Daniel Patrick Mannix (4 de marzo de 1864 – 6 de noviembre de 1963) fue un obispo católico australiano nacido en Irlanda . Mannix fue arzobispo de Melbourne durante 46 años y una de las figuras públicas más influyentes de la Australia del siglo XX.
Nacido cerca de Charleville, en el condado de Cork , Irlanda , Mannix era hijo de un agricultor arrendatario, Timothy Mannix, y su esposa Ellen (de soltera Cagney). Fue educado en las escuelas de la Congregación de los Hermanos Cristianos y luego completó sus estudios de seminario en el St Patrick's College, Maynooth , donde fue ordenado sacerdote .
Mannix fue presidente del St Patrick's College, Maynooth, el seminario nacional irlandés, desde el 13 de octubre de 1903 hasta el 10 de agosto de 1912, cuando fue sucedido por el reverendo John F. Hogan. Durante su presidencia, dio la bienvenida tanto a Eduardo VII en 1903 como a Jorge V en 1911 con muestras de lealtad, lo que atrajo las críticas de los partidarios del movimiento de autonomía irlandesa . [2] Mannix también estuvo involucrado en la controversia en torno a la destitución del padre Michael O'Hickey [3] como profesor de irlandés después de que O'Hickey atacara públicamente a aquellos miembros del senado de la Universidad Nacional de Irlanda que se oponían a convertir el irlandés en una materia obligatoria para la matriculación e insinuara que los senadores (entre los que se encontraban varios obispos) habían pecado gravemente al hacerlo y se parecían a esos parlamentarios que fueron sobornados para aprobar la Ley de Unión .
El 1 de julio de 1912, Mannix fue consagrado obispo titular de Farsalia y obispo coadjutor del arzobispo Carr de Melbourne en la capilla del Maynooth College. No se consultó a Mannix sobre su nombramiento. [2] Melbourne era uno de los grandes centros de emigración irlandesa, donde la Iglesia católica romana era casi en su totalidad irlandesa. En Australia en esa época, los católicos irlandeses eran tratados con desdén por la mayoría inglesa y escocesa (que eran en su mayoría anglicanos y presbiterianos respectivamente) y también como potencialmente desleales. Mannix fue visto con sospecha desde el principio y su defensa militante en favor de un sistema escolar católico romano separado, en desafío a la aceptación general de un sistema escolar secular, lo convirtió inmediatamente en una figura controvertida. [4]
En 1914 Australia entró en la Primera Guerra Mundial del lado del Reino Unido y cuando Mannix denunció la guerra como "sólo una sórdida guerra comercial ", fue ampliamente denunciado como un traidor. [5] Cuando el gobierno del Partido Laborista australiano de Billy Hughes intentó introducir el servicio militar obligatorio para la guerra, Mannix hizo campaña en contra y fue derrotado. Habló con más frecuencia sobre el referéndum de 1917 , que también fue derrotado. Esta campaña incluyó un discurso ante una gran multitud de quizás 100.000 personas en el hipódromo de Richmond, que fue proporcionado por John Wren . [2] El grado en que Mannix influyó en el resultado de la votación ha sido ampliamente debatido. Cuando el Partido Laborista se dividió por el servicio militar obligatorio, Mannix apoyó a la facción anti-servicio militar dominada por los católicos, [2] liderada por Frank Tudor (aunque Tudor no era católico). Entre los políticos católicos cuyas carreras alentó estaban James Scullin , Frank Brennan , Joseph Lyons y, más tarde, Arthur Calwell . En 1917, cuando Carr murió, Mannix se convirtió en arzobispo de Melbourne. [2]
Mannix se opuso al Levantamiento de Pascua en 1916 y siempre condenó el uso de la fuerza por parte de los nacionalistas irlandeses. [ cita requerida ] También aconsejó a los australianos de ascendencia católica irlandesa que se mantuvieran al margen de la política irlandesa. [ cita requerida ] Sin embargo, se radicalizó cada vez más y en octubre de 1920 encabezó un cortejo fúnebre republicano irlandés por las calles de Londres tras la muerte del huelguista de hambre Terence MacSwiney , el alcalde de la ciudad de Cork en el condado natal de Mannix. Participó en la producción de la película Ireland Will Be Free .
En 1920, Mannix viajó de Melbourne a San Francisco y luego en tren a Nueva York para tomar un pasaje en el barco de la White Star Line, el RMS Baltic, con destino a Irlanda. Se informó que el 31 de julio se organizó una manifestación en la que participaron 15.000 irlandeses de Nueva York en los muelles de la White Star Line en el Muelle 60, Chelsea Piers, en el lado oeste de Nueva York. Esta muestra de apoyo tenía como objetivo despedir a Mannix, que había sido tan franco sobre el gobierno inglés en Irlanda y había liderado con éxito campañas contra el reclutamiento durante la Primera Guerra Mundial. La manifestación aseguró que David Lloyd George le permitiera a Mannix pasar a Irlanda. [6] Sin embargo, poco antes de que el RMS Baltic llegara al puerto de Cork, fue detenido y abordado por militares británicos, que arrestaron a Mannix y lo trasladaron directamente a Inglaterra. [7] [8]
Al final de la guerra, Mannix era el líder reconocido de la comunidad irlandesa en Australia, idolatrado por los católicos pero detestado por otros, incluidos los que estaban en el poder a nivel federal y en Victoria. Había hablado en contra del Tratado de Versalles , diciendo que conduciría a una guerra mayor que la que acababa de terminar. [ cita requerida ] Durante muchos años fue condenado al ostracismo y no fue invitado a las funciones oficiales a las que su posición le habría dado derecho a asistir. [ cita requerida ] Mannix formó el Fondo de Ayuda Irlandesa, que proporcionó apoyo financiero a las familias de los fusilados o encarcelados por los británicos. Cuando abandonó Australia en 1920, para visitar Roma y los Estados Unidos, el gobierno británico le negó el permiso para visitar Irlanda o ciudades británicas con grandes poblaciones irlandesas, lo que resultó en una estadía prolongada en Penzance . También hubo un movimiento serio, aunque infructuoso, para evitar que regresara a Australia. [ 2 ]
Mannix apoyó el sindicalismo pero se opuso a la militancia y a las huelgas. En la década de 1920 se manifestó abiertamente en contra de los Trabajadores Industriales del Mundo y del Partido Comunista de Australia . En todos los asuntos de moralidad personal y sexual, era un tradicionalista y un defensor de la autoridad de la Iglesia.
En Melbourne, Mannix era el líder de la minoría étnica más grande de la ciudad, así como un líder religioso. Desde su casa palaciega, " Raheen ", en Kew, Melbourne , caminaba diariamente hacia y desde la Catedral de San Patricio, saludando personalmente a todos los miembros de su rebaño con los que se encontraba. En compromisos oficiales, era conducido en una gran limusina. En 1920, encabezó un gran desfile del Día de San Patricio con una guardia de honor formada por ganadores australianos irlandeses de la Cruz Victoria .
Después de la creación del Estado Libre Irlandés en 1922, Mannix se volvió menos controvertido políticamente y la animosidad hacia él se fue desvaneciendo gradualmente en su mayor parte. A partir de la década de 1930, llegó a ver al comunismo como la principal amenaza para la iglesia y se identificó cada vez más con el conservadurismo político. Fue un firme partidario de Joseph Lyons , quien abandonó el Partido Laborista en 1931 y dirigió el conservador Partido de Australia Unida en el gobierno desde 1932 hasta 1939, aunque continuó apoyando a los católicos del Partido Laborista, como Arthur Calwell .
El protegido más conocido de Mannix en sus últimos años fue BA Santamaria , un joven abogado italo-australiano, a quien Mannix nombró jefe del secretariado nacional de Acción Católica en 1937. Después de 1941, Mannix autorizó a Santamaria a formar el Movimiento de Estudios Sociales Católicos, conocido simplemente como "El Movimiento", para organizarse en los sindicatos y derrotar a los comunistas. "El Movimiento" tuvo tanto éxito en sus esfuerzos que en 1949 había tomado el control de la rama victoriana del Partido Laborista. [2] Otro asociado fue William Hackett SJ , un sacerdote jesuita de Irlanda, que había estado involucrado en la lucha de la República de Irlanda por la independencia de Gran Bretaña antes de ser destinado a Australia.
En 1951, el gobierno liberal de Robert Menzies celebró un referéndum para otorgarle al gobierno el poder constitucional de prohibir el Partido Comunista . [9] Mannix sorprendió a muchos de sus partidarios al oponerse a esto, con el argumento de que el proyecto de ley era totalitarismo, que en su opinión era peor que el comunismo: su influencia puede haber sido decisiva en la derrota por estrecho margen del referéndum. Esta alianza con el líder laborista, H. V. Evatt , duró poco.
El Partido Laborista se dividió nuevamente en 1954 debido a sus actitudes hacia el comunismo y la Guerra Fría . Los partidarios de Santamaría fueron expulsados y formaron el Partido Laborista Democrático (DLP). Mannix apoyó encubiertamente al DLP y permitió que muchos sacerdotes y religiosos trabajaran abiertamente para él. Esta participación en la política fue rechazada por el cardenal Sir Norman Gilroy , arzobispo de Sydney, quien trabajó con el primer ministro católico de Nueva Gales del Sur , Joseph Cahill , para mantener unido al Partido Laborista en ese estado, [10] y también por el Vaticano que, en 1957, dictaminó que el Movimiento no debía interferir en la política. [10] Roma nombró al arzobispo Justin Simonds como coadjutor de Mannix; Simonds era ampliamente visto como el hombre de Roma en Melbourne. [ cita requerida ]
A finales de los años 1940 y 1950, Mannix se manifestó en contra de la política de Australia blanca , que estaba en vigor en ese momento. Calificó la política de "cruda" y dijo que Australia tenía mucho que aprender de otras razas. En su oposición a la política, Mannix declaró en 1949 que "no hay barreras raciales en Australia". [11]
Continuó su amistad con el líder irlandés de larga data Éamon de Valera , y los dos hombres continuaron su correspondencia cuando Mannix tenía 98 años. [12]
En 1960, Calwell se convirtió en líder del Partido Laborista y buscó el apoyo de Mannix para lograr una reconciliación entre el Partido Laborista y el DLP, algo esencial si se quería derrotar al gobierno de Menzies. Algunas figuras del DLP apoyaron esta idea, pero Mannix apoyó a Santamaría en su resistencia a tales sugerencias. Las negociaciones fracasaron y Menzies fue reelegido en 1961. Mannix y Calwell se distanciaron para siempre.
En la década de 1960, la identidad distintiva de la comunidad irlandesa en Melbourne se estaba desvaneciendo y los católicos irlandeses eran cada vez más superados en número por los italianos, croatas, polacos, malteses y otras comunidades católicas inmigrantes de posguerra. Mannix, que cumplió 90 años en 1954, siguió activo y con plena autoridad, pero ya no era una figura central en la política de la ciudad. Murió repentinamente el 7 de noviembre de 1963, a los 99 años, mientras la archidiócesis se preparaba para celebrar su centenario. Fue enterrado en la cripta de la catedral de San Patricio de Melbourne.
El legado de Mannix a la Iglesia Católica Romana en Australia es sustancial. Durante los cincuenta años que duró su episcopado , el número de feligreses arquidiocesanos aumentó de 150.000 a 600.000; las iglesias, de 160 a 300; los estudiantes en las escuelas primarias católicas, de 21.792 a 73.695; los alumnos de secundaria, de 3.126 a 28.395; los sacerdotes aumentaron en 237, los hermanos en 181, las monjas en 736; se introdujeron 10 nuevas órdenes masculinas y 14 femeninas; se abrieron 10 seminarios y 7 nuevos hospitales, 3 orfanatos, hogares para delincuentes, ciegos y sordos, albergues para niñas y una variedad de otras instalaciones eclesiásticas. [2]
En reconocimiento a su influencia tanto en la Iglesia como en el Estado, la Iglesia Católica encargó una estatua de Mannix (en la foto de arriba) que se encuentra en el patio delantero de la Catedral de San Patricio, Melbourne, frente al Parlamento . La escultura de bronce y mármol fue presentada por el gobernador de Victoria , Sir James Gobbo , en marzo de 1999. [4] La estatua reemplazó a una existente de Daniel O'Connell .
Varias instalaciones llevan su nombre y otras fueron fundadas por Mannix, como se enumeran a continuación:
