Aniko , Anige o Araniko ( nepalí : अरनिको , chino :阿尼哥; 1245–1306) fue una de las figuras clave en las artes de Nepal y la dinastía Yuan de China, y los intercambios artísticos en estas áreas. Nació en el valle de Katmandú durante el reinado de Abhaya Malla . Es conocido por construir la estupa blanca en el templo Miaoying en Pekín . Durante el reinado de Jayabhimadeva, fue enviado a un proyecto para construir una estupa dorada en el Tíbet, donde también se inició como monje . Desde el Tíbet fue enviado al norte de China para trabajar en la corte del emperador Kublai Khan , el fundador de la dinastía Yuan, donde trajo la tradición artística transhimaláyica a China. Araniko dirigió un equipo de 80 artistas que viajó a China y al Tíbet para construir una serie de edificios de estilo pagoda . En su etapa posterior, renunció al monaquismo y formó una familia.
En los textos antiguos, su nombre se escribe Arniko o Araniko, lo que ha provocado cierta confusión en la traducción. Baburam Acharya cometió un error al atribuir su nombre sánscrito a Balabahu. Sin embargo, más tarde sostiene que Aniko podría ser la pronunciación china del nombre sánscrito Aneka. [2] También es plausible que su nombre pudiera significar AA Ni Ka, es decir, "hermano respetable de Nepal".
Araniko nació en 1245 en el valle de Katmandú , Nepal , cuando estaba gobernado por el rey Abhaya Malla (1216-1255). Si bien la historia nepalí no tiene ningún registro de Arniko y todo lo que se sabe de él proviene de relatos chinos, el historiador y especialista en historia china Baburam Acharya opina que Araniko podría ser de Patan , un lugar famoso por sus esculturas y bellas artes. Como tal, habría sido budista, pero su casta Newar está abierta a la especulación. Sin embargo, se sabe que Araniko vivió en el valle de Katmandú también durante el reinado de Jayabhimadeva (1255-1271), el sucesor de Abhaya Malla. [2] [3]
En los registros chinos, el nombre de su abuelo aparece como "Mi-ti-rha" y el de su abuela como "Kun-di-la-qi-mei", pronunciación china de los nombres sánscritos Mitra y Kundalaxmi respectivamente. El nombre de su padre era "La-ke-na" (Lakshman) mientras que el de su madre era "Shu-ma-ke-tai". [2]
Como suele decirse en las historias sobre artistas profesionales, Aniko fue un prodigio artístico incluso en su más tierna infancia. Una anécdota de su epitafio relata que cuando tenía tres años, sus padres lo llevaron a un templo para rendir homenaje al Buda. Al mirar hacia una estupa, preguntó: "¿Quién hizo su stambha , bhumis y anda de madera ?". La gente que lo rodeaba, muy sorprendida, se dio cuenta de que era un artista nato. Cuando tenía unos siete años, su temperamento era sobrio como el de un adulto. En la escuela, dominaba los libros de texto y se convirtió en un buen calígrafo en tan poco tiempo que incluso los venerables ancianos reconocían su inferioridad. Podía memorizar tratados de arte tan pronto como los escuchaba leer. Antes de partir de Nepal hacia el Tíbet, ya era un experto en pintura, modelado y fundición de imágenes. [4]
El acontecimiento que llevó a Arniko al Tíbet, y finalmente a la corte Yuan en Shangdu (hoy Pekín), fue el decreto de Kublai Khan de 1260 d. C. a Drogön Chögyal Phagpa , el quinto patriarca de la secta Sakya del budismo tibetano, para construir una estupa dorada para Suer chi wa (tibetano: "Chos rje pa" o "el Señor del Dharma"), es decir, el Sakya Pandita Kun dga' rgyal mtshan (1182-1251), el cuarto patriarca de la secta. [5] La orden de Kublai fue uno de los indicadores de su aceptación de la enseñanza Sakya.
Cabe destacar el momento de la construcción, 1260. En abril de 1260, Kublai fue elegido Gran Khan por sus propios partidarios, para rivalizar con la pretensión de su hermano menor Ariq Böke . Así se inició una guerra civil entre los hermanos por el liderazgo del Imperio. En el duodécimo mes de 1260, nombró a Phagpa su preceptor imperial y le concedió un sello de jade y el puesto de líder del budismo. Al hacerlo, Kublai reconoció oficialmente a Phagpa como su máxima autoridad religiosa y se vio obligado a patrocinar la enseñanza Sakya. A cambio, esperaba que la secta Sakya proporcionara la sanción religiosa. La construcción de la estupa no solo fue un tributo al Pandita Sakya, sino que también fue concebida como un proyecto para ganar bendiciones religiosas en un año crítico. [5] Ariq Böke finalmente se sometió a Kublai en Shangdu el 21 de agosto de 1264.
Para construir la estupa, Phagpa reclutó a artesanos de Nepal. Las iconografías y los valores artísticos de los tibetanos tenían una estrecha afinidad con los de la tradición nepalí. Por lo tanto, era natural que Phagpa buscara en Nepal artistas talentosos. Su intención era reclutar a cien artistas, pero Jayabhimadeva, el rey de Nepal en ese momento, sólo pudo proporcionarle ochenta. Cuando fue nombrado preceptor imperial en 1260, debe haber sido su visión y ambición para la futura propagación de su secta por todo el imperio mongol, que aún estaba en crecimiento, lo que le hizo buscar más artistas. [5]
Los artistas que iban rumbo al Tíbet recibieron la orden de elegir a un líder entre ellos. Quizá debido a la incertidumbre de su futuro, nadie tuvo el coraje suficiente para asumir la responsabilidad, excepto el confiado Arniko. Cuando el rey trató de disuadirlo a causa de su juventud, respondió: "Mi cuerpo es joven, pero mi mente no". [4] El rey finalmente lo nombró jefe de equipo de ochenta artesanos y lo envió a Lhasa. Tenía sólo diecisiete años cuando partió de Nepal. [4]
En el Tíbet, Arniko impresionó a Phagpa en su primer encuentro en 1261. Phagpa reconoció inmediatamente su excepcional habilidad artística y capacidad administrativa y le encomendó la supervisión de la construcción. La estupa se construyó dentro del Salón Principal del Monasterio Sakya . [5] Arniko pasó dos años en este proyecto. [5] Después de su finalización, Phagpa no estaba dispuesto a dejarlo partir cuando pidió permiso para regresar a Nepal.
En ese momento, Kublai Khan había derrotado a Ariq Böke, y tanto Kublai como Phagpa debieron sentir que la construcción de la estupa en el monasterio Sakya había ganado mérito religioso que contribuyó a la victoria militar de Kublai y otros logros. Como preceptor imperial, Phagpa estaba listo para ir a la corte y difundir las enseñanzas de su secta. Dado que ningún artista en China podía hacer la desconcertante variedad de deidades tántricas del Himalaya que serían indispensables para sus actividades religiosas, necesitaba traer consigo a alguien que pudiera hacerlo. Arniko fue una elección natural. En lugar de regresar a Nepal, Phagpa lo alentó a ir a la corte mongol para presentarse ante Kublai Khan. Phagpa aceptó a Arniko como su discípulo y lo inició en los tratados budistas secretos, elevando así su estatus social por encima de un artesano ordinario. Así, después de descubrir a Arniko, Phagpa personalmente preparó y entrenó a Arniko para sus futuras tareas en la corte. [5]
Arniko llegó a Shangdu (Xanadu) a finales de 1262. El siguiente relato del encuentro entre Arniko y Kublai Khan está registrado por Cheng Jufu:
Al oír su recomendación, el Kublai ordenó inmediatamente al enviado que lo convocara. Después de su llegada, el Emperador lo miró largamente antes de preguntarle: "¿Tienes miedo de venir al gran país?". Respondió: "El sabio considera a las personas de todas las direcciones como sus hijos. Cuando un hijo viene a su padre, ¿qué hay que temer?". "¿Por qué vienes?". Respondió: "Mi familia ha estado viviendo en el oeste durante generaciones. Tomé el edicto imperial para construir la estupa en el Tíbet durante dos años. Vi guerras constantes allí y desearía que Su Majestad pudiera pacificar el lugar. Vengo por los seres sensibles". "¿Qué practicas?". Dijo: "Tomo mi mente como mi maestra y sé pintar, fundir y tallar toscamente". [4]
El emperador se sintió muy complacido y le pidió al joven Araniko que reparara un importante ídolo de bronce que le había regalado un emperador Song. Tardó dos años en terminar la restauración. En el segundo mes de 1265, Arniko terminó la restauración y la estatua lucía tan perfecta que incluso los artistas más hábiles de China admiraron profundamente su trabajo. [4]
En la China Yuan, diseñó y construyó muchos edificios. Su arquitectura más famosa es la Estupa Blanca del Templo Miaoying en Pekín , que era la estructura más grande en ese momento. [6] Tardó casi diez años (1279-1288 d. C.) en completarse, la Estupa, más conocida como Dagoba Blanca, todavía está en pie hoy en día. Se eleva a una altura de 50,9 metros y tiene un diámetro de más de 30 metros en su base. Trece amplias bandas circulares de molduras, llamadas los "Trece Cielos", dividen su superficie. En el vértice del cono hay una estructura de disco de bronce en forma de paraguas con 36 campanas de bronce colgando de su borde. En la parte superior hay una pequeña pagoda de bronce, en sí misma una obra de arte. En 1961, el entonces primer ministro chino Zhou Enlai firmó una Proclamación que declaraba que el Templo debía ser protegido como Tesoro Nacional. Esta Proclamación mantuvo la Estupa Blanca a salvo durante la Revolución Cultural de la década de 1960. En 1976, el templo sufrió graves daños a causa del terremoto de Tangshan . La parte superior de la estupa se inclinó hacia un lado, los ladrillos y el mortero que la sostenían se desmoronaron y muchas reliquias se rompieron. En 1978, el Departamento de Reliquias Culturales de Pekín emprendió la tarea de reparar y renovar el templo. En 2010, el complejo de la estupa se encuentra actualmente en proceso de renovación. [7]
En su epitafio se resume que durante su vida, Arniko completó tres estupas, nueve grandes templos budistas, dos santuarios confucianos, un templo taoísta e innumerables imágenes y objetos utilizados dentro y fuera de la corte. [4] Arniko también fue un excelente pintor y ejecutó varios retratos de la familia imperial. Se cree que los retratos de Kublai Khan y su esposa Chabi, que ahora se encuentran en el Museo Nacional del Palacio en Taipei, son obra suya. [5]
Araniko recibió altos honores durante su vida. Fue nombrado director de todas las clases de artesanos en 1273 y entrenó a muchos artesanos chinos en el estilo Sakya. [8] En 1274, le dieron una placa de plata para que la usara con la imagen de un tigre. El emperador se encariñó mucho con él y le dio el título de "Duque de Liang" como honor. Condecorado con Ta Sa Thu, un equivalente a un ministro, es uno de los pocos extranjeros cuya biografía se puede encontrar en los libros de historia imperial china. La fuente más importante sobre la vida y la carrera de Arniko es su epitafio oficial escrito por Cheng Jufu (1249-1314) bajo la orden de Ayurbarwada (Renzong, r. 1311-20) de 1316, Liangguo Minhui gong shendao bei (La estela del camino espiritual para Minhui, el duque del estado de Liang), en Cheng Jufu, Cheng Xuelou wenji (Las obras colectivas de Cheng Jufu). Otra fuente importante es la biografía oficial de Arniko en Song Lian y Wang Yi, Yuanshi (La historia de Yuan), compilada bajo la supervisión de la dinastía Ming temprana . Se basa en gran medida en el epitafio, pero también contiene información nueva.
Arniko tuvo seis hijos, dos de los cuales, Asengge (阿僧哥) y Ashula (阿述腊) siguieron su carrera como artistas trabajando para la dinastía Yuan. [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] Vivió en China hasta su muerte en marzo de 1306 a la edad de sesenta y dos años. Sobre su muerte, Cheng Jufu escribe:
El 8 de marzo de 1306, miró a la gente que lo rodeaba y dijo: "Si me voy, debéis poner cortinas en el salón y un diván, para que pueda morir en un sueño tranquilo". Al día siguiente, se bañó y fue a la corte. Al regresar, parecía enfermo. Los enviados de palacio y los médicos lo visitaron, pero falleció mientras dormía el día 11. El emperador lamentó su muerte después de escuchar la noticia y detuvo la sesión de la corte. Ordenó a los funcionarios del palacio que cuidaran de la familia y recompensaran a la familia con veinticinco mil taels de plata. El emperador ordenó a las autoridades competentes que hicieran los preparativos para el funeral. Esa noche, una estrella cayó en el patio. Al día siguiente, vio carámbanos en los árboles. Siete días después, el 17 de marzo, sus restos fueron incinerados según la costumbre nepalí. El 15 de julio, sus cenizas fueron enterradas en la estupa de Gangziyuan, Xiangshan, condado de Wanping (cerca de la capital). [4]
La inscripción en la estela erigida en su memoria dice:
Los retratos imperiales de Arniko representan un punto de inflexión entre los retratos de las dinastías Song y Yuan y los retratos imperiales posteriores. El objetivo de los retratos posteriores ya no era sugerir una conducta virtuosa, sino una fisonomía. Este enfoque se siguió no solo en los retratos imperiales de las dinastías Yuan posteriores, sino también en los retratos imperiales de las dinastías Ming y Qing, que se volvieron cada vez más frontales y rígidos y, finalmente, cada vez más realistas bajo la nueva influencia del retrato europeo. [5]
La historia del arte budista chino fue testigo de tres grandes oleadas de influencias artísticas procedentes de Asia central y meridional: el arte de Gandhāra antes de la dinastía Tang (618-907), el arte de Gupta durante la dinastía Tang y el arte de Pāla-Himalaya durante la dinastía Yuan. Arniko es la figura que representa la tercera oleada. Las obras de arte de sus instituciones, estupas y los dos retratos de Yuan de su mano lo demuestran, inspirándose en las tradiciones artísticas de Pāla, Nepal y China. Tras el colapso del dominio mongol en China, el legado artístico y la innovación de Arniko siguieron influyendo en el arte budista de las cortes Ming y Qing. [5]
El gobierno nepalí, en reconocimiento a sus logros, emitió sellos postales en su nombre para honrarlo. [19] La carretera Araniko en Nepal también lleva su nombre. [20]
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