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Adurbadagan

Adurbadagan ( persa medio : Ādurbādagān/Āδarbāyagān , parto : Āturpātākān ) fue una provincia noroccidental del Imperio sasánida , casi correspondiente al actual Azerbaiyán iraní . Gobernada por un marzbanmargrave »), funcionó como una importante región fronteriza (y más tarde religiosa) frente al país vecino de Armenia .

La capital de la provincia era Ganzak .

Etimología

Ādurbādagān es la ortografía persa media del parto Āturpātākān , que se deriva del nombre del antiguo sátrapa de la zona, Atropates (Āturpāt). [1] Está atestiguado en georgiano como Adarbadagan y en armenio como Atrpatakan . [2]

Geografía

Aunque los textos persas medios son vagos e incomprensibles sobre la geografía de Adurbadagan, los textos persas nuevos y árabes son más claros. Según el geógrafo persa del siglo IX Ibn Khordadbeh , las siguientes ciudades formaban parte de la provincia: Ardabil , Bagavan , Balwankirgh, Barza, Barzand , Ghabrawan, Ganzak , Khuy , Kulsarah, Maragha , Marand , Muqan , Shapurkhwast, Sisar , T'awrezh , Nariz, Urmia , Salmas , Shiz y Warthan (Vardanakert), que consideraba el punto más septentrional de Adurbadagan. [3] [4] La extensión meridional de la provincia estaba en la ciudad de Sisar. [5] Maragha era la ciudad principal de la parte occidental, mientras que Ardabil era la ciudad principal de la parte oriental. El texto geográfico persa medio Šahrestānīhā ī Ērānšahr menciona una ciudad importante en Adurbadagan llamada "Shahrestan i Adurbadagan", que puede haber sido otro nombre para Ardabil. [6] La capital de la provincia era Ganzak. [7] [8]

Cuando la casa Arsácida de Armenia fue abolida y el país se convirtió en una provincia sasánida en 428, los distritos armenios de Parskahayk y Paytakaran se incorporaron a Adurbadagan. [9] La extensión norte de Adurbadagan se amplió en 571 con la inclusión del distrito armenio de Sisanak ( Siwnik ). [10]

Historia

Relieve rupestre de Ardashir I y Shapur I cerca de Salmas

Desde c.  323 a. C., el área de Adurbadagan había sido gobernada por dinastías locales, inicialmente por Atropates y sus descendientes, y una rama de los arsácidas partos desde el siglo I d. C. [11] Durante la última era de los partos, el imperio estaba en declive, lo que resultó en el debilitamiento del control sobre el oeste de Irán. [12] El iranólogo Touraj Daryaee sostiene que el reinado del monarca parto Vologases V ( r.  191-208 ) fue "el punto de inflexión en la historia arsácida, en el que la dinastía perdió gran parte de su prestigio". [13] El pueblo de Adurbadagan (tanto la nobleza como el campesinado) se aliaron con el príncipe persa sasánida Ardashir I ( r.  224-242 ) durante sus guerras contra el hijo de Vologases V y segundo sucesor, Artabano IV ( r.  216-224 ). [14] [15] En 226, Adurbadagan se sometió con poca resistencia a Ardashir I después de que este hubiera derrotado y matado a Artabanus IV en la batalla de Hormozdgan . [15] Ardashir I y su hijo y heredero Shapur I ( r.  240-270 ) están representados en un relieve de roca cerca de Salmas , posiblemente un testimonio de la conquista sasánida de Adurbadagan. [14] [15] La nobleza de Adurbadagan probablemente se alió con los sasánidas debido al deseo de un estado fuerte capaz de mantener el orden. El sacerdocio, que puede haberse sentido alienado por los tranquilos arsácidas, probablemente también apoyó a la familia sasánida, debido a su asociación con el zoroastrismo . [16]

Los acontecimientos que tuvieron lugar durante el período sasánida temprano aumentaron la importancia de Adurbadagan. Mientras el Imperio parto caía en Irán, su línea colateral en Armenia impidió que Ardashir I conquistara Armenia (o al menos toda). [16] Aunque Armenia fue finalmente conquistada por Shapur I en 252, [a] el país seguiría siendo problemático para los sasánidas, más aún cuando se convirtió al cristianismo . Como resultado, Adurbadagan había sido fortificada desde la llegada de los sasánidas como bastión militar, y luego religioso. [16] Sin embargo, en 241/2, Shapur I tuvo que montar una expedición en Adurbadagan para sofocar los disturbios. Después de eso, la provincia aparentemente quedó completamente sometida. [15]

Moneda de Kavad I ( r.  488–496, 498–531 )

Bajo Kavad I ( r.  488–496, 498–531 ) y su hijo y sucesor Khosrow I ( r.  531–579 ) el imperio se dividió en cuatro regiones fronterizas ( kust en persa medio ), con un comandante militar ( spahbed ) a cargo de cada distrito. [18] [19] Las regiones fronterizas se conocían como xwarāsān (Este), xwarārān (Oeste), nēmrōz (Sur) y abāxtar (Norte). Debido a connotaciones negativas, el término abāxtar fue sustituido por el nombre de Adurbadagan. Debido a que comparten el mismo nombre, el kust de Adurbadagan y su provincia homónima a menudo se consideraban incorrectamente como la misma en las fuentes. [20] La provincia de Adurbadagan, junto con provincias como Gilan y Albania caucásica, formaban parte del barrio norte. [19]

Las ruinas de Takht-e Soleyman , donde se almacenaba el fuego de Adur Gushnasp .

En agosto de 591, tuvo lugar la batalla de Blarathon cerca de Ganzak, entre las fuerzas de Cosroes II y las fuerzas rebeldes de Bahram Chobin. Sin embargo, no mucho después de la batalla, el tío materno de Cosroes II, Vistahm, se rebeló (fecha exacta desconocida, 590/1–596 o 594/5–600), y logró obtener el control de algunas partes de Adurbadagan. [21] Sin embargo, fue derrotado por Cosroes II y el general sasánida Smbat IV Bagratuni . [22] Durante la guerra bizantino-sasánida de 602-628 , el templo del fuego de Adur Gushnasp fue saqueado en 623/4 por el emperador bizantino Heraclio . [23] Los iraníes lograron salvar el fuego, que luego restauraron en el templo, que fue reconstruido rápidamente. [24] El texto apocalíptico persa medio Zand-i Wahman yasn puede informar de alguna forma de memoria contemporánea de la destrucción del templo: "Ellos quitarán a Adur Gushnasp de su lugar... debido a (la devastación de) estos ejércitos, Adur Gushnasp será llevado a Padishkhwargar ". [25]

En 651, los árabes invadieron Adurbadagan, que era el dominio de los hermanos Isfandyadh y Bahram . Isfandyadh se opuso a los árabes, donde se libró una batalla. Sin embargo, fue derrotado y capturado por los árabes. [26] Mientras Isfandyadh estaba en cautiverio, le dijo al general árabe Bukayr ibn Abdallah que si buscaba conquistar Adurbadagan de manera fácil y pacífica, debería hacer las paces con él. Según Bal'ami , se sabe que Isfandyadh dijo que: "Si [me] mataras, todo Adurbadagan [se] levantará para vengar mi sangre y hará la guerra contra ti". [26] El general árabe aceptó el consejo de Isfandyadh e hizo las paces con él. Sin embargo, Bahram, el hermano de Isfandyadh, se negó a someterse a las fuerzas árabes y siguió resistiéndose. Aunque fue rápidamente derrotado por los árabes y se vio obligado a huir de Adurbadagan. [27] Adurbadagan quedó así bajo la soberanía árabe.

Importancia religiosa

Población

La mayoría de la población de Adurbadagan eran grupos étnicos iraníes occidentales que practicaban el zoroastrismo , [8] y hablaban adhari (incluido su dialecto tati ). [28] Con la incorporación de los distritos armenios en 428 y 527, Adurbadagan también tenía una población armenia. [29]

Notas

  1. ^ Los historiadores generalmente reconocen que Armenia fue conquistada en 252 por los sasánidas. [17]

Referencias

  1. ^ Shahinyan 2016, págs. 191-192 (véase nota 1).
  2. ^ Rapp 2014, pág. 131.
  3. ^ Ghodrat-Dizaji 2010, pág. 75.
  4. ^ Shahinyan 2016, p. 198 (véase también la nota 15).
  5. ^ Ghodrat-Dizaji 2010, págs. 75–76.
  6. ^ Ghodrat-Dizaji 2010, pág. 76.
  7. ^ Boyce 2000, págs. 289-290.
  8. ^Ab Shahinyan 2016, pág. 194.
  9. ^ Shahinyan 2016, págs. 194-195.
  10. ^ Shahinyan 2016, pág. 196.
  11. ^ Olbrycht 2014, pag. 96; Gregoratti 2017, pág. 138; Schippmann 1987, págs. 221-224
  12. ^ Ghodrat-Dizaji 2007, pág. 87.
  13. ^ Daryaee 2010, pág. 249.
  14. ^ ab Ghodrat-Dizaji 2007, págs. 87–88.
  15. ^ abcd Schippmann 1987, págs.
  16. ^ abc Ghodrat-Dizaji 2007, pág. 88.
  17. ^ Shayegan 2004, págs. 462–464.
  18. ^ Axworthy 2008, pág. 60.
  19. ^ ab Ghodrat-Dizaji 2010, pág. 70.
  20. ^ Ghodrat-Dizaji 2010, pág. 71.
  21. ^ Shahbazi 1989, págs. 180-182.
  22. ^ Pourshariati 2008, págs. 132-133, 135.
  23. ^ Boyce 1983, págs. 475-476; Boyce 1984, pág. 142; Yamamoto 1981, pág. 75
  24. ^ Boyce 1983, págs. 475-476; Boyce 1984, pág. 142
  25. ^ Boyce 1983, págs. 475–476.
  26. ^ desde Pourshariati 2008, pág. 278.
  27. ^ Pourshariati 2008, pág. 279.
  28. ^ Daryaee 2014, pág. 101.
  29. ^ Shahinyan 2016, págs. 198-199.

Fuentes