en sólo tres (contralto, tenor y bajo). Su obra se modificó a principios del siglo XX, cuando se añadieron partes de contralto, primero en la nueva edición de Cooper (1902) y más tarde en lo que finalmente se convirtió en la edición moderna "Denson"; estas últimas fueron escritas principalmente por Seaborn Denson .
Palabras
Las palabras de la música de Sacred Harp suelen ser más antiguas que la música misma. Si bien algunos compositores escribieron tanto la melodía como la letra de sus canciones, una práctica muy frecuente era (y es) confiar en las palabras de los trabajos de himnodistas anteriores, en su mayoría ingleses. El compositor seleccionaba letras de himnos que se ajustaran métricamente a la melodía. Las letras de Isaac Watts se utilizaron para este propósito más que cualquier otro.
Lista cronológica de autores de himnos
La siguiente es una lista seleccionada de los autores de himnos de The Sacred Harp , organizados cronológicamente por fecha de nacimiento.
Lista cronológica de compositores
La siguiente es una lista seleccionada de compositores representados en The Sacred Harp , organizados cronológicamente por fecha de nacimiento.
Notas
- ^ Identifica la melodía como "Samuel Hall", rastreándola a través de varias encarnaciones ("Captain Kidd", "Admiral Benbow", "I Had An Apple Pie"), llegando finalmente a "Wondrous Love", que apareció primero en Southern Harmony y más tarde en The Sacred Harp .
- ^ Cita del propio libro de melodías de McCurry, The Social Harp ; tomado de Patterson 1977
- ^ Juan y Carlos Wesley
- ^ Patterson (1977)
- ^ Según los datos de Minutes de 2007 ([1]), las cuatro canciones posteriores a 1900 más cantadas son 475 "A Thankful Heart" (John T. Hocutt, 1989), 480 "Redemption" (también Hocutt, 1959), 454 "The Better Land" (1935, OA Parris) y 503 "Lloyd" (1980, Raymond C. Hamrick).
Libros y artículos académicos
- Bronson, Bertrand H. (1942) "Samuel Hall's Family Tree", California Folklore Quarterly , vol. 1, n.º 1 (enero), págs. 47-64. Disponible en JSTOR .
- Cobb, Buell E. (2001) El arpa sagrada: una tradición y su música . University of Georgia Press. ISBN 0-8203-2371-3
- Jackson, George Pullen (1933) Espirituales blancos en las tierras altas del sur . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 0-486-21425-7
- Patterson, Daniel W. (1977) Notas de la grabación The Social Harp: Early American Shape-Note Songs , cantada por Hugh McGraw y otros cantantes tradicionales. Reeditada en 1994, Rounder Records CD 0094.
- Steel, David Warren con Richard H. Hulan (2010) Los creadores del arpa sagrada. Prensa de la Universidad de Illinois. ISBN 978-0-252-07760-9
Enlaces externos
- Índice de compositores representados en The Sacred Harp, edición de 1991 ("edición Denson"), de fasola.org.
- Índice de autores de himnos representados en The Sacred Harp, edición de 1991 , de fasola.org.
- Índice de compositores y autores de himnos representados en la edición de Cooper
- Índice comparativo del contenido de las ediciones de Denson y Cooper de The Sacred Harp , preparado por Gaylon L. Powell.
