La Asociación de Trabajadores Indios ( IWA ) es una organización política de Gran Bretaña formada por inmigrantes indios en Gran Bretaña y sus descendientes. La IWA tiene filiales en algunas ciudades importantes, como Birmingham y Londres. Como uno de los grupos de inmigrantes más antiguos y activos, la organización ha trabajado en los campos de la política, las relaciones raciales, las relaciones laborales y el bienestar social, así como en muchas cuestiones culturales. En la vanguardia de la lucha dentro de los sindicatos, ha hecho campaña incansablemente contra el racismo y en cuestiones de libertades civiles.
La AIT publica con frecuencia panfletos, memorandos y declaraciones, y la prensa entrevista regularmente a sus dirigentes. Azad Hind fue su primera publicación, escrita por el vicepresidente Hansrani con la ayuda de Kartar Nagra. [1] Al hacer este tipo de publicaciones y declaraciones, la AIT permanece permanentemente en el ojo público. [2] Su actividad incluye campañas contra el racismo, huelgas, trabajo social en las comunidades inmigrantes y proyecciones de películas. Entre sus miembros se encontraba Udham Singh , y se centraron en la agitación por la independencia de la India . Después de lograrlo, los grupos se volvieron en gran medida moribundos. La AIT (GB) sigue apoyando las luchas entre los trabajadores de la comunidad asiática en el Reino Unido y el cambio revolucionario en la India.
La revista Lalkar , que solía estar vinculada a la AIT, ahora es independiente (es editada por Harpal Brar del Partido Comunista de Gran Bretaña (Marxista-Leninista) ).
La Asociación de Trabajadores de la India (Hindustani Mazdoor Sabha) se fundó en Londres en la década de 1930 y fue formalizada en Coventry por trabajadores inmigrantes de la India. [3] Fue formalizada el 24 de diciembre de 1939 en el 46 de Welgarth Avenue, Coventry, por hombres como VP Hansrani [4] y su primer presidente fue Chanan Kooner. [3]
Shaheed Udham Singh, miembro del famoso Partido Ghadar , también facilitó la fundación de la Asociación de Trabajadores Indios con sus actividades en Londres. El objetivo declarado de la AIT era el establecimiento de una India independiente, y la organización trabajó con la Liga India en este empeño particular. La AIT publicó boletines en urdu y panyabí llamados Azad Hind para educar a los inmigrantes indios sobre el movimiento de independencia y la necesidad de una India independiente. [3] [1] Esta publicación fue escrita y editada por Vidya Parkash Hansrani con la ayuda de Kartar Singh Nagra. [1] [3] Después de la ejecución de Udham Singh en 1940, hasta finales de la década de 1950, los activistas destacados de la IWA incluyeron a Surat Alley , VP Hansrani, Ujagar Singh Rurka, Kartar Singh Nagra, Thakur Singh Basra, Charan Singh Chima, Mohammed Fazal Hussein, GD Ramaswamy, VS Sastrya y Akbar Ali Khan. [1] [3] [5] Muchos de los cuales se convirtieron en presidentes de capítulo durante este período.
La organización ha sido bastante activa en el apoyo a las luchas de la clase trabajadora entre los asiáticos en Gran Bretaña y en las luchas por la libertad genuina de los trabajadores en la India. La segunda generación de activistas notables ha incluido a Jagmohan Joshi y Harpal Brar. Jagmohan Joshi, un líder de la AIT desde principios de los años 1960 hasta su muerte en 1979, es ampliamente considerado como una figura central en la acción política negra en los años 1960 y 1970. Sivanandan se refiere a él como "el hombre que había iniciado tantos de los movimientos de la clase trabajadora y la comunidad negra de los primeros años y nos aclaró todas las líneas de la lucha de clases". [6] Recordar a los patriotas del Partido Ghadar y apoyar las luchas por la creación de una sociedad en línea con la visión de Shaheed Udham Singh, Shaheed Bhagat Singh, Shaheed Kartar Singh Sarabha y otros Patriotas del Partido Ghadar ha sido el foco de la actividad.
Las raíces de la AIT se remontan a varias organizaciones socialistas , comunistas y anticapitalistas fundadas en la India británica que libraron una lucha por una nación india independiente, frecuentemente en concierto con otras organizaciones involucradas en el movimiento de independencia. Estas organizaciones se oponían tanto al gobierno colonial como a la dominación de la economía india por parte de terratenientes cuasi feudales conocidos como zamindars que poseían plantaciones de cultivos comerciales (principalmente de producción de té y yute , minas de carbón y fábricas textiles en toda la India. [7] [8]
La IWA también se inspiró en el Movimiento Ghadar , un movimiento político internacional de principios del siglo XX fundado por indios expatriados para derrocar el dominio británico en la India. El Movimiento Ghadar era de naturaleza fuertemente socialista y comunista, y a principios del siglo XX se fundó una rama británica. En 1928, Krishna Menon fundó la Liga India , una organización con sede en Inglaterra que hizo campaña pacífica por la independencia total y el autogobierno de la India, lo que también influiría en los objetivos de la IWI durante las décadas siguientes. [9] La Liga fue fundada en 1928 por Krishna Menon [10] [11] y ha sido descrita como "la principal organización que promovía el nacionalismo indio en la Gran Bretaña de antes de la guerra". [12]
En 1958 se creó la Asociación de Trabajadores Indios (GB) (IWA (GB)) para proporcionar un organismo nacional central que coordinara las actividades de los grupos locales. La Asociación tenía como objetivo mejorar las condiciones de los trabajadores inmigrantes, trabajando junto con el movimiento obrero británico dominante . La IWA era una organización fundada y controlada principalmente por indios del Punjab. DeWitt Johan escribió en su libro: "dondequiera que haya inmigrantes punjabíes en Gran Bretaña, hay una Asociación de Trabajadores Indios con un número impresionante de miembros". [13]
Un número cada vez mayor de activistas, en particular de la comunidad punjabi , se unieron, incluido Avtar Singh Jouhl . El Partido Comunista de Gran Bretaña también ganó influencia, ya que algunos de los inmigrantes habían sido anteriormente miembros del Partido Comunista de la India . Sin embargo, el gran grupo de Southall se distanció del organismo nacional, apoyó a los candidatos del Partido Laborista , se unió a la Campaña contra la Discriminación Racial y apoyó al Comité Nacional para los Inmigrantes de la Commonwealth. Piara Khabra se convirtió en presidente del grupo de Southall y, más tarde, en diputado laborista por Ealing Southall .
En 1961, en la reunión nacional de Birmingham, se produjo la primera escisión de la AIT (GB). Se produjo una diferencia de opinión entre la dirección de la AIT de Southall y la de la AIT (GB). Esta fue la primera vez que la AIT de Southall se retiró de la organización nacional. En ese momento, Vishnu Sharma, un dirigente de la AIT de Southall, dijo que "el grupo dominado por los comunistas que controlaba por completo la AIT (GB) estaba llevando a la organización hacia una dirección sectaria que él no quería seguir. Por esta razón decidió sacar a Southall de la asociación nacional". [14] También se dice que la AIT de Southall está dominada por el Partido del Congreso, lo que posiblemente sea la causa principal de la división. Como prueba, algunos señalan el hecho de que Tarsem Singh Toor, secretario general de la AIT de Southall, que fue asesinado en 1986, era al mismo tiempo secretario del Congreso Indio de Ultramar. [15] La invitación de la AIT Southall a la ex primera ministra del Congreso Indira Gandhi para que hablara en Southall en 1979, y la oposición a esta invitación planteada por la AIT (GB) de Joshi también se citan como evidencia para apoyar esta sugerencia. Sin embargo, la razón de la ruptura con la AIT (GB) fue fundamentalmente una división de clase. La posición de Southall era la de no querer alinearse con el partido comunista, sino desear unirse con todo el pueblo indio, considerando que todos tienen algo importante en común en virtud de ser indios. [ cita requerida ]
En Southall existía un sistema dual, en el que una gran parte de los miembros se encontraba bajo el liderazgo de Vishnu Sharma y todos los partidarios de las secciones de la AIT (GB) de Midland, bajo el liderazgo de Jagmohan Joshi. Sin embargo, el sistema dual se rompió cuando se produjo otra división con la AIT (GB) en 1967. Esta división estaba relacionada de manera clara con la política interna de la India. Uno, liderado por Prem Singh , apoyaba al Partido Comunista de la India (Marxista) , mientras que el otro, bajo Jagmohan Joshi, apoyaba al Movimiento Naxalbari . Este segundo grupo comenzó a trabajar con activistas del Poder Negro , pero luego desapareció. El grupo Singh se convirtió así en el único AIT (GB), uniéndose a la Alianza del Pueblo Negro. La organización luego apoyó a la Liga Antinazi . Esta división estaba relacionada de manera clara con la política interna de la India. Los comunistas indios trabajaban en la AIT (GB), así como también dentro de la Asociación de Comunistas Indios. Había una serie de diferencias entre ambas organizaciones en una variedad de temas relacionados con Gran Bretaña, la India y la escena internacional en general. La principal diferencia se produjo en el levantamiento de Naxalbari en Bengala Occidental en 1967. El levantamiento no contó con el apoyo del Partido Comunista de la India (marxista). [16] El Partido Comunista de la India (marxista-leninista) fue formado por los comunistas indios que sí apoyaron el levantamiento. Dos miembros del politburó del PCI (M) llegaron a Gran Bretaña para participar en una serie de reuniones de la Asociación de Comunistas Indios y la AIT (GB). No pudieron influir en todos los miembros de la AIT (GB) y de la Asociación de Comunistas Indios para que permanecieran en el PCI (M). El resultado fue una división entre Jagmohan Joshi y su grupo, que respaldaban el levantamiento, y los que estaban detrás del PCI (M).
La postura de los partidarios de Joshi con respecto al racismo era que la clase obrera negra, a través de sus luchas contra el imperialismo en África y la explotación económica en Occidente, había adquirido una mayor conciencia política. Por lo tanto, los trabajadores negros eran el grupo destinado a liderar la lucha; una vez que se involucraran, los trabajadores blancos también se unirían a ellos. La oposición de Singh argumentaba que los trabajadores negros no tenían ningún papel especial que desempeñar y que la iniciativa de la lucha debía provenir de la clase obrera blanca. El grupo de Joshi consideraba que los trabajadores negros tenían un papel especial y creía en forjar una alianza con otros grupos negros. El otro lado, sin embargo, estaba en contra de este tipo de alianza, ya que lo consideraba una especie de racismo invertido que los distanciaría de los trabajadores blancos comunes, quienes, según ellos, eran los aliados más importantes de todos. La diferencia entre estas dos posiciones era fundamental y llevó al grupo de Joshi a preocuparse por la cuestión del poder negro y al otro grupo a comprometerse más con un análisis de clase tradicional. La dimensión del poder negro es bastante controvertida y la AIT tuvo que actuar con cuidado al definir lo que significaba para no perder miembros indios. [17]
El grupo de Joshi también creía en los comités de defensa (que el otro grupo consideraba suicidas) y se oponía firmemente a afiliarse a la Comisión de Comités de Igualdad Racial u otros organismos gubernamentales, por lo que se oponía a aceptar financiación estatal. El grupo de Prem Singh era más ambivalente en este tema. [18]
En la década de 1990 trabajaron con el Shaheed Udham Singh Welfare Trust para hacer campaña por la divulgación pública de las últimas palabras de Udham Singh, después de que fuera sentenciado a muerte por asesinar a Michael O'Dwyer , el ex vicegobernador del Punjab en la India, en el momento de la masacre de Jallianwala Bagh en Amritsar en 1919. Esta campaña tuvo éxito en 1996. [19]
La organización sigue siendo muy activa en el apoyo a las luchas por el socialismo en el Reino Unido y la India. A nivel nacional, la campaña de la AIT se opone a todo tipo de racismo y ofrece un servicio a sus miembros en materia de inmigración, servicios sociales, prestaciones de vivienda, idioma, policía y cuestiones delictivas, además de alentar la afiliación a sindicatos. Allí donde no hay sindicatos, han ayudado a los trabajadores a formar los suyos propios. A nivel internacional, siempre han apoyado a los pueblos oprimidos y se han opuesto al trabajo infantil; y han seguido haciendo campaña contra la pena de muerte en la India y en todo el mundo, además de denunciar la violación de los derechos humanos. En la actualidad, la AIT (GB) está haciendo campaña para que se investiguen las acciones del gobierno británico al asesorar al gobierno indio cuando este último lanzó un ataque contra el Harmandir Sahib en 1984. La Asociación de Trabajadores de la India (GB) sigue activa hasta el día de hoy. [20]
En Leicester se creó una sucursal de la IWA alrededor de 1954. Hasta mediados de 1960 había más gente punjabi que cualquier otra comunidad inmigrante en Leicester. Sin embargo, con la llegada en 1968-69 de gente gujarati de África Oriental, su número superó al de la comunidad punjabi. [21] No obstante, los indios punjabi continuaron dominando la IWA tanto en Leicester como a nivel nacional. Una de las razones de la prominencia de la sucursal de la IWA en Leicester es la comunidad india residente relativamente grande. Según las cifras del censo de 1991, la población india en Leicester era de 60.297 de una población total de la ciudad de 270.493, lo que representa el 22,3 por ciento. [22]
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