Apio Claudio Craso Inregillensis (o Crassinus Regillensis ) Sabino ( fl. c. 471–451 a. C.) fue un senador romano durante los primeros tiempos de la República , más conocido como el miembro principal de la junta de diez hombres (el Decemvirato) que redactó las Doce Tablas del derecho romano alrededor del 451 a. C. También es probable que sea idéntico a Apio Claudio, quien fue cónsul en el 471 a. C.
En la tradición histórica romana, Claudio es retratado como cónsul en 471 como un violento oponente de los plebeyos en cuestiones de derecho al voto y disciplina militar. Más tarde, como decenviro, se dice que Claudio se comportó como un tirano lujurioso, y que su intento de imponerse a la doncella Virginia resultó en la segunda secesión de la plebe , la caída del decenvirato y la propia muerte de Claudio. Estos relatos son poco fiables y probablemente ahistóricos, inventados en épocas posteriores para retratar al clan patricio de los Claudii como aristócratas orgullosos y arrogantes.
Se supone que Claudio era hijo de Apio Claudio Sabino Inregilensis , el fundador de la gens Claudia , que se dice que emigró a Roma con sus seguidores en 504 a. C. y ocupó el consulado en 495. [1] [2] [3] [4] Livio y Dionisio de Halicarnaso distinguen a un Claudio que fue cónsul en 471 a. C. con el decenviro en 451 a. C., pero los Fasti Capitolini identifican a los dos. Los historiadores modernos aceptan la identificación debido a algunas inconsistencias y coincidencias improbables en la narrativa de Livio. [5] [6] [7] [8] [9] Claudio tuvo al menos dos hijos: el mayor fue Apio Claudio Craso, tribuno consular en 424; el menor se llamaba Publio. [4] [10]
Los fastos dan su nombre completo como Appius Claudius Crassus Inregillensis Sabinus. Theodor Mommsen encontró peculiar la ortografía Inregillensis en lugar de Regillensis ('de Regillum '), y sugirió que la forma abreviada del nombre de Claudio en la piedra, ' CRASSINREGILL ', debería leerse en su lugar como 'Crassinus Regillensis', aunque la mayoría de las fuentes no lo han seguido. [11] [12] Crassus , que debe haber sido un apodo personal , significa "grueso" o "robusto", y podría aplicarse igualmente a un hombre grande o a un tonto; [13] aunque si se pretendía esto último, probablemente se dio irónicamente, ya que Claudio era, según todos los relatos, un conspirador muy inteligente.
Según Dionisio de Halicarnaso , Apio fue candidato al consulado de 482 a. C., pero su elección fue bloqueada por los tribunos de la plebe . [14] Once años después, los patricios lograron elegirlo cónsul, con el objetivo de impedir la ley propuesta por el tribuno Volero Publilio , trasladando la elección de los tribunos de la plebe de los comitia curiata a los comitia tributa . [i] El colega de Apio fue Tito Quincio , quien asumió el papel de mediador.
El día señalado para la elección, los cónsules, varios senadores de rango consular y otros miembros de la aristocracia romana intentaron bloquear la aprobación de la ley. Cayo Laetorio, uno de los tribunos, que había arengado imprudentemente a Apio y a su familia el día anterior y había jurado con su vida que la ley se llevaría a cabo, ordenó a los patricios que se marcharan para que los plebeyos pudieran votar sobre el asunto. Cuando Apio se negó a ceder y argumentó que Laetorio había utilizado la fórmula legal equivocada para destituir a sus oponentes, Laetorio exigió su destitución por la fuerza. Apio, a su vez, envió un lictor para arrestar al tribuno, pero la multitud lo protegió y se volvió contra Apio, quien fue expulsado apresuradamente del Foro a instancias de su colega. [17]
Al día siguiente, Quincio, que había ayudado a calmar a la multitud y había conseguido que el asunto se pospusiera hasta que se calmaran las pasiones, instó al Senado a que se sometiera al pueblo, ya que el enfrentamiento entre patricios y plebeyos sobre este asunto amenazaba al propio estado. Apio argumentó que esta forma de actuar equivalía a cobardía y que el Senado se estaba sometiendo a la opresión de los plebeyos. Pero el argumento de Quincio triunfó y el Senado accedió a permitir la aprobación de la lex Publilia . [18]
Más tarde, en el mismo año, Apio recibió el mando de un ejército romano para luchar contra los volscos . Herido por su derrota a manos de los tribunos, el cónsul estaba decidido a someter a su ejército a la más dura disciplina. Pero su falta de respeto hacia los plebeyos era tan notoria que sus soldados se mostraban abiertamente insubordinados y desobedientes. Se negaron a atacar al enemigo, retirándose en su lugar a su campamento y sólo se volvieron contra las fuerzas volscas cuando ellas mismas fueron atacadas. Sus oficiales disuadieron a Apio de tomar medidas inmediatas contra los soldados, pero el ejército fue atacado de nuevo y cayó en desorden al abandonar el campamento. [19] [20]
Después de llegar a la seguridad del territorio romano, Apio reunió a los restos de su ejército y ordenó que todos los soldados que habían perdido su equipo o sus estandartes y todos los oficiales que habían desertado de sus puestos fueran azotados y decapitados. Luego castigó al resto del ejército con la aniquilación , el primer ejemplo de este castigo particular que se da en la historia romana. [21] [20] [22]
En el año 470 a. C., Apio se opuso a la ley agraria propuesta originalmente por Espurio Casio y fue convocado a responder por su conducta por los tribunos plebeyos Marco Duilio y Cneo Sicio. En su juicio, Apio contó con el pleno apoyo del Senado, que lo consideraba el campeón del orden aristocrático. Respondió a las acusaciones con tal orgullo, vigor y desprecio que «uno podría haber pensado que estaba persiguiendo a sus acusadores en lugar de defenderse de ellos». [23] Sin saber cómo proceder, los tribunos aplazaron el juicio. Sin embargo, Apio enfermó y murió antes de que pudiera reanudarse. [ii] Se pronunció un panegírico, que los tribunos intentaron evitar. Pero en este caso la opinión popular estaba en contra de ellos, tan grande era la majestad de Apio que miles de personas asistieron a su funeral y escucharon las palabras pronunciadas en alabanza de su enemigo. [25] [26]
Friedrich Münzer rechaza todo este relato del consulado de Claudio en 471 a. C. y afirma que Claudio fue elegido consulado nuevamente 20 años después. [5]
Claudio fue elegido cónsul para el año 451, junto con Tito Genucio Augurino. Tres años antes, se habían enviado enviados a Grecia para estudiar el derecho griego. Los enviados, Espurio Postumio Albo , Aulo Manlio Vulso y Servio Sulpicio Camerino , regresaron en 452 e informaron de sus hallazgos. Poco después de que Claudio y su colega asumieran el cargo, se decidió nombrar un comité de diez hombres (decemviros), todos de rango consular, [iii] que redactarían las tablas del derecho romano, basándose tanto en las tradiciones existentes como en los precedentes griegos. [27] [28]
Los decenviros recibieron la misma autoridad que los cónsules durante su año de mandato, pero como los cónsules elegidos para 451, Claudio y Genucio fueron nombrados decenviros después de renunciar al consulado. Entre sus colegas se encontraban los tres enviados, así como Espurio Veturio Craso Cicurino, Cayo Julio Julio , Publio Sextio Capitolino , Publio Curiacio Fisto Trigémino y Tito Romilio Roco Vaticano . Los decenviros fueron vistos cooperando por el bien del estado y redactaron las primeras diez tablas del derecho romano, obteniendo la aprobación general del pueblo. Como su tarea quedó inacabada al final de su año, se decidió nombrar un segundo colegio de decenviros para el año siguiente. [29] [30]
A pesar de la reputación de su familia de crueldad y hostilidad hacia los plebeyos, Claudio dio la apariencia de un hombre justo y de espíritu noble, ganándose la confianza del pueblo. Sin embargo, sus colegas comenzaron a sospechar que buscaría ser reelegido para el año siguiente. Por lo tanto, le encargaron la tarea de elegir a los decenviros para 450 y dieron ejemplo al renunciar a su cargo, esperando que Claudio hiciera lo mismo. Para su disgusto, se nombró a sí mismo, junto con nueve colegas completamente nuevos, cinco de ellos plebeyos, a quienes creía que tenían ideas afines a las suyas o eran fáciles de dominar. Los nuevos decenviros patricios fueron Marco Cornelio Maluginensis, Marco Sergio Esquilino, [iv] Lucio Minucio Esquilino Augurino y Quinto Fabio Vibulano ; solo Minucio y Fabio habían ostentado el consulado. Los miembros plebeyos eran Quintus Poetilius Libo Visolus, Titus Antonius Merenda, Caeso Duilius Longus, Spurius Oppius Cornicen y Manius Rabuleius. [29] [32] [v]
Una señal ominosa de que el segundo decenvirato no era tan noble como el primero llegó cuando se cambiaron las insignias del cargo. En 451, los diez decenviros habían compartido una escolta consular de doce lictores , cada uno recibiendo el honor por turno. Pero al año siguiente, a cada uno de los decenviros se le concedió una escolta de doce lictores; y a diferencia de la de un cónsul, estos lictores mantuvieron las hachas unidas a sus fasces , simbolizando el poder de los decenviros sobre la vida y la muerte, incluso dentro del pomerium , el límite sagrado de Roma. Desde el comienzo de la República, todos los lictores se habían quitado las hachas al entrar en la ciudad, en deferencia a la soberanía del pueblo; solo los lictores de un dictador conservaban las hachas dentro de la ciudad. Ahora la ciudad estaba abarrotada de lictores. [35] [36]
Los decenviros no dudaron en hacer un escarmiento con quienes los criticaban, sometiendo a sus oponentes a palizas y ejecuciones sumarias , y confiscando los bienes de cualquiera que ofendiera su dignidad. A diferencia de los primeros decenviros, el segundo colegio no admitía apelación alguna contra su sentencia, ignorando el derecho de provocación del pueblo . Jóvenes de familias aristocráticas se unieron al séquito de los decenviros, y llegó a rumorearse que los decenviros ya habían acordado entre ellos no celebrar elecciones para el año siguiente, sino permanecer en el cargo indefinidamente. [36] [37]
Llegó el momento de las elecciones y los decenviros permanecieron en el poder. Publicaron dos tablas más de derecho romano, con lo que el total ascendió a doce; entre las más onerosas estaban las que restringían los derechos de los plebeyos, y en particular una que prohibía los matrimonios mixtos entre patricios y plebeyos. [vi] Cuando llegaron noticias de las incursiones de los sabinos y los ecuos , los decenviros intentaron convocar al Senado , que se reunió con dificultad, ya que muchos de los senadores habían abandonado la ciudad para no sufrir a los decenviros, o se habían negado a obedecer su convocatoria, con el argumento de que los decenviros ya no tenían ningún cargo legal. [38] [39]
Cuando el Senado se reunió, dos de los senadores se opusieron abiertamente y enérgicamente a los decenviros. Lucio Valerio Potito y Marco Horacio Barbato argumentaron que el mandato de los decenviros había expirado y que no tenían autoridad legal; los decenviros eran peores que los reyes; porque ahora el pueblo romano sufría bajo diez Tarquinos . El tío de Claudio, Cayo, habló en su nombre, instando a que no se tomaran medidas contra los decenviros por el momento. Apio ordenó a uno de los lictores que arrestara a Valerio, pero éste apeló al pueblo y escapó del castigo cuando Lucio Cornelio Maluginensis, el hermano de uno de los triunviros, agarró a Apio, aparentemente para protegerlo de la multitud, pero en realidad para distraerlo. [40] [41]
El Senado nombró un mando militar a los decenviros, pero fueron derrotados en ambos frentes y sus ejércitos se retiraron rápidamente tras sólidas defensas. Mientras tanto, ocurrieron dos crímenes que resultaron ser la perdición de los decenviros. En primer lugar, un soldado llamado Lucio Sicio Dentato , que había propuesto la elección de nuevos tribunos y que los soldados se negaran a servir hasta que los decenviros fueran reemplazados, fue asesinado por orden de los comandantes de los decenviros, que intentaron encubrir el hecho alegando que había sido emboscado y asesinado por el enemigo, a pesar de ofrecer una valiente lucha. La verdad se descubrió cuando su cuerpo fue encontrado rodeado solo por romanos, sin cadáveres enemigos. [42] [43]
El segundo y más famoso crimen se refería a una joven llamada Verginia , hija de un centurión , Lucio Verginio. Estaba prometida en matrimonio a Lucio Icilio , tribuno de la plebe en 456. Deseándola para sí, Apio envió a su sirviente, Marco Claudio, a raptar a Verginia, con el pretexto de que era su esclava. Cuando se conoció su situación, Apio consintió en liberarla mientras se celebraba un juicio sobre su demanda, pero mantuvo firmemente, y a pesar de las objeciones del padre de Verginia y de Icilio, que era su esclava. En lugar de permitir que el decenviro deshonrara a su hija, su padre cogió un cuchillo de un carnicero en la plaza del mercado y apuñaló a Verginia hasta matarla. [44] [45]
Claudio ordenó la detención de Icilio, pero Valerio y Horacio impidieron que lo hicieran; antes de que pudieran ser arrestados, la multitud acudió en su ayuda y Claudio huyó para salvar su vida. El Senado dio el mando militar a Valerio y Horacio, que fueron elegidos cónsules después de que los decenviros se vieran obligados a dimitir. Una vez que se hizo frente a la amenaza de los sabinos y los ecuos, los decenviros fueron llevados a juicio. Cayo Claudio volvió a abogar por su sobrino, pero Verginio exigió que Apio se enfrentara a la justicia; según Dionisio, se decía que Apio se había ahorcado en prisión antes de poder ser juzgado, pero la sospecha popular era que fue ejecutado por orden de los tribunos plebeyos. Livio informa de que Apio se suicidó antes de ser juzgado. Los demás decenviros se exiliaron, excepto Espurio Opio, que fue juzgado, condenado y ejecutado el mismo día por el delito de golpear cruelmente a un viejo soldado. [vii] [46] [47] [48]
Friedrich Münzer rechaza todo el relato de Livio y Dionisio sobre el consulado de Claudio en 471 a. C. , [5] y los estudios modernos también descartan sus supuestos excesos como decenviros. Estas representaciones son parte de una tradición posterior que pintó a los Claudii como aristócratas arrogantes y enemigos de la plebe. [49] [50] Theodor Mommsen y TP Wiseman argumentaron que la historia de Virginia y otros mitos sobre los Claudii fueron inventados a fines de la República por el historiador Valerio Antias . [51] [52]